不知知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞！可可以直接百度搜索、很容易！ 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么，我简单地说几句，卦卦辞是对某一卦的概括!也就是说这一卦的3745大意是什么！比如《乾为天》、大意是:天无实形。虚气充盈。促成天体！ 再如，《坤为地》、大意是：从天化气！阴阳酝酿！始而为地、 天独有其一、地则不计其数、譬如地球、月球。太阳等等， 先有天！后有地，地从天。万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一。一生二、二生三。三生万物，“ 又如。《水雷屯》、大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段！屯，代表艰难、起步。央求、向往， 《屯》卦！前无古人！后有来者。在艰难8251中产生！例如！破土萌芽！发明原子弹。弃笔从戎！退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不不但有卦辞？还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 在实际的预测中。爻辞只6696能作为参考!不能以之为准。因为爻辞3919源于上古时期？依据当时人们的伦理观念！社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦、不会准确、易经六十四卦书！
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应2529六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境。现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
易穷皆达圣玄微! 经天才业拟何为！ 六龙西幸万人欢？ 十亩山田近石涵， 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期！ 经经年草诏白云司。 六龙西幸万人欢。 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城、 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期， 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升, 十里9299城中一院僧？ 四海生人歌有庆！ 卦候翻成地天泰， 易落好花三个月， 经冬来往不踏雪， 六合车书混为一、 十八年来恨恨别离， 四方倾动烟尘起、 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离？ 经春初败秋风起， 六龙骧首晓駸駸， 十年无路1041到三秦？ 四代五公享茅土。 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离！ 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成！ 十年无计却归耕！ 四壁皆成凿照馀、 卦候翻成地天泰！，
主主 震卦动随卦之五爻, 《震》卦6420：震者为动！静能制动、从卦象看看上震雷？下震雷。雷声发动、雷雷相续、滚滚不息，震之象也。震卦讲述的是震动，激荡。震荡是一种正常的自然现象、雷声滚滚、天将变化不平静、震同时也是一种社会现象，身处社会激烈变8574化的候？我们要以静制动。要知道震荡是短暂的过程！之后3583又恢复到原来的状态！ 动卦为为随五爻 九五,孚于嘉，吉、 0921【白话】九五！把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥！ 《象》曰3048：“孚于嘉,吉”。位正中也， 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥”、这是因为九五爻爻得正居中、不倚不偏！ 6611译文：相互友善又讲求信用！当然吉利！ 启示：择善而从，择类而从，。
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦！ 以上为下经34卦!！
占卦、有有三个不占: 第一,不诚不占， 比如今天无聊,占占卦玩玩一玩,这个不行。 第三、不义不占，3632义就是正当性！ 比如看到谁偷了钱去占卦！这就就是不义不占！ 以孔子来说，孔孔子在五十岁左右？就专心研究《易经》。他是五十岁才读《《易经》这本书的吗、像孔子这么用功的人！小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书都读，当时的书不多！最主要的是五本、《诗》。《书》、《礼》、《乐》、《易》。五本肯定都读了，但是有的书你当时可以读懂。而有的书、如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用！只看字面而已！读《易经》、一般来说。五十左右的生活8164经验丰富、应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五五爻了！大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了、已经到第六爻！读了也没什么机会了！准备出局了、 孔子五十左右研究《易经》、他需要的是减减少过失、《易经》为什什么可以让他减少过失,我们常提到《易经》的的自强不息。厚德载物、要让自己6332“惩忿窒欲”？让各种负面的特性！欲望。情绪慢慢化解、亦即增进自己的德行。替别人设想、建构一个比较理想的社会！在这里孔子得到一些启发。在《孟子》里面没有直接说到《易经》！1936但孟子很强调一个字！即“时”！做任何事都要看时机！他还特别说、孔子是圣人里面最重视时机的。他要学就1618学孔子，因为做任何事都有时机，时机不对！事倍功半！时机对的话。顺水推舟！那那简直是太愉快了？这是对于儒家来说、 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说！人生确实有困惑。很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理，你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到到哪些卦是有困境,你应该怎样面对。增益智慧，哪些卦代表吉祥。它为什么吉祥、你要掌握住它的原理、设法去实践。自然就会达7453到那种效果、这是义理方面、另一方面是占卦，古代学《《易经》至少有四方面！你如果重重视言语。就会推崇它5232的言辞？6781《易经》里面很多成语！如果从《易经》得到很多启发！使用成语你会觉得非常文雅！话说出来言简意赅、说话很简单、5835意思又很完整！很完备！这是第一种、重视言语！第二种重视行动。有些些人重视行动，就会推崇易经的变化、变化无常、但但是再怎么变,都不能离开你的抉择，你本身的态度、第三种是重视制作器物、譬如说要要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖、从《易经》的图象里面！都会得到到一定的启发,这是第三种、要重视它的象！最后。
没有、基本上来说是不存在的！但如果真真的要说。那就是谦卦！ 意思为！不管在什么状态下、谦都是安吉的、 当然。有些人连谦的资本都没有！就9018不用谈什么谦了？这个卦对9612这人而言本来就不存在! 乾坤两卦在最前、嗯~可可能是因为它具有代表性!让我们6707可以更好的理解后面的卦！与它本身的好坏并无关系。若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛。 有些人觉得既济卦或许是最好的、因2129为六爻都当位,阳在阳的位置。阴在阴的位置！但这也代表表着走到了最后？也就是要完结了，所以称为既济！ 那泰卦好吗、如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下、 没没有绝好的卦。也没有绝绝坏的卦!吉凶也是相对5875而言的？，
wd443964 ：你好！ 天山遁之离为火， 天山遁初六爻辞辞：遁尾,历、勿用有攸往， 解：占者、不可有所往。静候！可免灾。 天山遁九五爻辞：嘉遁、贞吉。 解：最后的结果！遁之嘉美者也！退一步。海阔天空！不要步步步紧逼,则吉。 由天山遁而离为火、有【遁】在先。则则【光明】在后! 不知你要问什么问题。根据卦象！好想与你有关、不知“天山区”什么意思！！
6905 看哪挂对你来说有用，那就是最好的、
八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来！ 再说了，占梅花六爻，没说只用7248八个卦？，
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