五行是指木，火。土、金，水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火，土。金。水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世6891间一切事物都是由木。火！土，金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间！存在着既相互资生又又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义， 根据五五行学说,"木曰曲直"。凡是具具有生长。升发。条2249达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木，"火曰炎上"。凡具有温热！升腾作用的的事物,均归属于火，"土爰稼穑"、凡具有生化！承载。受纳作作用的事物!均归属于土，"金曰从革"、凡具有清洁。肃降！收敛等作用的事物则归属于金、"水曰润下"。凡具有寒凉、滋润。向下运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中、 五行学说认为。五行之间存在着生。克。乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特特性对事物进行归类,将自然然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特特性相近，则归属于木。而与火的特性相类1584似的事物,则归属于火、按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之1781间存在着生。克。乘！侮的关系！五行的相生生相克关系可以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金。金生水！水生木、相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就2402是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为为：木克土。土克水，水克火，火克金、金克木， 相相生相克是密不可分的!没有生，事物就无法法发生和生长。而没有克、事物无所约束！就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与与发展！ 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系、而出现相乘8309或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如。木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时。木就会过过度地克土。使土更虚，这就是木乘土、相侮、5275即五行中的某一行本身太过!使克它的一行无法制约它！3841反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮，比如、在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时。水不但不能克火，反反而会被火烧干？即火反克或或反侮水! 五行学说在中医学中的应用用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能!说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来看。肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火。心0173火之热以温脾土!脾土化生水谷精微以充肺金、肺金清肃下降降以助肾水？这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢、即金克木！肝气条达，可以疏2990泄脾土的郁滞？即木克土、脾的运化，可以避免4352肾水的泛滥、......余下全文>>，
2823 五行：指金，木！水！火。土五种物质（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质来来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念。描绘了事物的结结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性5398抽象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。0123在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特特有的理论体系。起了重要的推9873动作用？ 五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽！则火会自动熄熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便便能欣欣向荣 五行相克：金克木,木克土，土克水，水克火，火克金， 众胜寡、故水胜火也、因为火遇水3696便熄灭 精胜坚！故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土！因为树树根苗的力量强大，能能突破土的障碍 实胜虚,故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 7402 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认9190识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”，是是火具有发热，向上的特性！“土，
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·0009甘誓》是西周作品,疑古派因因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种种论证是不妥当的！聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：：“天生五材！民并用之、废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜9682（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 《《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土。分时化育！以成万物！其神谓之五帝、”。
四(四) 姓名学解释：【幼幼年辛苦、义利分明。中年奔奔波隆昌,小心灾厄。忌车怕水、】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事、甲骨文字形,象鼻子喘喘息呼气之形，本义:数目！三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也，四分之、――《说文》 阴数次三也！――《玉篇》 路下四亚之。――《仪礼·觐礼》。3054注:“谓乘马也。” 光被四表。――《《书·尧典》 闰月定四时成岁、 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年！月。日，时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知、神知！我知！子知);四制(丧服有恩、理。节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地，水、火、风为四大，指人身;道家以道，天。地，人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病，即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁。义！礼！智或孝，忠！信。悌,内7748容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪！羊等的头，蹄！肝、肺)、也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土，――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]、中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕!大簇用四字、――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及！――《说苑·0147谈丛》？
"木居左、金居右，火居前，水居后，土居中央，故木居东方而主春气！火居南方而主夏气！金6289属西方而主秋气！水居北方而主冬气。" 按照地理的方位五行，东方甲乙木。南方丙丁火、中央戊己土，西方庚辛金, 北方壬癸水！那么各地有不同的气候特质！自然也也有地支方位所属、中国自古以来就以河南为中原之地（以五岳定位），中原五行为土（所以说自古有的中原者的天下之说）。土为五行之源！衍生万物。0721中华民族的文明便发源于黄土高原！现以以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点！分析各地9551主要地支方位、。
五行、动画片里都能演！什么。金木水火土， 八字就是根据一个人出生的时间。地点、有它一副特定的称谓毕竟我3082也不是行内人？不是很清楚。
只要有八字它就有五行行你的八字五行是 木土 木金 火水 土水？
五行就是。金，木，水、火。土，每个人出生的年、月、日！时！也就是“四柱”，分别用天干！地支表示！共八个字！也就就是所说的“八字”!八个字都有五行属性、相互作用。预测人一生的吉凶祸福，希望对你你有帮助！。
牛 龙 羊可的五行。
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想，多用于哲学，中医学和占卜方面！五行学说是汉族文化重要组成部分。《素问》曰： "......五行者。 金木水火土、 更贵更贱！ 以知生死， 以决成败·" 五行：指金！木、水！火、土土五种物质运动方式、古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理理上的种种现象!迷信的人用五行推算人的命运.五行相相生： 金生水。 水生木， 木生火。 火生土！ 土生金！五行相克： 金克木， 木克土。 土克水、 水克火。 火克金。！
可的五行、喏的五行