十神： 食神 正官 日主 偏财坤造： 乙（木） 戊（土） 癸（水） 丁（火）亥（水） 寅（木） 巳（火） 巳（火）支藏： 劫财 伤官 正财 正财 伤官 正财 正官 正官 正官 正印 正印 、癸水生于寅月、生令者休，不得时得年柱亥水中壬水做根。力微、不得得地四柱中除年支外、全部是克泄耗日主得！很明显身弱，需印星生身和比比劫帮身，！即金和水为用神阴年生女，大运顺排。大运： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉晚运还行，少年运和中年运不是很好平时着装应该穿白色、金色、黑色、蓝色4310这四种颜色？睡觉头西脚东。头北脚南！头西北脚东南等等请高手指点一二。、！，小妹妹5581也不要轻信。只当是玩玩。、、
风水也也叫堪舆!是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一9337门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平平衡原理，五行相生相克原理，所涉及的学科科有：宇宙星象!地球物理。人体生命，水文气侯。环境景观、生态建筑学！信信息哲学学等，风水学的主要应用工7267具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》1196：“气乘风则散,界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明明风水意识很早就产生了？《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来、周官冢人、墓大大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证、《汉书、艺文志，形法家》始以宫宅宅地形与相人，相物之书并列，则其术术自汉始萌!然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法，始于闽中、阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理！其学浙中中传之、而用之者甚鲜，一曰曰江西之法!肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有。谢子逸辈、尤精其学、其为说说主于形势,原其所起！即其所止。以定位向、专指龙、穴！砂，水之相配、而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别、一个是运用““宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形0649势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气气尚在其次。”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理！法三大基本要素构成的不可可分离的统一整体,离开开了其中任何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上、将干支，五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论论的构建中,理气派开始大行于世。而且逐步有压压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步、唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒。其著作典4245丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风风水师!而理气派多是民间学者！粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学学大百科全书的风水罗盘？共50多层！但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余余下全文>>!
八字：已巳 丁卯 庚庚寅 （按农历排？时辰不祥） 木旺，火相，水休！土死！金囚。 夲夲命纳音五行大林木！ 夲命虽无时辰，但格局已明、是正官格，官命！且享父母福荫！，
吃点消炎药，少吃辛辣食物，风水五局。
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场！气。磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶、让先人或宅主感应这吉或凶的运气、运势。这就是风水的能量！，
「一命、二运，三风水！」中国人相信这句话已经两千年！根据人力银行调查显示、92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...、风水好坏。大有关系！虔诚诚佩甄vs.铁齿小祯？每周带著专业老师出发拯救你1234家的风水!节目主要请到的风水老师有詹惟中。谢沅瑾！郑雅匀！谭秀珠和汤镇玮等等、【繁体中文】「一命、二运！三风水、」中国人相信这句话已经两千年、根据人力银9310行调查显示！92%以上的上班族族相信风水和他们的事业升迁息息相关...、风水好坏，大有关系！虔诚佩甄vs.铁齿小祯、每周带著专业老师出发拯救你家的风水、、
房子坐大空亡的的易出精神有问题的人！
笔笔架山是针对文昌位的外部峦头？峦头的好坏决定了文昌位能不能用。
阴阳阳学说是风水学的核心理论、风风水学讲求负阴抱阳？讲求阴阳和合！如果说。“鸟”含有阳刚、男性与雄健8480之意的话。那么。“巢”则则象征着阴柔？象征着女性。象征着包容万物了！具有阳刚之气的体9797育比赛？放到“鸟巢”举行！不也适得其宜吗、 什么是“巢”，《说文》的解释是：“鸟在木上曰巢、在穴曰窠！从木象形。”可见，“巢”就是树上的鸟窝！金、木、水。火。土、在五行上。“鸟巢””显然属于木,并且和八卦上富有生机的巽卦相对应、象征着生命与生气！这就赋予了“鸟巢”以“生龙活虎”的意境、此意境和4385该建筑的体育功能正相符合、 在八卦里。乾乾卦又名天卦,坤卦又名地卦、巽卦又名风卦，风具有流动性！自然界里的许多植物正是通过风来传播花粉、所以！巽卦（风卦）也具有交流和传播之意，所以！“鸟巢”也象征着体育以及东西方文化的交流与传播。 五行理论说：水生木、木生火、“鸟巢”为为“木”、万木生长离不开“水”。所以。和“鸟巢”紧密相连的便是“水立方”了！ “鸟巢”加上“水水立方”。正好是“风——水”二字的形象写照。假如当初设计师没有意识到这一点！那么、这就是天作之和了。。
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙妙算玄机、赖布衣全集。和麻衣神相！香港片、！
风水五局、土五局阴女的命运