五行、即是木！火！土，金，水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火，土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤孤立的!静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡！这即即是五行学说的基本涵义、 这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 [第二种观点] 指金，木，水，火，土五五种物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生9368理病理上的种种现象,预测4969未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在在这一观点中、“行”被理理解成运动！ 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病病理的各种现象。并用以指导导总结医学知识和临床经验？这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化！从而说明人体的机能活动！组织结构0272及其相互关系的学说？ 任何事物均可以阴阳来划分,凡是运动着的，外向的！上升的。温热的、明亮的都属于阳。相对静止的。内守的，下降的、寒冷的！晦暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进。温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳。对于人体具有凝聚，滋润，抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！ 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互根互用的阴5599阳两个方面？阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约。互根互用！并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中、“阴阳者，有有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》？“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阴阳者!天地之道！万物之纳纪！变畅之父母。生杀之本始、神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、
五行学说是古人从生活实践中总结出来的！他们认为为世界万物都是由金。木、水、火。土五种元素构成的、自然界各个事物的发展！变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果、五行在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青，赤、黄，白、黑，五声：角。徵！宫！商，羽，五味：酸！苦、甘。辛！咸！五脏：肝，心，脾。肺。肾！五情：喜、乐、欲、怒、哀。五常：仁。礼，信，义，智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木！火。土，金！水的五行顺序！五行有生成。相生，相克的顺序、生成成的顺序是木？火、土、金，水！相生的顺7489序是木生火！火生土！土生金。金生水、水生木，相克的顺序是：水克火。火克金！金克木，木克土！土克水。五行生克中、并不只存在顺克！如旺克衰，强克弱。有时时也会出现逆克？衰克旺。弱3050克强的现象！即，土旺木衰，木受水克！木旺金衰、金受木克，水衰火旺、水受火克，土衰水旺，土受水克，金旺火衰、火受金克！这叫反侮、从季节而言！春天属木，夏天属火、秋天属金。冬天属水！而在每个季节节之始！即立春、立夏。立秋，立冬的前后十八天、则是属于四季土，方位分4595为东南西北中！东方属木！南方属火！西方属金。北方属水。中央属土。气候分为风寒暑湿燥、风属木！寒属水，暑属火！湿属土，燥属金！颜色分为青红黄白黑！青属木、红属火！黄属土，白属金。黑属水、其他颜色亦不过是青红黄白黑黑的变奏、味道分为酸苦甘辛咸、酸属木，苦属火、甘属土！辛属金、咸属水、人体分为五脏五腑！五脏是心、肝、肺、脾。肾，五腑是小肠。大肠、胃、胆，膀胱、心和小肠属火！肺和大肠属金、脾和胃属土！肝和胆属木，肾和3469膀胱属水，情绪9454分为怒喜思悲恐。其中怒属木！喜属火！思属土。悲属金、恐属水。。
人人体来说五行为心肝脾肺肾？季节来说是：春夏秋冬长夏、元素来说：金木水火土！方位是：东南西北中、
对疑古派的回应《尚书·洪范》记述的是周武王与箕0236子的对话!其中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木。四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的、聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。。
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯肯能是二元论的， 所谓生克3662一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制。这完全是把五行学说理解为糟粕， 5089五行指的是木，火，土、金。水、分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结、完全是唯物思想。宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都是允许二元论的！甚至比唯心、唯物两种哲学派别划0551分还多出好几种、 五行与季节结合。（3391一下气的意义是广义的,不是狭义的气体） 春天万物生长。根向下长、树枝向上长，气的运动9761是伸展的!所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣。气的运动向上！火性炎上，外焰温温度比内焰，所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代5261表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩？金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体3811收缩 冬天万物凋零，气的运动下降、水往低处流。用水字来代表气的下沉运8832动 中医就起源于道教！又称杏林、中医施展药用的时候、根据五行运动。夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低。这是五行学说使用的一个典型的案例！ 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不过是歪曲理解。糟蹋古典文化！ 前两种就属于阳气的运动。后两8788种就是阴气的运动， 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨！其中后来被改造为儒术集中皇权服服务的内容就是唯心的，而本身理论还还是唯物的，宗教并非不能唯物！比如道教。佛教7825音乐难道就是唯心的!当然是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年、岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢！ 手打的，希望采纳、五行性格学说。
我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈谈阳宅风水）！风水学是包含有有迷信内容的学说!需要指出的是。学学说与科学不同,学说只只要自成体系、且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可，风水和中国的传统学说一样！不科学。与迷信挂钩。但是有其实用价值。 风水看来很玄、如果要理解风水！用中医来类比最便于理解： 中医理论脱胎于迷信。中医不知道细菌病毒的存在、认为人生病是因为体内的阴阳五行不够平衡。通过阴阳理论。中医也发展出一套自己的医学理论来！ 因为中医并不知道细菌病毒、也不清楚实际的发病原理。所以它它的理论？对于一些病症是有治疗效果的、对于传染病大多数无能为力（比如对于各种瘟疫，中医多半以板蓝根等为万能药！于是中医无法医治肺结核——痨病。也没法对付流感。只能调理人体免疫力。让人自己硬挺过去）！ 所以我们说。中医医是一种经验学问、它的的理论不订得科学!但是有一定的实效，能能治疗不少病，风水也是这样的道理。 风水实际上是中国几千千年来建筑经验的总结！其理论源自《葬经》、认为世界上有有生气和死气作用于建筑物影响吉凶！这个理论不见6739得科学，但是风水本来是经验的集合、其理论知9179识为了对这种经验现象作出总结？所以不管风水理论论是否科学还是迷信、一般来说、只要风水好的房子！住起来总是让人舒适愉快的——这是是老祖宗几千年的经验总结! 举例来说！风水认为镜子对床7301不吉利！实际上你半半夜醒来时！迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到，又有有心理学说、猿人为安2822全起见。喜欢住在封闭的洞穴里面！对于开放性的洞穴感觉没有安全感，那么！镜子在心理暗示看来、就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的！对称世界的门。所以镜镜子对床!让人潜意识感觉好像开门睡觉，自然不会睡得舒适， 从镜子这个例子楼主可以了解、不管风水本身是0744否科学！但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的。 再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流。背后有山作为靠背。且河流还有流动方向和弯曲方向的规定！这样的9179房屋选址尤其好处——前面有河!可便于日常生活取水，和灌溉田地。背后有山。可以避免台风灾害，烧饭时打柴方便，而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山！当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析、就会发现。风水学的要求，即可以防止山洪堆积冲垮房屋，也可以防止河流改道！或者发大水淹没房屋！的4593确是最优的情况！ 可以这样说，无论风水水是否迷信、风水好0659的房屋，总是让人居住舒适，较为稳妥的、 商用厨具专家纯手工输入为你解答、绝无半字复制粘贴、请给予好评。。
火为金之所不胜、火克金！，
别迷信了 小子 4890做好自己 自己是怎么样的就怎么样的 不要按别人的方式去做 。
土克克水吧？
不迷信 心善良 就没病、
五行性格学说、五行学说