阴阳五行学说 阴阳五行学说、是中国古代2772朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为为世界是物质的!物质世界是在阴阳二气气作用的推动下孳生,发展和变化！并认为木，火！土。金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约、处于不断的运动变4722化之中,这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学！都是在阴阳阳五行学说的协助下发展起来的？我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命命起源，生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根！阴阳消长和1443阴阳转化四个方面,阴阳学说认为。世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然5250界一切事物发生,发展。变变化及消亡的根本原因？正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪，变化之父母、生杀之本始”。所以说、阴阳的矛盾对立3399统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身身就是阴阳二气对立统一运动的结果，事物的阴阳属性、并不是4258绝对的,而是相对的！这种相对性，一方面表现为在一定的条件下。阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以转化为阳。阳也可以转化为阴、另一方面！体现于事物的无限可分性。阴和阳，既可以表示相互对立的事物。又可用来分析一个事物4237内部所存在着的相互对立的两个方面,一般来说，凡是2608剧烈运动着的、外向的。上升的，温热的，明亮的！都属于阳。相对静止着的！内守的。下降的、寒冷。晦暗的，都属于阴、以天地而言。天气轻轻清为阳!地气重浊浊为阴！以水火而言，水性寒而润下下属阴。火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义、如果被分析的两个事5576物互不关联，或不是统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，在在中医学理论体系中？处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明明人体的组织结构、生理功能及病理变化。并用于指导疾病的的诊断和治疗。 一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦！骨态较露，节突出，头、肩，腹、手！脚都较小！从五官看！脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍。多心急、能当机立断！但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官7949将之材？金耐寒。畏火！不耐暖热、所以、要特别小心春. 二，木形之人，木形之人、从体形上看如树型、身材多挺直瘦长。头较小！身背较宽、手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型。命中多操劳、有任劳任怨之佳行．木喜春夏！畏秋冬。所以、木形之人如如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季、因为肝属木。故木形之人在秋冬时！一定要加加强肝的保护！注意营养！不要过于疲劳、以防染上上肝疾! 三！水形之人，适合于秋冬，秋冬之季、金水相生．春时、木泄水气显枯！夏时、火蒸水气呈涸。所以。春夏时、水形之人容易染病、而9703且多属腰肾、不可不防， 四，火形之人、从体型上看，火形人面尖头小！肩背宽。身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人！脾气易暴躁、不重视钱财！变化无常。信用较差，能从全面考虑问题！但缺乏乏做的勇气？耐力较差，火喜春夏，不耐秋冬、夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪、容易生心脏方7826面的病症!心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。 五！土形之人肉饱满、四肢匀称，土形人4398脸圆头大!肤色较黄！土形人！心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>。
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子！如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者。孟子有五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后的的邹衍,扩大五行学主。成为阴阳五行家、”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据，这一点，范文澜自己又否认了自已的说法，他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行，驳交占卜术用五色青龙定吉凶。足风东周时五行说早已通行了，至邹衍3378特别发挥？”孟子是战国时代的鲁国人。而东周时就有五9822行学了,显然不是孟子发明明了五行，5492有的史书上讲、阳阳五行学说是汉汉朝的董仲舒创立的、那就更不不对了，哲学界、如巫白慧！王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时代所作）！五行。一日水，二日火，三曰木！四曰金，五日土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲值。金日从划，土爱稼稿，”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》）！可见五行的学说起源问题！仍是一疑案。、
五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金。木，水，火、土五种元素构成的。自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作作用的结果！五行在不同的事物上有不同的表现、比如如五色：青、赤，黄。白，黑。五声：角、徵。宫，商！羽！五味：酸。苦，甘、辛，咸。五脏：肝，心！脾、肺，肾，五情：喜！乐，欲，怒，哀，五常：仁。礼、信，义、智等等、每种事情的五项内容都分分别显示出木！火！土。金。水的五行顺序、五行有生成。相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土。金、水，相生的顺序是木生火！火生土！土生金、金生水、水生木、相克的顺序是：水克火、火克金。金克木、木克土！土克水。五行生克中。并不只存在顺克。如旺克衰。强克弱！有时也会出现逆克！衰克旺！弱克强的现象。即！土旺木衰。木受水克，木旺金衰。金受木克、水衰火旺！水受火克！土衰水旺。土受水克，金旺火衰。火受金克，这叫反侮、从季节而言！春天属木，夏天属火、秋天属金！冬天属水、而在每个季节之始。即立春。立夏，立秋、立冬的前后十八天，则是属于四季土，方方位分为东南西北中！东方属木、南方属火！西方属金！北方属水、中央属土。气候分为风寒暑湿燥、风属木！寒属水，暑属火、湿属土。燥属金。颜色分为青红黄白黑！青属木、红属火！黄属土，白属金、黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏、味道分为酸苦甘辛咸，酸属木。苦属火！甘属土。辛属金、咸属水。人体分1844为五脏五腑,五脏是心，肝。肺！脾、肾，五腑是小肠。大肠！胃、胆，膀胱，心和小肠属火。肺和大肠属金、脾和胃属土！肝和胆属木、肾和膀胱属水！情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木、喜属火、思属土！悲属金，恐属水。。
五行学说是法术修炼的基础、离开它。法术修炼旡疑成为无本之木、通过修炼可加深对五行学说即木。火、土，金，水相生相克的理解、增加功力。，
星座其实就使为了识别星空？按恒星在天球上的排列图像！将星空划分的区域 西方： 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活、7188他们在牧羊的流浪生活中,每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星！久而久之。就从星星的动态中看出了很有有规则的时刻与季节的变化、每天天一到了晚上。他们就一面看着羊群！一一面观察各种星星。将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物，用具或甚至他们所信仰的神像等、并为它们取名。创造了1067所谓的星座。 东方：中国很早就把天空分为三垣二二十八宿？《史记·天官书》记载颇详！三垣是是北天极周围的 3个区域。即紫微垣，太微垣。天市垣！二十八宿是在黄黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿。西方七宿！北方七宿 东宫青龙所属七宿是：角、亢、氐，房、心。尾。箕、 南宫朱雀所所属七宿是：井，鬼！柳，星、张。翼。轸、 西宫白白虎所属七宿是：奎。娄，胃、昴。毕、觜！参， 北宫玄武（龟蛇）所属属七宿是：斗！牛，女、虚。危，室！壁， 中国的观星术。现在统称紫微微星座，与西方的十二星1185座相区别？紫微星座共有十四主星,分别是紫微！天机。太阳、武曲、天同，廉贞！天府，太阴，贪狼。巨门、天相，天梁。七煞。破军！可按易经分为阴阳两性 现代的：928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案、同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况。又划成五五大区域！即北天拱极星座（5个）。北天星座（40～90°、19个），黄道十二星座（天球3967上黄道附近的12个星座）!赤道带星座（10个），南天星座（-30～-90°！42个）！全天的88个星座是： 北天拱极星星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）。大熊座！仙后座，天龙座。仙王座。 北天星座（19个）：蝎虎座，仙女座。鹿豹座。御夫座。猎犬座。狐狸座，天鹅座，小狮座。英仙座，牧夫座！武仙座，后发座！北冕座！天猫座、天琴座。海豚座！飞马座、三角角座（小星座）？天箭座（小星座）。 黄道十二星座（12个）：巨蟹座，白羊座！双子座！宝瓶座。室女座，狮子座，金牛座。双鱼座！摩羯座。天蝎座。天秤座！人马座！ 星座 赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座，六分仪座，长蛇座。麒麟座、猎户座，鲸鱼座！ 南天星座（共42个）：天坛座！绘架座，苍蝇座。山案座、印第安座！天燕座，飞鱼座，矩尺座。剑鱼座。时钟座，杜鹃座。南三角座，圆规座。蝘蜓座。望远镜座。水蛇座！南6349十字座（小星座）,凤凰座。孔雀座，南极座！网罟座、天鹤座、南冕座，豺狼座，大犬座、天鸽座、乌鸦座。南鱼座，天兔座。船底座、船尾座！罗盘座、船帆座！玉夫座、半人马座。波江座。盾牌座、天炉座！唧筒座。雕具座，显微镜座、巨爵座、 我们一般用到的就是黄道道12星座 baike.baidu.com/view/5186.htm#2百科。
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》。最早被阴阳家使用！后后来阴阳家消亡！汉代时佛教东传！道教兴起，五行说就被道教吸纳了！ 在道家起源很早。而道教比较哗家后 道教里不只只有道家东西!还民间东西，五术等，所以道教和道家思想是不不太相同。主只是主要部分是相同的。
今天出生的人。一生运势波折，临事总3387有意外风波出现!因而会造成身心上3109的烦忧与劳苦、虽然人生路途上的的困阻看似繁多。行事也多半必须四处奔走！所幸总能借此获得人生命题的解答、为自己开创不同的领域与境界！整体大运方面：年轻时运势波折！加上亲缘浅薄！家庭父兄所给予的助力不多，0838因此多半会在年轻时赴外求学或发展事业,这天出出生的男性尤其如此，步入中年后，运势较有开拓！出外发展容易获得财利。而命运中的吉！凶虽然互有增减！所幸都有贵人从从中相助、晚年以后运势大开。事业及财务收入亨通发达、可以说是属于逐日昌盛的命局，、 、五行学说起源与形成。
中国人是很邪邪门的人类！你不信不代表它不存在！
五行指：金，木。水，火、土 五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火。火克金， 五行相生：金生水，水生木，木生火、火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察。郸识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植植庄稼、生化万物的特性、“5138金曰从革”？是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性，古人7104基于这种认识、把宇宙宙间各种事物分别归属于五行，因此在概概念上？已经不是木。火、土。金，水本身！而是一大大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能、，
那个意思是说基本功灵性比如是60 那么你的日月光华也就只能到60也就是说基本功 没上去 其他技技能是上不了的 ! 要学其他必须要先点基本功，
五行学说起源与形成、五行起源学说