道家把万万物分成五种形态。不是五种物质！这五种种形态就叫五行,分别是:金、木！水，火。土。这五种物质可以相生。也可相克、！
2618 历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜（克）相相生的思想,且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把9558五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特6520有的理论体系！5187起了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育。以成万物！其神谓之五帝！” “五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴！彝伦伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系！，
“五五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土爰稼樯，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼樯作甘，”它提出了为人们所用用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪洪范》中已被明确为水？火，木！金！土、而且被被认为是首要之事!在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传传》中也存在着“五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”、郑玄注曰0290：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固固有的一种规则而持续运动！是一种自自然的作为,因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为，天命之降降于禹！是因为禹因势利导以治水、水性基本上上就是流。阻流以治。自然破坏水性。坏了自然之性！定会引起天怒，因而也5599必导致人怨？是以夏4440启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗！以上古人所云、实际在表达一种种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理！遇事依循自然。因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅。、
你好，以下是我对五行的理解！希望能能帮你了解五行的哲学系统， 五行的顺序是：木。火，土，金。水。五行代表五种空间状态！用汉字的五个符号来表述、同样的可以用英文字母，希腊字母等等来表示。地球系统里的物质都处于这五种状态里的一种， 这五种状态可以转换、当转化之后！“木”状态到了生生“火”状态，"火“状态到了“土”状态！“土”状态到了“金”状态。以此类推！ 故而五行相生的规律是：木生火，火生土！土生金！金生水，水生木，完成一次循环， 五行相克的规律是为了保证五行的平等！即保证五行系统7008存在稳态!这和化化学平衡有点像。举个例子、以木火土三8168种状态为例：木生火!火生土。木克土！或写成字母表示：A生B,B生C。A克C，以化学反应来看！B为中间产物。A会阻碍C的量增加！即阻碍B转7015化为C! 这样才会平横！否则、B就基本不会存在、全变成C了！ 故五五行相克的规律!是隔一个相克：木克土！火克金。土克水、金克木。水克火。 至于为什么会划分为五行、而不是六行、我也没太想通，我个人认为可能跟五种种阶段有关：“起点、上升！峰值！下降、终点”，这也是五种空间状态， 哲学3423体系本来就是源自于假设!假设的好，整个体系9134处理起来就符合现实，而且5010体系不复杂！五行的体系。与六行等等相比的不同，大约就是好的假设与不好的假设的不同，！
你好,你的生辰八字是：丙寅 戊戌 甲午 乙丑 你的八字命盘是属木,五行缺水, 四柱喜水。有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方、中南，其人喜黑色！不利黄色。喜居住坐北朝南的房子、床的放置南北向、床头在北， 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1986年10月17日2时0分(阳历) 农历：一九八六年九月十四日丑时 当月节气：寒露(10月8日22:14)。 中气：霜降 (10月24日1:12) 生辰八字：丙寅年 戊戌月 甲午日 乙丑时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘，你是绿马、出生於1375红虎年？ 日天干代表你！所以你是属木， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳火 阳土 阳木 阴木 红虎 黄狗 绿马 绿牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干。由五行「金金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列！十二3819生肖可转换成五行。 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行8198的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27 26.3 22.8 5.8 3.18 八字五行得分情况： 木27; 水3.18; (同类得分：30.18) 火26.3; 土22.8; 金5.8; (异类得分：54.9) 相差:-24.72??综合旺衰得分:-24.72??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」、 9244八字论命是在找五行阴阳的平衡！3171同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架！换言之。不愉快的事会减到最最低点!那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论！去分析人7767一生的起落？这里！我们就选水当做此命的「喜神」、 三、你的大运 出生后从2岁8月18天上运，逢己，甲年的芒种后第27日（公历7月5日前后）交运， 在交运期前后您的命运将有重大大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 大运十神： 伤官??食神?? 比劫??比肩?? 正印?? 偏印??正官?? 七杀 大运干支： 丁酉??丙申?? 乙未??甲午?? 癸巳?? 壬辰??辛卯?? 庚寅 交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 交运年龄：?3???13???23???33?? 43???53???63???73 四、 近十年运气 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 顺风江上满扬帆！不料江头有石滩。 防与人发生纠纷、较操心、不可远0028方求财！驾车谨慎，夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔！诉讼。外敌、建筑、以及儿女！女性的的情人等有关？ 吉象：做事干脆利落！工作效率高、较易文成武就，侠义助人受人感激、名声显赫！有5273地位或有权威、 凶象：个性太张扬。聪明明反被聪明误？自己容易受损失。生5943活起伏较大!身体易受伤残！女性早婚不利， 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口、须须知缘柳带愁根。 威信高、有财气、有购置建设好事、但好事中有小阻或或口舌！女性益夫， 十......余下全文>>？
甲卯乙！震卦攻东方木！辰巽巳、巽卦属东南方木！丙午丁。离卦属南方火！未坤申。坤卦属西南方土！庚酉辛。兑卦属西方金。戌乾亥，乾卦西北方方属金！壬子癸、坎卦属3002北方水!、
行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面！ 五行指：金。木。水，火，土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时3130也使宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火！土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 5101 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土土与金。木、水。火杂。以成万物”和《左传传》“天生五材！民并用之，废一不不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火、三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属属性抽象出来？推演到其他事物，构成一个固定的组合形式、在战国2965晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来，形形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 五行相克：金克木、木克土。土克水！水克火！火克金。 五行相相生：金生水，水生木。木生火、火生土，土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识7349到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”、是指指土具有种植庄稼,生生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此此在概念上。已经不是木。火、土！金、水本身！而是一大类在特性5849上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清2133楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种种行为原则、疑为荀子所持。 指五种物性。如尚书洪范及周子太6351极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二5446气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎。泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。3019此为萧吉所持！ 以上有关关五行的六种意义！除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土！土生金、 *五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火，火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火、火窃木！木窃水、水窃金。 *五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土。土掩金。 *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花4056果之木、东方， 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火！南方！ 戊为城墙之土，中方。己为田园之土！中方、 庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金、西方， 壬为为江河之水!北方。癸为雨露之水，北方、 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化化日月、 *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方，亥(猪)属阴水，北方、 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木，东方！ 巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火！南方， 申(猴)属阳金!西方，酉(鸡)属阴金！西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 丑(牛).未(羊)属阴土？中方，、
1、天干地支 天干： 甲。乙！丙，丁，戊，己、庚！辛，壬、癸、其中，甲，丙，戊，庚、壬为阳干，乙！丁、己！辛、癸为阴干！ 天干信息总表 项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬 方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北 体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足 脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 地支： 子，丑！寅、卯！辰！巳。午！未。申、酉、戌、亥。其中、子、寅。辰。午、申、戌为阳支，丑。卯！巳，未、酉，亥为阴支、 地支信息总表 项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北 脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾 时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 2、阴阳五行 阴阳： 古人称阴阳！今人称矛盾。是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干。地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。 五行： 古人认为，宇宙是由金。木、水、火！土五种元素构成的。五行运动即相生相克的结果构成了大千世界，五行有正五行和纳音五行之分、 按天干，地支的自身属性所定的五行为正五行、如甲木！子水等！按干4868支结合生出的五行为纳音五行、纳音来源：六6334十甲子纳音！实即六十律逆相为宫之法！一律合五音！十二律律即纳六十音、纳音的基本方法是：同类娶妻、隔八生子！这这也是律吕相生的法则！干为天！支为地。音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己7722丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五!子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走？5609辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五！五行木金水火土。 注解： 1！干支取数 甲 丙 戊 庚 壬 子丑寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2，计算 干支数相加。超过5者减去5以以差论之,1为木，2为金。3为水，4为火，5为土， 3、举例 ①丙子：丙天干数为2。子地支数为1！和为3、纳音为水、 ②庚申：庚天干数为4，申地支数为2、6减5余1，纳音为木，（卫茂4145栋提供、庞钰龙编口诀） 纳音属性巧记口诀 海炉林路剑锋金、山涧城白杨柳新、 泉屋霹霹松长流水。沙山平壁6419金箔金、 佛灯灯天河驿钗桑？溪沙天火榴海音、 应用方法： 利用掌中旬诀得......余下全文>>，
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面。 五行指：金！木，水，火！土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然8062产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木，火。土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素8463唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互互关联的模式!自发地体现了事物内部部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把7264五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用! 五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火。火克金。 五行相生5804：金生水！水生木。木生火、火生土、土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“9369木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性！2532“火曰炎上”,是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从从革”！是金具有肃杀、变革的特性。“9707水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物9782分别归属于五行!2782因此在概念上!已经不是木、火、土、金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各3188种事物、现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑疑为荀子所持！ 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的的物质条件。如左左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物），火炎，泥土、金属及流水。它们的象征征意义分别为生机兴发!活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中， *2339五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土。土生金！ *五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火、火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木。木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火，火燥土、土掩金！ *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木！东方， 丙为太阳阳之火。南方、丁为灯烛之火，南方、 戊为城墙之土，中方，己为田园之土、中方， 8072 庚为斧钺之金。西方！辛为首饰之金！西方， 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水。北方！ 八卦所对应的五行行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 8157土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑？酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(!
9028 欠吸独的五行!
独的五行、喏的五行