形意拳中！每一式都具有同等的作用，不存在哪一路比另一路厉害的说法！、
形意五行拳是五种基6527本拳法的和称、以金，木、水、火，土（五行）与劈、崩、钻，炮。横五种拳法对应、动作简单、规矩严谨！左右式反复、其它各式拳拳法多由此演变而成!一！形意劈拳7004学 劈拳者？属金。是一气之起落也。前四节三体重生万物张。三2777体总是阴阳相合,阴阳相合！总是上下内外合为一气！故其形像太极。是三体合一！是气之静也、气以动而生物。其名为横！横属土！土生万物，故内包四德。按其五形循环之数。是土生金也。故先练劈拳、是气之起落7025上下运用之!有劈物之意！故于五形之理理属金？其形象斧，在腹内则属肺、在拳中即即为劈!其劲顺，则肺气和，其劲谬。则肺气乖！夫人以气为主、气合则体壮！气乖则体弱！体弱即即必病生！而2210拳必不通矣,故2073学者不可不先务也、 二、形意崩拳学 崩拳者。属木！是一气之伸缩、两手往来5192之理也!式如连珠箭，在腹内则属肝。在拳中则为崩。所谓即崩拳似箭。属木者是也、其拳顺则肝气舒，其拳谬则则肝气伤!肝气伤则脾脾胃不和矣！其气不舒！则横拳亦必失和矣。此拳善能平气舒肝。长精神！强筋骨。壮脑力！故学者。当细研究也。 三！形意钻拳学 钻拳者，属水、是一气之曲曲流形，无微不至也。钻上如水在5629地中忽然突出？亦如拳水之上翻似闪。在腹腹内则属肾!在拳中即为钻、所谓1740钻拳似属水者也!2160其气和则肾足。其气乖则肾虚。肾虚则清气不能上升、浊气不2461能下降矣!其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣！学者当知之！ 四、形意0777炮拳学 炮拳者！属火！是一气之开合。如炮忽然炸裂！其弹突出，其性最烈！其式最猛！在腹内属心，在拳中即为炮，所谓炮拳似火是也，其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧！其人必愚矣、其0407拳和则身体舒畅!其拳谬则四体体失和矣！学者务深究此拳也！ 五、形意横拳学 横拳者，属土。是一气之团聚也！在腹内则属脾、在拳中中即为横、其形圆。是以性实。其气顺。则脾胃和缓，其气乖。则内气必努力矣、内中努则失中、失中则四体百骸无所措施、诸式无形矣！其气要圆，其劲要和、万物土中生。所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信！在人则为脾，在拳则为横！” 6390 人而无信、百事不成。人伤其脾、则五脏失调！横拳不和！百式无形、此言形虽殊！其理则一也、横拳者乃形意之要着也！学者不可不慎详之，、
都有数，，，五行拳哪五行。
人体来说五行为心肝脾肺肾。季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：金木水火土，方3823位是：东南西北中、
上编 意拳总论 意拳者。拳之内家者也、用合天地！化生万物之形，体本五行、循环生克克之意，盖天地之初，混混沌沌！茫然大气、既无归宿之可指、6007复无界限之可言。逮岁月嬗递、略就范围渐成一气继则轻清上浮，重浊下降，阴阳剖判、阴阳再合，遂成三体，于是五行循环化生万物。此8817天地进化之大概也！夫人身配天而生者也！其于养生之术！运动之道、须准天1919地进化之自然!而潜心顺修。复按五行生克之意而动静不乖！尤复旁旁参万物之变、而交推互证、庶几揽阴阳。夺造化。生生不息，幻变无穷。此意拳拳之妙用!抑亦养生不可须臾臾离者也？若形意之拳净原浑虚，动充四体、翩若惊鸿。婉若游龙。敛而不局。放而不肆，约而不迫、张而不疏，神恬而不涉于寂！体静而不沉于枯，还精于周身。清神以积中、祛欲启蔽、长年益寿、神完而气定捍！邪侵而避物机、是超艺而进于道者也、至应变无方！接物无形、不虚不妄、不馁不葸！鬰勃如风云！声呼如雷霆、出入如鬼电。重如山隤！轻如风扫，攻坚杀敌，毫不经意者。尤其3752末焉者耳、 第一一章：不动姿势凡事有动必有静。动者静之效，静者动之储也，舍动言静！其失也枯。离静言动、其失也枵、然静为动之源。而运动者，尤必先致力于静，如是则气内充。而力外裕矣！意拳者以气行而不动姿势、实为入门初步，建本本清源之道!学者应三致意焉、 第一节：无极势 两足跟并齐、两足见分度约九十，两臂切身下垂！此时当无思无欲、无形无像！无物无我，一气浑沦。无所向意。顺天地之自然、茫若扁舟泛巨海。静若木鸡鸡植中庭，是之谓无极。 第二节：虚无含一势 由无极势半面面向左!左足在前，靠右足胫骨、两足尖分约四十五度。两臂紧垂。腕曲掌摺、舌顶上腭，肛门上提。将将浑沦之气略加收聚，9757是谓虚无含一气。亦即吾人先天真一之气、而为形意拳之内劲、 第三节：太极势 由4868前势左足跟靠右足胫骨、足尖分四十五度、两足跟向外扭劲、足尖抓地，两腿徐直下湾！约百二十度，两胯平均扣劲！腰挺直、两肩扣垂、两肘8269紧抱两肋？两手抱心、左手在下、右手在上、左手食指3233前伸平直！右手中中指亦前伸平直！两指叠合。静颈直竖、头上顶！身不可前俯后仰。不可左右歪斜，眼突舌卷气降！心中平定！不可努气。心与意合，意与气合、气与力合！心意诚于中、而肢体8756劲于外。一气流行，是谓太极。 第四节节：两仪势 由太极势左足前进二尺许。足尖直前，右足不动，足尖向右约三十度。左足踵直、右足胫骨成成大人字形，同时左手前伸，右手退后、左手伸至极端！高与口齐、右手虎口内向。与脐接。而小指外翻、腕曲掌搨！手足齐落，左臂似似曲非曲。似直非直，微向上内湾。由腕至肘水平。右臂弯曲如新月！肘意内抱、手指均须离开！稍圆曲！如爪如钩切忌局弯著力！左手大指横平、食指前伸！余指及腕掌如右手。两目注视虎口口玦形,两肩两胯皆均力垂扣，两肘力垂！两膝挺扣、两足跟力向外扭、8524是谓肩与胯合。肘与膝合，手与足合、此时上身正直不不可俯仰，心气平静不可助长、身9623则看阳而有阴,看阴而有阳，气则呼出出为阳吸入为阴!清气上上升为阳,浊气下降为阴。诚于4494内者为阴!形于外者为阳、呼吸上下内外三者，以象阴阳、故谓之两仪。 第五节：三体势 由两仪呼吸相应。上下相贯！内外如一，谓3362之阴阳相合！阴阳相合，而三体生焉、三体者天地人三才之象也、在人卫头手足、头以象天、手以象人，足以象地、取8209其聪明睿智、才力气魄广大精奇。足以相配也。夫夫天地间形形色色！大哲学家未能盖知。事事物物，大博物家未能悉辨，然以归纳法括之。均不外天地之化生，人工之制造也、换言之。意意拳之精微奥妙!大大拳师未必尽其能,生克变化、大方家未能尽其用。然以归纳法括之。均不外头手足之伸缩运动也！故欲知天地间之物！尽意拳之妙，先致力于三体。庶几得其要矣、三体为意拳之基础，如如操练之立正！凡百运动皆基于此。故分条祥论于后。 第一条：三节 全身身分为三节！头为上节，身为中节。股为下节，各节复复分三节!以头言之，天庭为上节！鼻为中节，海底为下节，以身言之、胸为上节、腹为中节。丹田为下节！以股言之，足为稍节！膝为中节、胯为根节！以肱言之。手为稍节！肘为中节。肩为根节。以手言之、指为稍节。掌为中节，掌根为根节！三节即明、而内劲发动之脉络！即可知矣，盖指之力源于掌，掌之力源于掌根，故掌根摧掌。掌摧指。而劲乃出、手之力源于肘！肘之力源于肩，故肩摧肘。肘摧手！而劲乃行，足之力力源于膝,膝之力源于胯！故胯摧膝！膝摧足、而劲乃通、然肩胯之劲源于身！身之劲源于丹田！为内劲4497之总源也？ 第二二条：四稍 血肉筋骨之末端曰稍，发为血稍！舌为肉稍，指为筋稍！牙为骨稍，四稍用力，则常态猝变！令人生畏。 一、血稍：5516怒气填胸？竖发冲冠，血轮速转、敌胆自寒。毛发虽微。摧敌何难。 二、肉稍：舌卷气降，虽山亦撼。肉坚比铁！心神勇敢，一舌之威！落魄丧胆。 三、筋稍：虎威鹰猛，以指为锋。手攫足踏！气力兼雄！指之所到、皆可奏功、 四、骨稍：有勇在骨！切齿则发、敌肉可食！眦裂目突！惟牙之功，令人恍惚！ 第三条：八字诀 四稍之外又有八字。三体一站、八字具备，皆所以蓄4392力养气、使敌我我者失所措也!八字之名称！一曰顶，二曰扣。三曰圆！四曰毒、五曰抱，六曰垂，七曰曲、八曰挺！而八字又各有三事。共二十四事也，分述于后。 一！三顶：头上顶，有冲天之雄、手外顶，有推山之功、舌上顶。有吼狮吞象之容，是谓三顶！ 二！三扣：肩扣！则气力到肘，掌扣。则气力到手、手足指扣、则周力厚。是谓三扣。 三！三圆：脊背圆！则力摧身前。胸圆！则两肱力全！虎口圆！则勇猛外宣、是谓三圆。 四！三毒：心毒！如怒狸攫鼠，眼毒！如视兔之饥鹰。手毒。如捕羊之饿虎，是谓三毒， 五、三抱：丹田抱气、气不外散，胆量抱身，临敌不变，两肘抱肋。出入不乱，是谓三抱！ 六，三垂：气垂，则气降丹田，肩垂！则力摧肘前、肘垂、则两碗撑圆，是谓三垂、 七。三曲：两肱宜曲、曲则力富。两股宜曲，曲则力凑。两腕宜曲，曲则力厚、是谓三曲。 八！三挺：挺颈！则精气贯顶，挺腰。则力达全身。挺膝。则腿坚马稳。是谓三挺！ 第四条：九歌 九歌者，乃三体之九事、分条研究！以资熟练也，其九事即身！肩！肱！手，指，股！足！舌、肛门是也、分列于后， 一，身：前俯后仰！其势不劲、左侧右倚、皆身之病，正而似斜，斜而似正、 二！肩：：头欲上顶！肩须下垂！左肩成拗、右肩自随、身力到手！肩之所为、 三，肱：左肱前伸。右肱在肋、似曲不曲，似直不直，曲则不远。直则少力、 四。手：右手在脐。左手齐心。后者劲塌，前者力伸！两手皆覆！用力宜均、 五。指：五指各分、其形似钩、虎口圆开。似刚似柔！力须到指。不可强求。 六、股：左股在前！右股后撑。似直不直，似弓不弓。虽有支绌。每见鸡形！ 七！1808足：左足直出！倚侧皆病。右足势斜、前踵对胫！二尺距离、足指扣定， 八、1884舌：舌为肉稍!卷则气降。目张发竖、丹田愈壮！肌肉如铁。内竖脏腑。 九。肛：提0803起肛门？气贯四梢，两腿缭绕、臀部肉交、低则势散！故宜稍高！ 此一节自三体势至此。为为意拳之格式!格式者入门一定定之规也,无论五行，十十二形皆以此为主! 第二章：意拳养气学 气者！勇之实也。养气即所以养勇！黝舍之流。不肤挠。不目逃！视不胜优胜、刺王王侯若刺褐夫,视三军如无物。盖习养有素，气充乎四体！而溢乎其外、见乎其勇，而不自知也！然此特气之粗者、抑犹有其精者者存焉！至大至刚。配义道而无馁，塞天地、溢四海、故孟孟轲养之以成贤!文天祥守守之以遂忠！盖磅礴凛冽！是气常存、足以助精魄！强神明、不不随生死而变灭，此8027所谓大勇者，宁可与黝舍舍同论哉,夫粗者魄气也，精者魂气也。魄气生于体。魂气生于天，魂气清明而富于仁，魄气强横而偏于贪！神人不以体魄用事、故养魂而弃魄、愚夫只知有身！故养魄而去魂！圣贤重魂魂轻魄？故以魂制魄，勇士重魄轻魂。故以魄制魂，此此养气之大别也!形意之养魂气乎！魄气乎！抑魂制魄。或魄制魂乎！曰：此皆非形意养气之道也、形意以身体为运动、故不能舍魄以养魂、然其其养生之术!须准天地进化之序。生克变化之方、必按按五行循环之意、化生万物之形！苟舍魂以养魄。复不能尽形意之能事也，然则何为而后可。曰：魂气灵明！形意之生克变化，赖以神其用者也。魄气浑厚。形意之实内充外！赖以壮其动者也。轻魂则变化不灵！轻魄则实力不厚，必魂魄并重。乃尽形意养气之要功也！ 第一节：意拳养气之必要 或曰身体之伸缩也、四肢之变化也！端端赖乎筋肉骨血、而而五脏之主动于内者。似与气无涉、曰是不然。人得五脏以成形，复由五脏而生气，五脏之于人！犹轮船之气房火车之锅炉。运动变化！固赖乎此！然无蒸汽以促动之！则机关虽灵，终无以善其用、气之于人犹是也、故五脏之动，赖乎气！气之强弱虚实！可使人壮老勇怯。况形意为内家运动之一！而变化灵捷。实力充厚！非魂魄并养。不为功使！非培而裕之、扩而充之。又何足供吾人无量量之用哉？ 第二节：：意拳养气之功用 气始生于一!终分为二。即魂魄也。阴阳也，魂气属阳！灵明轻清！可虚实刚柔，循环变化！神乎神乎、至于无形。微乎微乎、至于无声，阳气之妙用也、魄气属阴。浑厚重浊、可坚强猛烈。不挠不逃！雄魄毅兮可摧壁！气气刚大之而拔山、此阴气之妙用也、武术专家，技臻绝顶者。其攻人也。无迹可寻。虽稠人广象，千目共睹，莫能见其手之所至、足之所履、身之所止。谓为玄无，乃魂气充有以致之也！其被攻也！手触其身。如金城！足冲其股！如铁柱、当之者、颓狼狈却退、乃魄气厚有以成之也！昔武穆用兵，先谋后动，其动也，灵妙变化，飘忽猛烈，莫可推测！其静也，严整庄重。如山岳坚实，莫可撼移，兵家谓不动如山岳、难知如阴阳！非魂魄二气修养有素。何克臻此！故4326武术之精者！必精于气。精于气者、必精于兵、养气之道，何可忽乎哉！ 第三节：意拳养气之法则 形意之讲养气者多矣！或胸中努力。或腹内运气，是皆不不明本根!而特齐其末。如告予之不动心者，虽直直接而易为，终终无补于实际，夫根本者。何也、曰：循理集义！明三节！讲四稍，练八字。熟九歌、是也！盖气分魂魂魄（阴阳）。魂气生于天，根于义理！魄气生于五脏，根于四事、如水之有源、木之有本、清源而水流！培本而木茂、自然之理也，若夫孟※穿窬、童子不支。夏育为盗！懦夫不抗、是乃背背理丧义？魂气全失。而猛怯资殊也，江湖无赖！弄姿摆势。然每被击于粗汉，世俗拳师，旋舞跳跃！然每被扑于伧父、倘四事修明、魄气坚实！何至于此。故形意之善善养气者！非理无动、非义无往！自反而合理，虽万人无惴，自反而非义、虽褐夫亦惧。动必以理。趋必以义、而魂魄自自盛矣,举措动静，必合四事，三节不合弗措也！四稍不明弗措也、八字九歌未熟练弗措也！人一己百。人十己千、如是而谓魄气不强者。未之有也！然必有事焉、勿助勿忘、过用心则助！助则暴而气乱矣，不用心则忘！忘忘则荡而气散矣,米明此义！则内家要术9067毕尽乎斯？又岂独形意哉！ 中编：意拳原理 拳以意名者。以意为诸拳之母。凡百运动、皆渊源与与此也！夫心者人之之宰也！耳目口鼻四肢皆听其指挥！心之发动曰意。意之所向为拳，而五行循环！生克变化出焉、天地进化！以五行为始！以化生万万物为终！而人之运动！亦以意为始，以形为终！故意拳不明。而形拳亦无由而成，意拳包五行连环二部！学者须三致意焉！（形拳即十二形法另编第二册） 第第一章：五行拳 五行者。金木水火火土也。内有五脏、外有五官！皆与五行相配、心属火。脾属土！肝属木，肺属金，肾属水。此五行之之隐于内者!目通肝。鼻通肺！舌通心。耳通肾。人中通脾，此五行之著于外者。五行有相生之道焉、金生水、水生木，木生火、火生土，土生金、又有相克之义焉。金克木。木克土、土克水！水克火！火克金，五行见于洪范、而汉儒借之以解经、后人每讥其于义无取、而生克之理！究不不为不当也,拳拳之以是取名？用以坚实其内、整饬其外。取相生之道！以为平时之习练。取相克之义！以为对手之破破解云耳!非必沾沾于古说也。夫拳拳以五行名者？以崩拳之形似箭性属木、礮拳之形似礮性属火！横拳之形似弹性属土。劈拳之形似斧性属金、鑚拳之7941形似电性属水、故也、由相生之说论之。故8038横拳能生劈拳！劈拳能生鑚拳、鑚拳能2490生崩拳。崩崩拳能生礮拳？礮拳能生横拳也、万物生于土。故横拳能生各拳！由由相克之说论之。故劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳、横拳能能克鑚拳、鑚拳能克礮拳！礮0929拳能克劈拳也。 第一节：劈拳 劈拳属金。其形似斧！有劈物之意、五行之中，以土为主。盖土生万物。内包四德。准其循环之理、而土生金。此劈拳所以为五拳之首也。然金于五脏脏相肺,拳之顺逆、肺气之通塞。与有关焉！ 一！ 路线 形意与诸拳不同者!前脚先进。后脚必紧随也，拳之用也、宜速进前脚。则便捷灵敏。必能取胜券9477之进也,宜猛跟后脚、则气摧身往。必不可当，劈拳之路线。每三步为一组，前脚进为一。后脚进为二。既进进之脚复进为三。 二！ 开势： 开势即三体势。其要领同第一编、第五节 三！ 起势势 两拳紧握后收!而复前伸。收时变阳，两肘抱肋！两拳间隔少许！前伸时，拳从口出！小指上翻。垂肘垂肩！同时前足顺进！后拳随出！紧贴前肘。两眼须注视前拳， 四、 落势： 后拳由肘前出、同时后足前进一大步！足手齐落、足落地如踏毒蛇！不肯稍纵！五指抓地。足心腾起！后足斜跟1795踏地时？力同！两手前推后挽。力务均！前手高齐心！后手在脐，而鼻手脚三者成一线、后肘紧紧靠肋部,如是则团结力大！屹如山岳矣。习练时，起落务要一气贯足、若波浪然。一波甫平。一波又起。然身体体不可忽高忽低。否则气浮而力散矣、 五。回身势 右手在前则左传身、左手在前则右转身，转时以两足根为轴，足尖微离地。两拳7731仰抱在脐转要急起急落。仍前足7330进为一,后足进为二，既进之脚复复进为三。 注意：劈拳由起而落。由落而起，为一圜形，此圜之周围！用力宜均，使处处皆到，不可有一一毫之疏懈,手足齐落，肩胯相随。肘膝相合，是为至要， 第二节：崩拳 崩拳属木。其形似箭。有射物之意。木于五五脏相肝、攻必拳顺则肝气舒。谬则肝气鬰，学者倘于此而加以精研！最足以助精魄。强筋骨。且简捷而应用。前夫恒以专此一拳而名家也！ 一、 路线： 崩拳极简单，无起落势，而回身较他拳为繁！故以出势回身分段论之，其练法左腿永远在前。右腿跟进。故亦名左腿崩拳、 二、 开势（即三体势）： 由开势两掌变拳！前者顺而后后者阳？先进左足、右足随进、同时右拳伸出，左拳抽回，至两拳相交，右拳变顺，左拳变阳、故出拳如错，打打敌而且破敌？此形意拳之妙诀也，收拳与出拳平均用力、出入必由洞口。紧贴两肋、如撕物然！两手互易，步法不可紊乱。 三。回身势 左足右横、同时将拳收回！从右向后转、右足横提！右拳鑚出，脚手齐落、成剪子股形、（亦名狸猫倒上树）两拳变掌，由阳而阴、后掌在肋，前掌齐心、 五， 收势： 他拳径收。惟崩拳则于二次回身后打出、则右手在前，右腿后退一步，足横落。左0518腿复退一步！足顺落、腿退时时两手保持原势,至左足落时、右手猛撤，左手猛出。名曰退步崩拳， 第三节0636：鑚拳 鑚拳属水！其形似电，有曲曲流行之意。水于五脏相肾、拳顺则肾气足。否则肾气虚。倘于3976此研究有得！足使阳气上升！阴气下降、化拙为巧、变滞为灵。而直劲出矣， 一， 路线： 亦以三步为一组！与劈拳同。 二。 起势及落势：： 由开势左掌翻阳,右掌8275握拳为阴。左腿前进、同同时右拳仰抱胸前，眼注左手。速接落势！右右腿进一大步、脚落拳鑚，左掌覆拳！左脚斜跟，右脚仍顺，前拳齐鼻、后拳置脐！脚尖拳拳鼻成一直线！鑚出之拳拳时向里裹!小指上翻、不可牵动身体。以致歪斜力散、继续前进。其法同前！ 三， 回身势势： 右手在前、则左传身、左手在前！则右转身。后手自肋边反钻！以扣敌腕、急起急落，步法2086与劈拳同. 第四节？礮拳 礮拳属火！其形似礮、水平威力力甚大、有加农之性焉、火在五脏而相心。故拳拳顺则心中灵明？拳拳乖则心中朦昧!甚矣此拳之不可忽也， 一，路线 劈鑚以三步为一组！崩拳以一步为一组、礮拳则以四步为一组！势皆斜出, 二、 起势： 左脚脚先进！右脚随之！右落左提，眼观一隅，掌变阳拳，右胁左脐。有如丁字！莫元莫卑。两肘夹肋，舌卷气垂！ 三， 落势： 右拳顺出。如石之投！左拳裹翻，置之眉头，足提者进！与右拳侔、左右互换，无用他求。试详路线，如龙如蚪， 四、 回身势： 左手出。则左传身！右手出、则右转身。转时后脚为轴。前脚回至至后脚处落地。而后脚提起、仍进步斜行！如路线南北在转身前打东南者。转身后打东北！四隅皆依此类推、 第五节：横拳 横拳属土，其形似弹！土在五6802脏相脾,其拳顺则脾胃和，拳乖乖则脾胃弱,而而五脏亦必失和矣、盖土为五行之本、脾脾为五脏之本、根本不固，技叶必枯、自然之理也，故横拳者，五行拳之主也。学者宜注意焉、 一， 路线线 横拳亦用斜势。其步数数类劈鑚？而非直线、其湾曲似礮拳。而步数减， 二。 起势及落势 前脚提，后脚孤立！两掌变拳，前阳后阴、阳者如鑚拳！裹肘垂肩。高于眉齐，阴者隐匿前肘之下。目须平视，此起势也。前脚猛进，后脚随跟。进步之际，前拳入后拳出、入者变阴，出者变阳。出者拳鑚而肘横、横者所以制敌、鑚者者所以攻敌!此落势也， 图： 三。 回身势 右手出！则右转身。左手出、则左传身，转时以后脚为轴、前脚随身，从右（左）向后转，脚落地时，即成起势，急作落势！手法法与落势同！ 第二6451章：五行生克 五行生克者,而人相对之拳也、其相生也，金生水！水生木！木生火、火生土。土生金！如是生生不已，变化无穷，即劈拳变鑚拳！鑚拳变崩拳。崩拳变炮拳、炮拳变横拳，横拳又变劈拳、临机应变！一在乎学者之熟练。与自己之运用耳！其相克也、金克木、木克土。土克水，水克火！火克金、即劈劈拳破崩拳,崩拳破横拳，横拳破鑚拳！鑚拳破炮拳、炮拳破劈拳、若两人对练时、甲生之、乙克之，乙生之。甲克之，循环不息！所以应用也，兹述其动作如后！ 第一节：开势势（即三体势） 设甲乙二人？取适适当之距离、均用三三体势站稳, 第二节：动作 1。 甲以进步崩拳！一面压迫乙之左臂，一面攻击乙之腹部！乙即以左手托甲之右肘！同时左足随左手而起、复随右手而落。以崩拳还5831击之 2！ 甲7274复按乙之动作还之以崩拳，而乙则以左肘裹裹甲之左臂、急进右足。用右掌劈甲之左胸！（此金克木也） 3！ 甲急退左足、同时利用乙之推力、以左臂架起乙之右掌！且且以右拳攻击乙之腹部，（此火克金也） 4、 乙以右手压迫甲之右拳、同时进左足、鑚出左拳。直击甲颏部（此水克火也）， 5。 甲以以左拳横出。右足退一大步。左足随之。稍向后移！（此土克水也） 6！ 乙复用进步崩拳、甲稍稍退以左掌压之,乙复用崩拳，而甲压乙之臂、动以劈拳破之、以下成循环式，学者玩索而自得之，后不复赘 第三章：进退连环拳 连环拳者。五行合一之势也，分演之为五行、合演之为连环、以其势皆循环连贯，故以连环名之！然此拳以五行为母！五拳未习熟。不必学连环也、且既熟五拳、亦非习连环无以明变化之妙，而收应用之功！至其分合、总不外外起钻落翻!阴阳动静！习者深心揣摩。自能领悟矣， 第一节：路线线 第二节：开势 连环拳之开势！仍用三体势其要领同第一编第一章第五节。 第三节：进步崩拳 由三体势，两手变拳、进左腿、右拳阳出、顺落齐心。左拳顺回！阳拳齐脐，同时右腿随进！胫对左踵！提肛。挺腰。垂肩！两腿稍绌（其要领与本编第一章第二节同） 第四节：退步崩拳 右腿斜退一步。脚横落！左腿大退退一步。脚直落。后5970脚尖直前脚外胫骨、右腿退时。两两臂静保原势、至左脚落时，右臂抱肋、猛撤齐脐！5806左臂力出齐心！两腿成剪形！故又名剪子步（其要领与崩拳收势6693同） 第五节：顺步崩拳 右腿进绌，右拳阳出，顺落齐心！左拳顺回。阳落齐脐。左脚稍跟！ 第六节：白鹤亮翅 右拳阳收收齐脐？与左拳交叉，用力向下鑚至裆！成十字，即以原势上起至额，同时左腿腿斜退！两拳又各绕绕半圈！绕时两肘向里里包裹!其力不散，至裆左掌右右拳力打,同时右腿撤！与左腿并拢、腿皆稍绌， 第七节：进步炮拳 右腿进绌、左拳出齐心。同时右拳翻上至额。（其要领与炮拳同） 第八节：退步鑚拳 右掌横拦。左拳退至左胁！右腿大退、右掌下落，左拳由胸部部鑚出、左腿退与右脚并提，此四动。必须手脚相合！动作同时，两腿稍绌、两拳阳置脐部、左横右顶！如后图。 第九节：进步拨掌掌 左腿进。左掌外拨、右掌随左掌起落，但仍在脐部。其精神与劈拳同。右腿随进。两腿腿仍如前势。两眼视左掌、 第十节：进步鑚拳 左腿稍进。仍绌左掌变拳。右拳鑚出齐眉、小指上翻。左拳回撤，阳置胁，右腿稍跟、亦有如横拳作法者、然无论鑚横，务务以包裹严密为要。故又名包裹势. 第十一节：拗步劈拳 由前势垫步稍进复以右脚前进！而横落。同时左掌用力劈出，右掌覆挽。左腿稍跟、眼视前掌、俗称狸猫上树。 第十二节：进步崩拳 两掌变拳、右脚顺进！左腿大进，右拳阳出！顺落齐心，左掌顺回阳置脐，右腿随进、胫对左踵、提肛，挺腰、垂腹。两腿稍绌！ 第十三节：回身势 回身与本编第一章，第二节。崩拳回身势同一要领！
当年跟老师学拳的时候五行十二形都学全了、每天都挨个练一遍。年龄大一些才发现自己太过求全，上高中时教室里有这么几个字的条幅“宁专勿杂！宁缺毋滥”、供同道鉴，现在基本每每天就是三体式加劈拳。练习多了偶尔兴起练一下十二形也感觉有进步、老一辈的拳师都讲究一行不顺勿练其他，一一式精则式式通!希望同道谨守根本，扎实基本功、而后在拳路上有有所斩获!、
您说的这种叫做象形拳，来我们武校可以教您！不过收费呦，谢谢采纳、！
五五行八卦！
你好，答案是狗！属狗的人太过沉闷。跟好友或是亲人在一起也是很不喜爱说话、常常会发生冷场！让让人忽略了他的存在。也许是因为太正义！太正直的原因、而且他3792什么心事都不喜欢说出来？而是藏在自己的心里。但是却还是表现出和内心不7891同的样子。重点是很明显表表里不一？这点会让朋友受不了，虽然他们对朋友非常的忠诚、 希望我的回答可以帮到你，
我看太乙五一行拳好！因为它有生克制化功能。健身疗病！有良好效益、
五行拳哪五行、五行拳有哪五种拳