风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风风水学在我国建筑,选址！规划。设计。营造中几乎无所不在、这在我国大量的现现存古城镇!古建筑。园林！民居及陵墓中得到印证！风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透。具具有了我国古代哲理，美学！心理。地质、地理！生态、景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑1119的择地，方位、布局0408与天道自然？人类命运的协调关系。 风水是这3965样一门艺术!它通过对事物的安排！从建筑奠基1516到室内装饰,企图对一定场所所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量。利用阴阳之平衡！来获得吉祥之气、从而促进健康。增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水术乃古建筑理论6577之精华。风水水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水、作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识！人生哲哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！传统风风水五局？
从从字面上理解奇门为风水学中地一种法!而传统包括了古代所有风水学！！
详谈传统的的墓地风水可信吗。 墓葬风水的含义 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘乘风则散!界水则止。古古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、风水之法！得水为上，藏风次之”、1807乘生气的理论,是风水水的中心主题！生气。指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物！住宅得之。生人则平安多福，墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵，风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云。斗为雷！降为雨。行平平地中而为生气”？生气是阴阳二气轮回3179周期中的一个环节!阴阳之气运行不息。不断变换成风。云、雷。雨及生气等表象！“五行之生气、行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面！升入空中、就变为风，风被吹散荡尽、因而无法利用。故为4303了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，这就是吉地之所以通常是为群山所环抱。流水环绕、主流支流流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城，建村，建宅的原因！ 墓葬风水的重要性 墓葬风水水说：死者下葬后，真气会与穴穴气结合形成生气，通通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼呼出来就成为风!升上天就成为云彩。降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气！生气在地下流行！生发时就能养育育万物、人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体体消失。阴阳两气却没有消失、活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活，所以下葬者，要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！ 经书说：人死有气。气能感应，影响活人、这种感应是有事实根据的。例如西边产铜铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣、这就是感应。再比如，春天来到！树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽、气气在地下运行,它运行时、顺随地势走，它聚集时！也随地5452势停止!丘陇的石骨，平地凸起的土脊，3328都是有气在运行的标记？经书说：气有风吹就散失。遇上界水就止步。古古代人聚集气使它不散失？用界水限制它它不再运行、所以把它叫做风水。风水的法则、得水最好、能9020藏风是第二个要求。为什什么这样说呢!因为即使是盛大的气运行还有它的余余气止息！虽然零散但2965深气也有聚集的地方,经书说：水流在土外。叫外气！外气横行成为界水。土内的生气自然止聚！说的，
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在人类居住9102环境发展的同时、相关风水理理论也在发展!但人类居住环境的发展只是为了迎合9818居住需求。而风水理论的发展除除了适应居住发展外更多的为人类解决问题？即---有所求！ 区别： 1。在外环境上！建筑环境学追求的是空间以及周边用途，传统风水学则是分析周围砂水的情况、比如明堂是否开阔、电塔。电线杆，池塘，喷泉等在我的什么位置！需要罗盘来测量、然后分析吉凶， 2、在气场上！建筑环境学追求的是8638清新空气!无污染等，而传统风水学追求的是是气顺，根据地球等星体来分析当前三元九运来做出相应调整、 3、在温度溼度上！建筑环境追求的是用8825材料来合理温度溼度,传统风水学则是用水水类物品比如鱼缸等放到财位!除了维持室内溼度外还能催财。 4，在声控问题上、建筑筑环境学追求的是隔音效果好！尽量无噪音、传统风水学则是避免惊恐之声，比如门窗由于风吹突然关闭、吓人一跳这种情况， 5、在采光问题上！建筑环境追求采光充足！室内灯灯光合理搭配。而传统风水学则是研究太阳射到室内的三分之一！四分之一、五分之一。什么资料是最合理的，在区域性应该用什么灯光来弥补风水上的不足，楼楼房越来越多!很多商家用南北通透等词语渲染、试想一下都是平房的时候有南北通透吗? 中国建筑的发展从中庸之道出发讲究对称等条件。随8233着楼房的不断增多？慢慢的舍弃了很多中国建筑的特色。开发商想的的是什么户型流行？怎么建造省成本、怎么设计才能好卖等因素。而传统风水学则是更注重物品设施与自然环境有效的结合！比如别墅的院子里中7375要打一口井或者放一个水池。增加造景会会好卖？4857而传统风水学则是必须测量井的位置,水池的位置是否符合易学理论，当然这些风水理论也是非常有有效的。毕竟经过了5000年的验证、否则早就被人舍弃了，目3308前不但没被人舍弃而且全球都在盛行中国的风水术！ 。
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罗盘、又叫罗经仪，是用于风水探测的工具。理气宗派常用的操操作工具？罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成！每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解、 中国古人认为，人的气场场受宇宙的气场控制!人与宇宙和谐就是吉！人人与宇宙不和谐就是凶,于是，他们凭着经验把宇宙中各个层3351次的信息!如0096天上的星宿！地上以五行为代表的万事万物。天干地支等！全部8269放在罗盘上，风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间！尽管风水学中没有提到“磁场”的的概念、但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向，方位！间隔的配合。却暗含了“磁场”的规律！，
传统风水中什么是“缠护证穴”?——缠。山体形状，就象人的脖子上围着的毛巾，又象小车上使用的围脖枕头，在所点穴位的的后山,成包裹式半围在穴位后山山的山体，又称鬼乐山，护。是指穴前或穴穴的左右，环绕陪护穴位主山的山体！又称左右砂！有这些特征，即认为是有缠、有护、必然有穴存在，是为风水宝地！视为缠，护证穴、 实用，方便！舒服、安全。卫生，美观就就是好风水！用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握。和和以上观点吻合!风水正面解、和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲！无奢望、无意外企求就是是好风水, 风水就是正确选选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大2046多数有风水理气,罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本7498是一票否决、是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事事例是！地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：实用。方便！舒服，安全，卫生。美观就是好风水！”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃、自来水！电、气。可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗！提水吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙。自来水，电！气，决对是两两种风水含义？也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗，提0108水吊水挑水,茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋！水泥！玻璃墙、自来水，电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高高大建筑成为可能,高大。高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台台形高台地段,过去由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某4144些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一2467狭小地段的自然风水!而决定4939于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是是最典型的政治风水特征,比比如：上世纪的八十年代？在在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的、
枕龙耳角定穴法！就是我我们平时所说的！看有没7101有夹耳峰？夹耳峰在穴穴后的左右两旁。主要起挡风的作用，所以定穴位时。不要要随便的移上？移下，就选在夹耳相对！藏藏风聚气最佳的地方？也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露！两畔取用耳烁照穴、穴即在翼厚的地方安龙头，枕龙角，角耳之下！随山之大小。依十分之一比例。取其相对称！古人9724云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划、左右乐山不照穴，扦之定主家消乐！所以这种方方式也是以藏风聚气不露为准则。二，多角证穴法证穴！就就是用一定的办法和物证！来证实你所点的穴是真的还是假的！我们平常所用的证穴方法有朝山！明堂！水势！乐山，鬼星！龙虎，缠护、唇毯等八种方法，（[。
天心十道、是风水家为确定方位。以前后左右四应之山对6621称交叉为基础而在明堂中心划出的十字！亦简称十道，天0398心十阳宅或者阴宅的中心点,！
传统风水五局、传统风水去水地