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易经爻辞解释

易经问题,是看爻辞还是卦辞。

  一个爻动、就以这一爻的爻辞来断。本卦!变卦都应该看,但主要还是本卦?其实还可以看错卦!综卦等等、你看得越多。就越前面、所谓山下左右前前后后就是这个道理,。

哪有《易经》卦象爻辞解读

  我觉得周山教授的讲解不错、他有出书、就看你能不能买到了。这东西讲的人很多,有好有坏自己分辨一下,一般来说讲的时候能够灵活运用古今中外历史史实7966和哲学思想的都比较好,如果很机械死板就……易经爻辞解释、

易经的爻辞是在解释一个卦,但不能直接用来预测吉凶。请问应当用什么来测吉凶呢?

  爻辞有一定指导作用!但仅有较小参考意义。   具体预测吉凶是用六爻的五行原理来分析的:   卦取好之后要安六亲,定世应,配六神等。确定了各爻的五行属性后?看其8614五行的   生、克!制,化,,。。,、以定吉凶,   如需详细了解、可参看“六爻预测”类书籍!如《卜筮正宗》,现代的可参看邵伟   华老师的相关书籍!。

易经八卦解释

  57卦是巽卦!是阴柔顺6883服之卦、占得此卦!行事应9212小心谨慎,因是巳月占得、而巽卦五行又是木,木病于巳。故禒求之事很难成就,、

易经第二十六卦问工作怎么解释

  变爻是初九,初九位置还不错。有六四正应,又有九3458二引导、工作的话应该还算顺利,初九处于乾卦中、乾卦1784刚健有力。因为你处于初九、会慢慢的像上前进。工作很有发展前途!但是要保持好的状态,坚持自己正确的原则,防微杜渐,要是一旦有所怠慢!就可能像蛊卦发展!蛊就是蛊惑。所以还是要小心谨慎!不可急于求成?   纯属6163个人见解!。!,、。,、!我也不是什么大师~~~!

易经第二十四卦,占工作该怎么解释?

  工作之事,一个多月可找到(两个月以内必行)。但要反复多次面试才行、!

易经里的六个爻,那个是我要算的那个想要的解释????

  你倒是发出来是什么爻 还要看你问的是什么 什么都6112没有 你叫我怎么回答、

《易经》全文及解释!

  第一讲 乾卦   乾卦象征天、天的四种本质特征是:元,亨,利。贞,   1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"!   2、天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"!   3。天能使万物和谐!各得其利。称为"利"   4,天能使万物,正固持久地存在、称为"贞"、   总之,天之阳气是万物资生之本、又制约,主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"。元!亨,利。贞被称为乾之"四德"!   《彖》曰7377:天行健!君子以自强不息!   意译:天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强、   乾0416卦六爻的爻辞:   初九,潜龙勿用。   意译:龙潜在水中。暂时不能发挥作用!   《彖》曰:潜龙勿用、阳在下也,   意译:初期阶段。应暂行潜藏。   乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖、取龙为象,可以达到假象喻意!以明变3203化的目的。   九二,见龙在田。利见大人,   意译:龙出现在田间。有利于大德大才之人出现!   九三。君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎!   乾乾:健行不息!若:语助词。厉:危险!    意译:君子整天勤奋不息!甚至夜间时时警惕!虽然面临危险也无祸害、   九四。或跃在渊,无咎,   意译:相4815机而动、跃起上进。无咎害、   九五,飞龙在天!利见大人!   意译:飞龙上天、有利大德大才之人出现,   九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五。刚健中正。纯粹而精、最为可贵、   上九。亢龙有悔。   意译:龙高飞到了极点,必有过悔!   用九,见群龙无首,吉。   意译:出现一群龙!都不以首领自居。吉祥、   常用占断用语:   1!亨:通达、顺利。   2,利:有利,适宜!   3、吝:遗憾。麻烦,艰难、   4。厉:危险。   5!悔:忧虑、困厄。   6。咎:过错,   第二讲 坤卦   坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷。后得主!利。西南得朋!东北丧朋,安贞吉。   意译:元始、亨通!利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往!3039如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后!就会有人出来作主、有利、向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友!这时0514安于坚持正道是吉祥的!(攸:所!贞、坚持正道、)   坤卦以柔顺的雌马为象征?坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从,乾为君道、坤为臣道!   初六!履霜。坚冰至、   译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了、   六二!直方大。不习无不利,   译:正直。端方,胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任!不用"修习"。也能成功!"无为而无不为",   六三,含章可贞。或从王事、无成有终、   译:9466蕴含美德,不显露,吉!辅佐君王的事业!不以成功自居。最后才会有结果,(章:文采。美德、)   六四!括囊、无咎无誉,   译:扎紧囊口。免遭危害!也不求赞誉,   六五、黄裳!元吉!   译:穿黄色裙裳、大吉!   上六。龙战于野。其血玄黄。   译:龙在原野上争斗!流出青黄混杂的血?龙是本气阳的象征物!坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争、血流遍野、   用六。利永贞。   译:永远坚持正道、以阴返阳为终结、   第三讲 屯卦   屯:元亨、利贞,勿用有攸往、利建侯。 1313  译:亨通!利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯、(攸:所。)   屯卦意为"初生"!6308象征万物始生状态!   《彖》曰:屯。刚柔始交而难生。动乎险中、大亨贞!   译:初生、阳刚阴柔开始结合!艰难也随之产生!在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的,乌4221云与雷声混杂?大雨将至。象征"初生"状态!   初九,磐桓!利居贞。利建候!   译:徘徊不前、利守正而居!利于建立诸侯!初爻是阳刚之爻?5751在卑贱的两个阴爻之下!在危险,风险面前!徘徊思考是正确的、   六二!屯如。邅如!乘马班如、匪寇!婚媾,女子贞不字!十年乃字。邅如!难行不进貌!班如:纷纷而来状。   译:创始艰难!彷徨不前、乘马的人纷纷而来、他们不是强盗、而是求婚者、女子守正不嫁!过了十年才出嫁、(字:许嫁。)6146六二凌乘初九。六二得六五之应的力量。一阴一阳、关系密切,   六三、即鹿无虞、惟入于林中!君子几,不如舍。往吝。   译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐、继续追赶会带来遗憾。   六四。乘马班如!求婚媾!往吉。无不利,   译:乘马纷纷而来,是求婚者、前往应婚!吉、   九五:屯。其膏,小贞吉,大贞凶!(膏:恩译!)   译:艰难创业时,需要广施恩译!柔小者、守持正道可获吉祥,刚大者。即使守正道也有凶险,   上六。乘马班如、滋血涟如。   译:骑在马上盘旋不前!哭泣得血泪涟涟!   屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要0171轻举妄动!要善于积聚力量。   第四讲 蒙卦   蒙!亨、匪我求童蒙。童蒙求我!初筮告、再三渎!渎则不告!利贞,   译:亨通。 不是我去求9629蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问!那是对先生的亵渎、就不再回答!利于守持正道,   《象2651》曰:山下出泉!蒙!2054君子以果行育德!   译:山下流出泉水。象征蒙昧的开启!君子以果敢的行为来培育品德。人的智慧应该表现在品德修养上,   初六,发蒙。利用刑人。用说桎梏,以往吝。   译:启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的、使人免犯罪过,听任其发展下去必然造成遗憾、刑人:罚人,桎梏音:木制刑具、说:脱,   九二!包蒙吉。纳妇吉,子克家!   译:包容蒙昧!吉!容纳昏暗。吉、儿辈能治家!   六三、勿用取女。见金夫,不有躬。无攸利!   译:不要娶这样的女子,见到有钱的男子、就失身子。娶她为妻子是不利的,(取:娶!不有躬:失身。)   六四,困蒙、吝。   译:困在蒙昧之中。这是憾事。   六五,童蒙!吉、    译:童子蒙昧!吉,   九二、阳刚居中,启迪群蒙、是有道"师表"的象征!六五以"童蒙"身处。是好学。"君子"的象征。   上九、击蒙!不利为寇、利御寇!   译:以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不利的!严防其为非作歹是有利的!   《易经》的思维模式1187是辩证的、处处给人以启发、在施教方式上,一般说来是主张宽容的!但在必要时也不排斥严厉!   第五讲 需卦   需:有孚。光亨贞吉,利涉大川!    译:需卦象征等待,信守正道!前途光明而亨通!   《象》曰:云上于天!需、君子以饮食宴乐。3140   译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐!   初九!需于郊。利用恒。无咎。   译:在郊外等待。利于保持恒心。这样不会有过错。   九二!需于沙、小有言,终吉、   译:在沙滩上等待!有些小小的言语中伤。最终是2552吉祥的、   九三,需于泥、致寇至!   0940译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来!"寇"是危害的象征!九三靠近于水。濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面?如果自我去招致!那是咎由自取!   六四,需于血!出自穴。   译:在血泊中等待。能从陷穴中脱出!血者、杀伤之地。穴者,险陷之所,   九五、需于酒食!贞吉,   译:在酒食宴中等待!持正道吉祥、   上六、入于穴、有不速之客三人来、敬之终吉!   译:落进陷穴、有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。   需卦的提示:在险外!不轻进、在险中、静守待援!处险的基本态度是沉着,等待、  9466 第六讲 讼卦   讼:有孚,窒惕。中吉。终凶、利见大人。、不利涉大川,    译:诚实!克制,警惕,7909中途停止是吉祥的。争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河、(窒:堵塞!见:出现!)   《彖》曰:讼。上刚下险,险而健!讼。   译:阳刚居上、坎险在下!阴险又刚健、就会与人争讼?   《象》曰:天与水违行,讼、君子以作事谋始、   译:天向西转。水向东流,违背运行!产生争讼,君子在谋事时要仔细策划好的开始!   初六,不永所事。小有言,终吉、   译:不长2901久纠缠争执之事,略有言语磨擦!最终是吉祥的,(永:长)   九二,不能胜讼,赶快回家!像犯人逃亡一样!他的三百户领地中的农户可以免灾!克:胜、逋:逃亡!眚:灾祸!   六三!食旧德,贞厉,终吉,或从王事!无成!   译:安亨旧有的俸禄、守持正道!以防危险,终将吉祥!辅助君王的事业,不以成功自居!德:俸禄,厉:危险。   九四。不克讼,复即命,渝安贞。吉,   译:不能胜讼。回心转意3842而归向正理,改变态度而安守正道?可获吉祥,复:回头!即:靠拢!命:正理,渝:改变!   九五,讼!元吉、   译:能够决断争讼,大吉!   上九。或锡之以鞶带。终朝三褫之、   译:或许会得到赏赐佩带!也必然在一天之内三次被剥夺、锡:赐、鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺,   整个讼卦提示:忍让息讼是有益的,   第七讲 师卦   师:贞,丈人言,无咎!   译:师卦象征军队。守持正道!以贤明长者为统帅!无灾祸,   《象》曰:地中有水!师!君子以客民畜众?   译:地中聚藏水!象征民众。兵藏于民中、君子因此注意蓄民众,   初六。师出以律。否臧凶。   译:军队出动要用纪律来约束!军纪不良必有凶险。否臧:不善!   九二,在师。中吉无咎。王三锡命,   译:统率军队。守持中道,可获吉祥,无灾祸,君王多次赐命嘉奖。   六三,师或舆尸!凶,   译:军队可能会载尸而归,凶险、   六四、师左次,无咎。   译:军队撤退驻守?没有灾祸、左次:撤退、   六五、田有禽!利执言、无咎!长子帅师!弟子舆尸,贞凶!   译:田地有禽兽、捕捉是有利的!没有灾祸!刚正9723者可以率兵出征!平4080庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶,   上六。大君有命,开国承家,小人勿用、   译:国君颁发命令。封赏功臣!分封诸侯。大夫、小人不可以用!开国:册封新的诸侯!承家:封为大夫使之承家继业、   《象》曰:大君有命。以正功也!小人勿用。必乱邦也!   译:国君颁发命令!4769是为了评定功勋!小人不可重用。4412因为重用小人必然使国家发生动乱,   师卦,可称为古代兵法6410的总纲、兵者,凶多吉少。用兵当慎之又慎,   第八讲 比卦   比:吉。原筮!元永咎!不宁方来!后夫凶。   译:比卦象征亲附,吉,要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变!能坚守正道,无灾、不安顺的邦国也来亲附了!后来者危险、   《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯,   译:地上有水。象征亲附!先代君王因此卦建万国,亲近诸侯、   初六。有孚比之、无咎!有孚盈缶,终来有它吉、   译:心怀诚信地亲附、没有过错、充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。   《象》曰3364:比之初六,有它吉也、   译:有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥、   六二!比之自内,贞吉!   译:从内部亲附。坚持正道必获吉祥,   六三!比之匪人,   译:想亲附而不得其人、(9127匪:非)   六四、外比之。贞吉,   译:在外部亲附!坚持正道可获吉祥。   九五,显心,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。   译:光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中,舍弃违逆者!容纳顺从者,听任前面的禽兽逃掉!对属下的邑人也不特别告诫!吉祥,   上六!比之无首、凶、   译:比附于人而没有良好的开端。凶险、   比卦指出:不论是亲附于人,还是1426为人所亲附。都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件。得到吉祥的结果!做任何事业都需要合作!2013必须协调好人际关系。   第九讲 小畜卦   小畜:亨。密云不雨!自我西郊,   译:小畜卦象征微小的蓄聚!亨通、从西方吹来的浓云密布!却不降雨、   4128《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德,   译:风流行于天上?象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德?(懿: 蓄养美德)   初九。复自道,何其咎,吉。   译:返回于本位。会有什么害处呢?吉祥!   九二。牵复、吉、    译:被牵连而返回本位!吉祥。   九三,舆说辐!夫妻反目、、   译:车轮的辐条散脱!夫妻反目失和!(说:脱)   六四。有孚。血去惕出,无咎,   译:心怀诚信!就能免去伤害!脱出惕惧、不会有过失、九五、有孚挛如!富以其邻、   译:心怀诚信、紧密合作,充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻!(挛如:结合紧密,)   上九,既雨既处,尚德载、妇贞厉!月几望。君子征凶。   译:密云已经降雨。阳气0917已被畜止,高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险!要像月4198亮将圆而不过盈?此时。君子如果继续前进、将有灾祸,处:被畜止、载:积满!几望:将圆,征:前进、   小畜!就蓄聚的主体看!量"小"者、"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"、促使阴阳的和谐统一,   第十讲 履卦   履:履虎尾、不咥人,亨!   译:履卦象征行走、跟在老虎尾巴后面行走。老2837虎却不咬人,亨通,(咥:咬。)   初九。素履!往无咎,   译:以质朴的态度行事、8427继续前进必无过错,   九二、履道坦坦、幽人贞吉,   译:行走在平坦的大路上、安静恬淡的人坚持正道可得吉祥?   《象》曰:幽人贞吉!中不自乱也、   译:恬淡人生、紧守正道。没有扰乱自己的内心世界。   六三,眇能视。跛能履。履虎尾咥人、凶、武人为于大君,   译:独眼却自以为能看、跛脚却自以为能行。2600跟着老虎行走被虎咬、有凶险!这是一介武夫!只能郊力于大人君主、眇:一只眼盲,   九四。履虎尾。愬愬终吉,   译:跟在老虎后面行走!保持恐惧谨慎、吉。   九五!夬履,贞厉、   译:果断地办事、守正道以防危险,(夬:决)   上九、视履考祥!其旋元吉,   译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆!自己省悟!大吉。祥:吉凶的征兆,旋:转身!   9268履卦强调慎行防危的行为哲学,   就是这样啦、

我的名字是9画,在易经里怎么解释啊

  九画_张述任起名字库及名人轩五行风水暗示_名人轩起名 九画 阳 九(火、木):九层龙阁福寿贵人!环境良好出国之格、 治(金!火,水):才华卓著清雅荣贵,财官双美事业有成, 泊(水):智勇兼备清雅荣贵!福寿兴家中年成功, 注(金!火、水):温和多能重义守信!中灾劳苦晚年吉祥, 沿(金。土,水):福禄兴家名利双收全!快人快语晚年兴隆。 河(木!水):英敏多才二子吉祥?财官双美名利双收! 法(水):福禄兴家清雅多才,中年成功晚年吉庆, 泳(水!土,金):以水为伴自由奔放、财官双美名利双收、 波(水):白手成家离乡大吉!中年潦倒晚年荣贵, 招(金、火):手带刀刃劳神多灾、忌车怕水晚婚大吉! 抱(水):手被包裹有牢狱厄!身弱短寿晚年子福。 玠(火、木):玉界才子英俊佳人,7170中成晚荣二子吉祥? 怡(金!土。水):清雅秀气温和贤淑,才艺卓著智慧超群、 染(金、火!水):智勇奋进一生清平。中年成功晚年劳神。 柄(水、木):才智卓著环境良好!清雅宁贵中年成功。 柯(木):木可成材福禄有分!智勇兼备中平晚昌! 柑(木):木被削剪刑偶伤子、中祥晚劳爱情烦恼, 柿(金、木。水):木出市城肖秀多才,中灾晚吉忌车怕水、 炳(水。金。火):清雅荣贵为人中正!中年成功医界大吉, 秒(水):禾少收成刑克六亲!中劳晚祥贵人明现! 柏(水,木):松柏长青清雅荣贵、贤能温和英俊幸福! 相(金、木。水):7328两木相并智达通畅。中年成功出国之格、 柳(火,木)8096:柳条美景多情重恩?温和贤淑福禄兴家。 柚(金,火,木):木炸生油劳神多疾,中年奔波名利有分! 秋(火,金,木):成功繁荣女人情厄、多才巧智清雅荣贵! 科(木,火3149):禾斗满面仓荣幸享福?英俊多才出外逢贵、 纪(火,木):智勇兼备义利分明,克己助人中0929奔晚庆, 红(木,水):女红讲9601求多巧多智!中劳晚吉克父之命。 祈(火,木。土):斤斤计较性刚潦倒!1137奁父伤子晚年吉祥, 祉(金!火。土):礼止适当清贵雅量、一生多才晚年隆昌。 约(水!土!木):约束守信多才荣贵。女人情厄教育界吉? 是(金,火):是非明辨温和多才、身瘦勤俭中吉晚疾, 皆(火!水):离乡逢贵晚婚大吉?中年劳苦晚年多疾! 重(金、火,水):重重荣贵清雅安宁!克振家声成功发达、 映(金、土,火):日睽中央安祥伶俐。智勇兼备名利双收! 贞(金,火、水):贞节秀气温和贤淑,中年成功二子吉祥? 则(火、金):财能割爱克己助人!精明公正一生享福、 飞(水):英豪气概义利分明。清雅荣贵名利双收, 首(金、水):劳心百结事劳无功!中灾晚薹二子吉祥! 威(水,土):智勇猛进口快性刚!中年吉祥晚年隆昌。 昭(金、火、土):刀口日下刑偶欠子!智才荣贵官运旺格。 勅(金。火):束力无功刑克父母、孤独奔波中灾晚祥。 泉(火。金、水):白水清洁优雅荣贵。英俊才子双妻劳神。 前(火、金):无头之箭出外逢贵。中年潦倒晚年吉祥。 厚(木、水、火):厚禄荣贵温和贤淑,一生清雅中年成功, 亮(火。土):英3611才能干义利分明。前1917途光萌事业有成, 勇(水!土):多才多艺晚婚大吉!智通多谋军界有名, 帝(火):帝王贵格福禄双收,英才多智中年吉庆, 胤(金。火):才识渊博4853清雅荣贵!福寿双全成功发达! 彦(金!水8756):操守廉正名利双收!成功发达官运旺格! 香(金、水!火):劳心百结身弱多灾!中劳晚吉短寿多疾、 妍(金,木!水):智谋奋进才略奏功、福寿兴7646家名利双收, 耐(火):劳心百结事劳无功!清雅多智中劳晚祥、 军(火、木):车出家屋驿马财乡。智勇兼备义利分明。 省(金):刑偶伤子性刚多灾、中劳晚祥女人薄幸, 契(火、木):带刀大厄病弱短寿,中灾晚祥刑偶伤子。 畏(水。土):劳心百结事劳无功!一生多灾晚年吉祥、 咸(金!水!土):无心感戴身闲心苦!中吉晚劳出外吉祥、 奎(木,土):大土肥活福禄有进,智谋奋进中吉晚祥, 眉(水):清雅荣贵温和贤淑!中年成功小心情厄! 室(金。土):行人到家福禄齐天。3866贵人明现中年隆昌! 姿(火!金):次女出众贤能处事、秀外慧中温和成功! 炫(金。水!火):福禄兴家官禄厚德。清雅荣贵出国之字, 皇(木!水,火):白马王子特有人缘。中年驿马晚年吉祥, 虹(木):智谋纵横中年成功!晚婚大吉出国之格! 姣(火!木):女交男友小心情厄、秀雅3282多智中年成功, 拜(水9070):天赋优异聪明伶俐!英俊多才晚婚吉祥。 炬(火,木):火炎巨大环境良好、官运旺盛一生清雅、 姝(金、火、水):多才多艺温淑秀气,2462中年成功晚年吉祥。 宥(金、土):家有贤助安详幸福。中年吉祥晚年吉祥! 姜(火、木):多才多智温和秀气!中年幸福晚年吉祥, 食(金、水):人良食苦口快心直。中年多灾晚1331年吉祥? 段(火):生性刚毅奔波劳苦!中年潦倒晚年吉祥! 奏(火):三人相追小心情厄!才智非凡中年成功! 度(火):离乡逢贵驿马财乡。5618智慧通达晚年成功, 柔(金):柔能克钢福禄双收!离乡逢贵中祥晚禄、 施(金):施舍财帛福禄丰厚!一生金黄色福中祥晚吉, 界(火!木):英豪气概兄弟无缘,克父之命双子之格、 查(金!火,水):多才多智清雅荣贵。刑偶欠子中劳晚祥! 屏(水):智谋奋进清雅荣贵?温和平静出国之字。 思(火、金):勤俭励业克振家声,才智纵横晚年大吉。 美(水):美丽大方多才秀气,中年吉祥晚年幸福。 宣(金!水。火):理智超群学识渊博!中年成功官旺隆昌, 叙(金、水):精明公正雅量多才,出外逢贵成功发达。 羿(金,木。火):勤俭兴家操守廉正、忌车怕水女人情厄! 俞(水!金):一人清闲理智超群!中年遇难晚年吉祥, 姬(火。木):女臣多劳有爱情厄、少年遇难晚3412年吉祥、 风(水。木):风动不宁身弱多疾!中吉晚0188劳奔波劳苦, 音(金、土!火):立在日阳安详幸福。文昌技艺名利双收、 帅(金,水):帅气十足性刚果断!多才多艺成功发达、 星(金!火):日生皆吉理智充足!清雅兴荣贵成功发达。 亭(火):亭亭玉立智慧通达?多才巧智中祥晚福。 建(火。木!土):创建巨业出外逢贵驿马发达环境良好! 冠(木、火):冠盖京华吉祥开泰。9523驿马发达出外隆昌! 垣(土!火):生性简朴温和贤淑,义利分明中年成功。 癸(木。水):盖天气势吉祥开泰,多才清雅官运旺格、 南(火):晚年吉祥劳心百结,中劳潦倒孤独大吉, 春(金。木):三人捧日清雅荣贵、幼年吉祥有贵人助、 禹(水。土。金8874):财官双美兴旺家励业、一生清雅官格发达! 品(水):口舌多多性刚伶俐、福禄多才中年荣贵。 盾(火):一自十行技术大吉、中年吉祥晚年隆昌! 盈(金,水):带血带灾多有刑克,情厄薄幸晚年吉祥! 是(金、水。火):日正当中精明公正!重义正直官旺荣贵、 昱(水。金!火):日立中央清雅荣贵,中年成功出国之格, 某(水!木):智谋奋进清雅荣贵,中成二子女人再嫁? 封(水、土):5830外观幸福内心多忧?一生少乐晚景略好? 泰(火,水)8457:泰山压境清雅荣贵,天赋才华中成晚福、 致(金!水,火):才智7859纵横清雅荣贵、中年驿马晚年吉祥。 研(金,木,土):石头成壁义利分明。出处逢贵环境良好! 玫(水、土!金):天生聪颖智谋纵横、中年成功荣贵出国。。

易经丰卦二爻怎么解释

  “六二”爻辞“丰其蔀,日中见斗、往得疑疾、有孚发若,吉”。前半句是说!当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很强盛!不易攻克。这时不由不使征进军中的君王感到疑虑。后半句是说,当此之时。君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民。这样做是很9178吉祥的?   ?这一爻颇有些承上一爻而来的意思,上一爻谈的是遇到昏君的办法,此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法!。

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