五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金、木！水、火，土五种元素构成的！自然界各个事物的的发展、变化都是这五种不同属性的物质在在不断运动和相互作用的结果，五行在不同的事物上有不同的表现！比如五色：青、赤，黄！白，黑、五声：角、徵、宫、商。羽，五味：酸，苦，甘。辛！咸、五脏：肝！心！脾。肺、肾，五情：喜。乐！欲、怒。哀！五常：仁、礼，信！义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火，土。金。水的五行顺序，五行有生成，相生！相克的顺序、生成的顺序是木、火，土！金！水。相生的顺序是木生火。火生土！土生金！金生水，水生木、相克的顺序是：水克火。火克金！金克木！木克土、土克水！五行生克中。并不只存在顺克，如旺克衰、强克弱！有时也会出现逆克。衰克旺。弱克强的现象。即、土旺木衰，木受水克。木旺金衰，金受木克。水衰火旺。水受火克，土衰水旺。土受水克，金旺火衰、火受金克、这叫反侮，从季节而言、春天属木！夏天属火。秋天属金。冬天属水！而在每6586个季节之始，即立春。立夏！立秋。立冬的0479前后十八天、则是属于四四季土!方位分为东南西北中！东方属木！南方属火！西方属金！北方属水。中央属土！气候分为风寒暑湿燥。风属木，寒属水，暑属火、湿属土、燥属金，颜色分为青红黄白黑！青属木。红属火，黄属土。白属金。黑属水，其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏，味道分为酸苦甘辛咸！酸属木！苦属火、甘属土，辛属金。咸属水。人体分为五2823脏五腑,五脏是心、肝。肺，脾，肾、五腑是小肠。大肠，胃。胆，膀胱，心和6535小肠属火,肺和大大肠属金，脾和胃属土！肝和胆属木、肾和和膀胱属水！情绪分为怒怒喜思悲恐,其中怒属木。喜属火！思属土！悲属金、恐属水！。
黄帝内经讲的是阴阳五行！易易经讲的是阴阳八卦？
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金、木，水、火。土五种物质及其运动变化！认为大自然然由五种要素所构成、随着这五个要素8695的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古古老的普通系统论？
五行、即是金，木、水！火。土 五种种的运动、五行学说认为为世界上的一切事物！都是由金！木。水，火、土五种种基本条件之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生。克关系来4094阐释事物之间的相互联系？认为为任何事物都不是孤立的!静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， 指金。木、水。火！土五种物质运动方式、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）、在这一观点中。“行”被理解成运动、《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士！撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》。对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者！顺天行气也！”《春秋繁露》解释说：“行者、行也。”五行的“行1939”首先是动词!然后转化成描述“动”的名词！五行。也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水、可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义！而不是五种基本本物质!至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示6165五行就是五材!“行”字在古代从来就没6669有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同0181的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法,在学术上是不严严谨的, 第一种观点这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指树木的生长形态。为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性1902质的事物、均归属于木，火8778的特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具具有温热！上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：8306中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性、日落於西,与金相似，古人称称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷冷,与水相似、古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物、均归属于水，第二种观点这种观点起源源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从“平平气”、“不及”。“太过”三方面考虑，平气时， 木曰敷和！火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺、不及及：木曰委和？火曰伏明、土曰卑监，金曰从革。水曰涸流！太过：木曰发生！火曰赫曦、土曰敦阜、金曰坚成，水曰流衍，从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对对人体能力的不同理解？正是中西医学的差别所在！第三种观点木。生发，条达。主仁，其性直！其情和。火。炎热！向上，主礼，其性急、其情恭。土。长养。化育、主信。其性重。其情厚，金、清净！收敛，萧杀，主义！其性刚！其情烈！水，寒冷。流动。向下、主智，其性聪。其情善， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的2001特性相类似，则归属于木，6516与火的特性相类似、则归属于于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属属于火。脾主运化而归属属于土！肺主降而归属属于金！肾主水而归属于水、以方位配配属五行、则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归归......余下全文>>,
与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5！0－－－－4。9－－－1！6 －－3！8－－－2！7、
A 试题分析：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡、事3711物发展的总趋势是前进和上升！因此③说法法错误，辩证的否定！是事物自身的否定，即自己否定自己！自自己发展自己，因此④说法法错误，“五行”的相生相克！体现了联系的普遍性和联系的多样性、①②符合题意、答案A正确、！
肯定是有关系的！弧般人只把出身年分或出身日简单作为五行的来源，准确的的五行应该是!年，月！日、时，的天干地支（共八字）按五行生克制化后的综合结果。比较复杂、不0990为一般人掌握所以有很多错误的认识。。
技能等级！葫芦。符石！奇经八脉都影响伤害 至于武器伤害 对点选的目标怪物造造成的气血伤害受武器伤害加成,加成效果为武器伤害/2（自动状态下系统将随机选择一个怪物作为目标怪）。你用技能的时候你会发现 比如你秒3 就会有个最高 其余两个一样的 高出的伤害就是武器伤害除以2的加成 最后说一点是 五行伤害与自身伤害是没有关系的 最好两体三耐加点 存手打 忘采纳、
五行就是木。火。土！金、水。在中医里、用3357五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以济心心叮心生脾就是火生土。如心之阳气可以问脾，脾生1415肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺！肺肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可9382抑制肝（木）阳的上亢。即金克木、肝（木）的条达！可以疏泻泻脾（土）的壅滞,即木克土、脾（土）的的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水、肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火！心（火）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金！ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html ，
生日(公历)： 2015年 2月 21日 22时35分 生日(农历)： 乙未年 正月 初三 亥时 八字： 乙未 戊寅 戊辰 癸亥 五行： 木土 土木 土土 水水 纳音： 沙中金 城墙土 大林木 大海水 五行分析： 总述：八字偏弱！八字喜「火」！起名最好用五行属性为为「火」的字。分析如下： 此命五行土旺！五行缺金火、五行学说产产生时间。
五行学说产生时间、五行学说与时间