易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称、如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一一起卦的意思！如观卦5740有观察。观望、等待。！，！而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。。
不是为了学占卜算命，只学易理就行了。 你为增强交际际能力，选则易经。学习易理，是很明智的， 首先你要明白，不要易学。要学易、“易”字是日月合体，有阴阳之义！变动之意，含弘三层道理、即即：变易之易（宇宙现象）、不易之易（宇宙归律），简易之易（人事方便）， 在明了大的的纲领前提下。再去看易经。易经原文不仅是古文，更是0887古文简之又简、没0584有一定功底!必定坚涩难懂，你可以参参读别人的注解？只是注解终究是注解。与原7992意必定有差？不要执泥就是！，
屯卦事情比较复杂， 我可以讲一讲大壮卦：这天公司放假，我拿着行李走出街、发现爸爸爸停在摩托车（这辆摩托车没有年审）在外面等我!我欣然上车。来到3921一个小巷？见到有一班交警。于是我爸直接冲过纵栏、交警在后面追了一会就不追。因为接下来又有4933一帮妇女协警？我爸又冲过去了。但是那帮女警很多多说事!怀疑我爸搭的可能不是他的儿子等等。前面看到是一所学校！我爸此时正得意地回头头看着他们时!正需要转左。结果一个不注意意一头撞了在左边墙角,（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六。羝羊触藩！不能退。不能遂。无攸利，咎不可长也、 * 六五，丧羊于易、位不当也。 * 九四、贞吉。悔亡。藩决不羸！壮3331于大舆之輹？ 7667 * 九三？小人用壮！君子用罔。贞厉、羝羊触藩！羸其角、 * 九二。贞吉。以中也、 * 4831 初九？壮于前趾。有孚、征凶、其孚穷也！ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 大壮卦，就是这辆摩托车！也就是这爻辞4125里面这只羝羊？其他人在爻上（可能有的没有提到） 再来讲一讲震卦：某男人偷了别人的钱、还一直不承认不回！于是被偷找了一帮打手、他们全家连夜出走！在这个雷声隆隆的晚上，他们艰难跑地到一个村亲戚家，打算避难。结果这个3377亲戚出门了？那些打手紧随其后，他们一家来到了一口口井旁、以看到的“井男子妻”的顺序站着！妻子期求上苍保佑丈夫平安无事，正是此时、雷电下击，直接击在井边的的男子！电光四射，男子当场死了。儿子当时就吓得定住了，妻子一见。撤脚就跑！过了一会儿，儿子才去跟着找妈妈！（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六、震索索！视矍矍，征凶、震不于其躬，于其邻，无咎！婚媾有言！ * 六五，震往来厉、亿无丧，有事！ * 九四，震遂泥！未光也、 * 六三！震苏苏！震行无眚！ * 六二？震来厉、亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得， * 初九、震来虩虩。后笑言哑哑、吉。 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 4104▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 震卦就是这个被电击中而亡的男人，其他人，
六爻不变，以本卦卦辞断！ 一爻变，以本卦变爻爻辞断、 两爻变，以本卦2027两个爻辞断，但以上者为主， 三爻变、以本卦与变卦卦卦辞断。本卦为贞（体），变卦为悔（用）。 四爻变。以变卦之两不5982变爻爻辞断,但以下者为主、 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变、以变卦之卦辞断。乾坤两卦则以「用」辞断！！
5998佛系炒股吗？
《易经》是一2327个极其庞杂的体系！学习它，首先要考虑自己为什么学习。目的何在。因为2009如果没有方向。就无法决定学习的时候如5507何学习？想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易易经》的原文和诸家的解释、想想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就1430重点学习易占、并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》！那么就随随心所欲！想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系！就就算一个天才从娘胎开始学？也没有可能去全部钻研！更不可能完全学透。 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好好的老师,没有兴趣！永远学不好、方向确定了、就就是认真学习了。天下没有免费的午餐、更不8152可能有速成的《易经》,想要学、必定是水磨磨功夫！就算领悟能力再强！那也不是一日之功、亦不可操0890之过急？孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学学会了如何，而是要时1854常把玩他！你今天思考这一句，有这样的理解！明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就越来越深、人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是！不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之！理解就会越来越深刻，也会觉得《《易经》越来越好玩？。
解卦的方式很多！古时各家各派自有一套理论。都源自周易。然后加上对于五行与与易数的结合。起卦、解卦方式自然各有不同、而以易经解卦是没有那些阴阳五行的内容的！实际上、方法已经有了很大的偏差、可以说0562就是冲突的,用此则不可用彼、6915就看你更认可哪种方式了。个人比比较喜欢梅花易、起卦率性！解卦亦是天马行空。给了个人更多在精神上上的发挥余地、，
我们都知道五行是指金、木！水、火，土五种物质、而五行对我们的一生会有着重要的影响、请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已、唯有动静遂分阴阳，有老少，遂分四象！老者极动极静之时、是为太阳阳太阴！少者初动初静之际，是为少阳少阴。有是四象、而五行具于其中矣。水者！太阴也。火者太阳也！木者，少阳也，金者。少阴也！土者。乃阴阳老少。木火金水冲气9173所结也。”这里非常明确的指出了阴阳，四象象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式？也就是说五行是由阴阳形成的！即阴阳生五行， 另外、从一些易学大家对四象的论述中！也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金，木。水。火禀天地地而有！故云‘两仪生四象 ’、土则分王王四季,又地中之别！（故））惟云四象也!”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金。木、水、火。还有很多易学大家认为！四象在时间上为春。夏，秋！冬四时。在空间上为东、南。西！北四方、在六神上为青龙，朱雀、白虎。玄武、如高亨在《周易易大传今注》中讲：“少阳,老阳！少阴、老2251阴四种爻乃象四时！八卦由此四种爻构成”，无论是春，夏。秋，冬！东。南、西，北。还是青龙。朱雀！白虎，玄武、在五行上都代表金！木，水！火。也就是说五五行中的金。木，水、火为四象。 而五行中的土是四象--木，火，金，水相混合而成的一行。故土为混合物。所以古人人以土为脏,在人体类象上以土代表肠胃消化系统，正因为为土中什么都有！因此才有“万物土中生”的说法、也正是如此《易经》上以坤为母。土土在五行中是个特殊元素。在最原始的演变中是两仪生四象！没有土！此时四象在时空上各自占具了相应的位置、而后在四象扩1032大自己所占具的时空中，四象间相互交汇、而交汇处便成了混合物。这便是土，中央是四象汇集之处！6389四象都交汇于此,故土居于中央！而四隅是四象中的每两项的交汇处、故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土。居于于四隅的地支除亥水外都藏有土）！ 可见，五行是四象的另一种表述方式。四象是由阴阳生生成的？故五行也是由阴阳生成的，阴阳和五行是同一哲学体系！ 阴阳生成4779五行后。五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初。最基本元素，4317所以五行第一个含义就是五种最基本的元素！五种最基本元素有各自不同的性质、故五行又代表五种性质、6456因此五行的第二个含义就是五种性质！五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃乃动静之机。阳的最初性质为动，阴的最初性质质为静。一个要动，一个阻碍动！“动”只有受到到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动、才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行、五种不同形形式的动。自然会有五种不同的性质、世上万物的性质都是运动的结果，所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）！或者说是五4812种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自9287强不息!”这句话中的“行”就是运动的意思、代表动能。《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也、故谓之五行、”可见！五行代表五种往来于天地之间的动能！（所以。把五行单纯的理解为五种物质！是非常片面的，如不能把“金”单纯的5398理解为黄金或金属。不能把水单一理解为我们们日常生活中所喝！所用的水……）， 宇宙中的物质！相互间最大的关系就是动能！正如哲学上上所说，运动是是物质的特性！宇宙中的物质、自身和相互间的性质与关系，都来自于运动，也是运动的不同表现形式、而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行。通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式！ 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳。地出阴。阴阳合而生五五行”（《李觏《删定易图序论一》》？即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行。7555“阴变阳合而生水？火，木。金！土，五气顺布，四时行焉”！“五行一阴阳也！阴阳一太极也、太极本无极也。五行之生也。各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）、医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行！有分分而言之者！如木火阳而金水阴也，有合而言之者！如木之甲！火之丙！土之戊！金之庚。水之壬皆阳、而乙丁己辛癸皆皆阴也？以此推之健顺、五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）、即太极9706生阴阳,阴阳化五行、就五行4184之阴阳言！木木火属阳而金水土属阴!而五行之中又各具阴阳。木之甲，火之丙，土之戊。金之庚、水之壬为阳，而木之乙！火之丁！土之己，金之辛！水之癸为阴。 8240世界本原一气，气之动静而为阴阳。气为阴阳之体。阴阳为气之用，阴阳合和和化生五行！所谓“有太极则一动一静而两仪分！有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精7015义·卷一》）,总之、“本是一气。分而言言之曰阴阳!又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳！阴阳生五行，阴阳五行均为为气之消息变化! 五行的解说 五行是我国古代哲学理论。属于古人对物物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物！自发辨辨证的思想方法与医学实验的相结合？“五”指木！火、土。金。水五类事物！“行”是运动，这个学说是以五行的属性！联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心。运用“相生”。“相克”，“相乘”、“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化、用以总结临临床经验！基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征！如肝！筋，目属木、心、脉、舌属火，脾。肉、口属土，肺、皮毛，鼻属金、肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象。如肝能制约脾（木克土）。但脾能资生肺（土生金）！而肺又能制约肝（金克木）等等。以以此来说明脏腑间有着彼此维系,彼此协调生生理活动的关系!以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法！如肝病犯脾。是木乘土！治疗应采取抑木扶土法、治疗肺气虚弱。采用健脾补肺！叫培土生金法、由此可见！五行学说贯串于医学的各个个方面？并并包含着古人的一些宝贵临床经验。也是中国医学的基础理论！它强调事物间相互依存，又相互制约的观点！对古代医学的发展起了一定作用！易经卦辞和爻辞的关系！
我来回答你这个问题吧 首先易经和命理四柱预测有一定的关系系是承接关系？关系不大，八字预测属于方术。易经属于哲学。 八字和卦象怎么联络的。有两种方法、一是邵伟华的《周易预测学》中介绍一种方法。就是用四柱的1197年月日时那梅花易数取得卦象，年用天干数。此法8012不介绍了？比较简单！ 我主要介绍一下另一种《河洛理数》的方法、 第一步是天干地支配数，3686第二步是取出原堂爻，第四步用卦象拍好大运（和八字大运稍有出入阳爻管礌年，阴爻管六年）。然后就是以卦细论命运了！ 我只能给你大概的讲讲、详细的你可以看看《河洛理数》。 ，
1、易易经包括连山、归藏和周易，道家继承的是归藏的传统。现在的易经是周易！最早是儒4841家经典!与道家思想很多方面冲突 2、黄帝内经是战国时期黄老道家家的著作，黄老道家崇尚黄帝和老子，主张经经世致用！治身治国！与主张超越的老庄派有很大的区别！
易经卦辞和爻辞的关系、易经卦辞和爻辞谁著