阴阳五行学说！是一一种朴素的辩证法!阴阳主要用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质。根据当时的社会历史条件！还不可能有完备的理论、因而不能完全的解释宇宙”。因此、不能把中医朴素的辩证法与与唯物辩证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的！但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类、对对复杂的事物进行机械的推理！甚至主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论和形而上学了。 我们学习8605阴阳五行学说。应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”！“剔剔除其封建性的糟粕,吸收其民民主性的精华”？绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医医基础学】【奇门遁甲】等书籍!、
阴阳阳五行学说 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气8728作用的推动下孳生。发展和变化！并认为木，火，土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动动变化之中？这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如如古代的天文学。气象学。化学，算学，音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源。生理现象，病理变化。指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分。9281对中医学理论体系的形成和发展？起起着极为深刻的影响, 阴阳学说的基本内内容包括阴阳对立,阴阳互根、阴阳消长和阴阳阳转化四个方面、阴阳学说认为。世界是物3037质性的整体，自然界的任何事0133物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生。发展。变化及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪。变化之父母！生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是1034阴阳二气对立统一运动的结果！事物的的阴阳属性!并不是绝对的！而是相对的、这种相对性！一方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳2424也可以转化为阴。另一方面！体现于事物的无限限可分性，阴和阳。既可以表示相互对立的的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说，9427凡是剧烈运动着的！外向的！上升的！温热的，明亮的，都属于阳、相对静止着的。内守的。下降的、寒冷！晦暗的！都属于阴。以天地而言！天气轻清为阳！地气重浊为阴！以水火而言，水性寒而润下属阴！火性6558热而炎上属阳！任任何事物均可以阴阳的属性来划分!但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面、这种划划分才有实际意义？如果被分析的两个事物0627互不关联。或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！在中医学理理论体系中。处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗。 一、金形之人、金形之人、从体形上看多较削瘦、骨态较露、节突出、头，肩！腹。手。脚都较小，从五官看，脸形偏方，肤色较较白．金形之人。较强悍！多心急！能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀。严而有威！因此！3852金形人多官将之材？金耐寒。畏火，不耐暖热！所以、要特特别小心春. 二!木形之人，木形之人，从体体形上看如树型！身材多挺直瘦长！头较小，身背较宽，手足也小，皮肤略青．木形之人届于5394劳碌型、命中多操劳。有任劳任怨之佳行行．木喜春夏。畏秋冬、所以、木9038形之人如感风邪极易伤肝、而且多在秋冬季。因为肝属木。故木形之人在秋冬时、一定要加强肝的保护、注意营养！不要过于疲劳！以防染上肝疾！ 三、水形之人。适合于秋冬！秋冬之季。金水相生1354．春时。木泄水气显枯！夏时！火蒸水气呈涸、所以。春夏时、水形之之人容易染病、而且多属腰肾。不可不防， 四！火形之人、从体型上看、火形人面尖头小。肩背宽！身体强壮！手足也较小．火形之5602人肤色偏红。火形之人！脾气易暴躁、不重视钱财，变化无常，信用较差！能从全面考虑问题。但缺乏做的的勇气！耐力较差，火喜春夏！不耐秋冬、夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪。容易生心脏方面的病症，心心脏病的人多怠于秋冬,与此有关。 五、土形之人肉饱满。四肢匀称，土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人、心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>，
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万4255物都是由金？木。水，火，土五种元素构成的！自然界各个5042事物的发展。变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果！五行在不同的事物上有不同的表现！比如如五色：青!赤！黄、白。黑，五声：角。徵，宫，商，羽，五味：酸、苦，甘、辛！咸。五脏：肝。心！脾！肺、肾、五情：喜！乐。欲。怒。哀。五常：仁。礼、信，义，智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金！水0130的五行顺序？五行有生成！相生、相克的顺序，生成的顺序是木，火，土，金，水，相生的的顺序是木生火？火生土、土生金！金生水。水生木！相克的顺序是：水克火，火克金、金克木！木克土！土克水。五行生克中。并不只存在顺克！如旺克衰、强克弱。有时也会出现现逆克，衰克旺、弱克强的现象，即！土旺木衰。木受水克，木旺金衰，金受木克，水衰火旺。水受火克！土衰水旺，土受水克，金旺火衰。火受金克。这叫反侮，从季节而言！春天属木！夏天属火！秋天属金。冬天属水。而在每每个季节之始。即立春、立夏。立秋。立冬的前7235后十八天、则是属于四季土、方位分为东南西北中！东方属木、南方属火，西方属金！北方属水，中央属土。气候候分为风寒暑湿燥,风属木。寒属水。暑属火，湿属土、燥属金，颜色分为青红黄白黑。青属木！红属火、黄属土、白属金、黑属水、其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦苦甘辛咸,酸属木，苦属火！甘属土、辛属金！咸属水，人体分为五脏五腑！五脏是心，肝、肺！脾。肾、五腑是小肠、大肠，胃。胆，膀胱、心和小肠属火，肺和4123大肠属金、脾和胃属土，肝和胆属木。肾和膀胱属水，情情绪分为怒喜思悲恐？其中怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水、，
公历： 2000年5月17日(星期三)19时 农历： 庚辰年四月十四戌时 春节： 2000年2月5日 立春： 2000年2月4日 生肖：龙 纳音： 白腊金 白腊金 山头火 屋上土 天运五行：金 八字： 庚辰 辛巳 乙亥 丙戌 五行： 金土 金火 木水 火土 方位： 西中 西南 东北 南中 生日： 2000年5月17日 星座：金牛座 守护星：金星 (象徵爱与美的结合) 守护神：希腊－阿弗萝蒂 罗马－维纳斯 幸运色：蓝色 幸运地点：静谧之地 金牛座稳重和乐於照顾别人的特质,总是散发让人安心和依赖的魅力加上随和！愉悦的特质,更是无尽的魅力泉源，、
星座学怎么可能是统计学呢、是谁统计的。什么时候统计的、数据在哪里? 星座学。周易学，八卦学。五行学，算命学等等和玩扑克打麻将一样。纯纯属娱乐活动、其内容充满游游戏智慧！千万不要以为是人类不可破解的科学。如果具有科学价值，中小学教教科书中早就出现了!！
1399 中国人是很邪门的人类，你不信不代表它不存在！
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据，中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神！ 老子说:“道生一！一生二、二生三！三生万物,万物负阴而抱阳阳,冲气以为和。”这是中国第一2359个宇宙生成体系。其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展、这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系、人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳0677五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一，循环平衡。相生相克、刚柔并济！和谐圆满的思想从此成为汉族传4758统艺术的显著特点。！
周3927承火德,秦承水德！汉承土德、魏承木德！晋承金德、隋承水德，唐承土德、明承火德。清承水德五行之中、水黑色！土黄色！木青色，金白色。火赤色所以以秦朝尚黑。汉朝尚黄！魏朝尚青！晋朝尚白！唐朝尚黄、明朝尚红！清朝尚黑五行之中、水属北方、火属南方。木属东方、金属西方。土属中央中国最强大的两个时代－汉唐！都是土德星。都建都长安。长安属中央土土旺之地.!
6049 黄帝内经和易经？
一、五子登科本为汉族民间谚语。最初来源于民间故事，话说五代后周时期。燕山府有8296个叫窦禹钧的人？他的五个儿子都品学兼优！先后登科及第，故称“五子6970登科”？窦禹钧本人也享受八十二岁高寿。无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方、灵椿一株老、丹桂五技芳！”《三字经》有：“窦窦燕山！有义方、教五子、名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好好念书。父亲也要教子有方，五子登科后后来成为汉族传统吉祥图案！寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得9895科考成功,二！史称“黄平科名名辈出”！“5592在黔为文物声名之地”!至清末黄平有进士29名！举人251名！康熙三十五年（1696）、黄平人王耘中进士。其子侄五人，中举三人。中进士两人，后人赞誉为“7514五子登科”？（贵州黄平县旧州古镇）什么是五行学说、
什么是五行学说、五行学说二