第十三卦：《同人》 同人。同人于野！亨。利涉大川、利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道、 《象》曰：天与火！同人、君子以4902类族辨物？ 【白话】《象辞》说：：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊熊而上？天与火亲和相处！君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下。 初九。同人于门！无咎、 【白话】初九!一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人、又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又又有谁会来危害你呢, 9516 六二!同人于宗！吝！ 【白话】六二、只和本宗本派的的人和睦相处！必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源、 九三，伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴、 【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望，三年年都不敢出兵打仗! 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也！“三岁不兴”、安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量量弱小,只能潜伏下来！“三年都不敢敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢。 2200 九四,乘其墉、弗克攻！吉。 【白话】九四，准备登城向敌人进攻！但终于9846没有进攻！是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也！其“吉”。则1420困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但6838终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟！0982反过来能按正确的办法行事、 九五。同人！先号啕。而后笑。大师克相遇。 9006 【白话】九五。与人和睦相处。开始始大声痛哭!后来破涕为笑、大军作战告捷！志同道合者相会在一起。 《象》曰：同8003人之先,以中直也、大师相遇、天罔极上遇！言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而而焦急痛哭。大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来！ 上九。同人于郊！无悔， 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志志同道合者。也不后悔、 《象》》曰：“同人于郊“、志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”，5928说明此时团结众人!而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
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第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨、小利贞，初吉终乱！彖曰：既济。亨、小者亨也、利贞！刚柔正而位当也、 初吉！柔得中也， 终止则乱。其道穷也、象曰：水在在火上。既济。君子以以思患而预防之？ 初九：曳其轮，濡其尾！无咎、 象曰：曳曳其轮! 义无咎也。 六二：妇丧其髴、勿逐！七日得， 象曰：七七日得、以中道也。 九三：高宗伐鬼方、三年克之。小人勿用， 象曰：三年克之！惫也， 六四3876：繻有衣袽!终日戒！ 象曰：终日戒！有所疑也、 九五：东邻邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福！ 象曰：东邻杀牛。不如西邻之时也，实受其福、吉大来也！ 上六：：濡其首！厉， 象曰：濡其首厉，何可久也。 注：九为阳、六为阳，初第一爻、二第二爻。三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。！
63卦是未济卦、说明这次去不一定成功！但是未济卦中又包含含着既济卦,就是成功，坚持下去就可以讨到债、64卦就是既济卦。就是事情圆满结束的意思！！
卦：《乾卦》 乾：元、亨！利，贞、 【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐、贞正、 《象》曰：天行健。君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息，谁也不能阻挡、君子应效法天道！自立自强。不不停地奋斗下去、 初九、潜龙勿用！ 【白话】初九。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐、暂时还不能发挥作用， 《象》曰：潜龙勿用！阳在下也。 【白话】《象辞》说说：龙象征阳？"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"、是因为此爻位置最低。阳气不能能散发出来的缘故、 九二、见龙在田、利见大人！ 1340 【白话】九二!龙已出现在地上、利于出现德高势隆隆的大人物、 《象》曰："见龙在田"。德施普也、 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"。犹犹如阳光普照!天天下人普遍得到恩惠！ 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！ 【白话】九三、君子整天自强不息！晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰："终日乾乾"、反复道也， 【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复。不敢有丝丝毫大意。 九四！或跃在渊。无咎， 【白话】九四。龙或腾腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"、进无咎也！ 【【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害"。因为能审时度势！故进退自如。不会有危害、 九五。飞龙在天。利见大人！ 【白白话】九五。龙飞上了了高空!利于于出现德高势隆的大人物？ 《象》曰："飞龙在天"、大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上上了高空"？象征德高势隆的大人物一定会有2523所作为! 上九！亢龙有悔！ 【白话】上九、龙飞到了过高高的地方。必将会后悔！ 《象》曰："亢龙4798有悔"，盈不可久也、 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方、必将会后悔"！因因为物极必反。事物发展到了尽头！必将走向自己的反面！ 用九，见群龙无首！吉， 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的！ 《《象》曰："用九"！天德不可为首也。 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明！天虽生万物。但却不居首，不居功、、
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的，
提到龙3202的好像就只有“乾”一卦！而且龙也不是出现在卦辞中。而是分别出现在初九。九二，九五！上九及用九的的爻辞中、分别是： 初九!潜龙勿用、 九二！见龙在田。利见大人。 九五、飞龙在天！利见大人、 上九、亢龙有悔！ 用九，见群龙无首！吉。，
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去。慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠、艮为山！震为雷！过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大、阴为小。卦外四阴超过中二阳。故称“小过”，小有越过。 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营！但只要坚持正当的行为、可勇敢向前，努力奋斗、开拓事业！不过、一定要把握尺度。不要好高骛远。以免招招致灾祸,随机应变是关键。 经商：对市场行情情不十分掌握？可先稍试探一下，随即即收敛行为。否则会导致危险！不应大规模行动！也不必胆小小怕事！稳扎稳打、逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进！切勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利、 婚恋：应较较长时间的彼此了解？不可仓0287促行事？ 决策：行动动必须把握分寸？适可而止！盛时应应防止办事过火？应即2504时收敛自己，8582过度将不足成事、反会招祸。一切行动都要因应变通。不可固执， 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下！细心去做、，
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是是：元,亨！利，贞、 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2、天能使万物物流布成形？无不亨通。称为"亨"！ 3，天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4，天能使万物、正固持持久地存在。称为"贞"， 总之，天之阳气是万物资生之本、又制约、主主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"。元，亨！利。贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健!君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用、 意译：龙潜在水中，暂时不0405能发挥作用？ 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物，能够潜水！行地！飞天，海陆空三栖。取龙为象！可以达到假象喻意、以明变化的目的、 九二，见龙在田，利见大人、 意译：：龙出现在田间!有有利于大德大才之人出现！ 九三，君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎， 乾乾：健行不息！若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间6505时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊。无咎， 意译：相机而动。跃起上进，无咎害！ 九五。飞龙在天，利见大人！ 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"九五3858之尊"，就是这么么来的。乾卦九五。刚健中正、纯粹而精，最为可贵！ 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九！见群龙无首！吉， 意译：出现一群龙，都不以8918首领自居，吉祥、 常用占断用语： 1、亨：通达。顺利。 2！利：有利、适宜！ 3。吝：遗憾。麻烦、艰难。 4、厉：危险。 5，悔：忧虑、困厄！ 6。咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主，利，西南得朋、东北丧朋。安贞吉！ 意译：元、
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易经第十三卦全文、易经第十六卦全文