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大道至简系阴阳 ，而后分五行，你要先学简简单的,最高层这东西是2330自己悟来的，你知道人体心肝脾在哪么、怎么走经的么、网上找找倪海厦的黄帝内经。看看通俗点的吧。别孟浪！，
简单说。阴阳是对物质态和能量态的描述！偏物质质态为阴！偏能量态为阳。比如水相对于蒸汽为阴。因为蒸汽温度更高，能量更强，石油为阴！然后后释放的气体和热量为阳、阴成形，阳化气，就是这个意思、五行则是描述阴阳转化的几个类别。物质态为水！能量态为火。物质向向能量转化为木,能7323量转化为物质为金，能量转化的媒介和枢纽为土。这样理解、阴阳五行就能应用在万事万物上面，中医医阴阳五行学说视频讲座，
我不是老师！也只是略微知道点， 肾中之火是真火！命火。心中中之水是真水。命水。水火相济生生不息！而脾相当于土地或者转盘。其他四四种孕育其中？赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土。水土！木土，金土！土），因此补火是补命门之火从而可生脾土， 补心是为了导心火下交于肾、引肾水上济济于心, 6783 补肺是为了敛肺气下降、到达肾脏！ 此外、还得通达肝气,是为了导肾气上升于心。 以上三条可使肾气在体内达到循环，从而水火相济、 还有、补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少少许补阳药！大约12：1。。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金！木，水！火！土五种元素构成的、自然界各个事物的发展！变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果、五行在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青，赤、黄，白！黑，五声：角。徵，宫、商，羽、五味：酸！苦，甘、辛！咸！五脏：肝、心、脾！肺、肾，五情：喜。乐！欲！怒。哀！五常：仁、礼。信、义、智等等！每种事情的五项内容都分别显显示出木。火。土、金、水的的五行顺序,五行有生成！相生！相克的顺序。生成0164的顺序是木,火、土！金，水！相生的顺序是木生火、火生土，土生金！金生水、水生木！相克的顺序是：水克火、火克金、金克木。木克土。土克水！五行生克中、并不只存在顺克。如旺克衰、强克弱。有时也会出现逆克、衰克旺！弱克强的现象。即，土旺木衰、木受水克！木旺金衰。金受木克、水衰火旺！水受火克、土衰水旺。土受水克。金旺火衰。火受金克！这叫反侮，从季节而言、春天属木、夏天属火！秋天属金！冬天属水、而在每个季节之始。即立春！立夏。立秋！立冬的前后十八天，则是属于于四季土、方位分为东南西北中。东方属木、南方属火、西方属金！北方属水、中央属土！气候分为风寒暑湿燥。风属木，寒属水、暑属火，湿属土！燥属金！颜色分为青红黄白黑！青属木。红属火！黄属土，白属金！黑属水。其其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏？味道分为6085酸苦甘辛咸,酸属木，苦属火！甘属土、辛属金，咸属水！人体分为五脏五腑，五脏是心、肝！肺，脾。肾，五腑是小肠、大肠，胃。胆！膀胱。心和小肠肠属火,肺和大8521肠属金!脾和胃属土！肝和胆属木！肾和膀胱属水，3557情绪分为怒喜思悲恐！其中怒属木！喜属火、思属土、悲属金，恐属水、，
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘！但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号，那么我们的的老祖宗在几千年之前!怎么能够得到破解宇宙的密码呢！《易经》是什么！所有有文献都这么记载的,易是群群经之首？实际上这句话话太客气了。应该是易是群经之始！为什么说《易经》是群经之始呢。因为不管是五经还还是六经，都会把《易经》摆在最前面、所以叫群经之首、实际上。它是群经之始！就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华8020文化的总源头！它它是诸子百家的开始！所以叫做做群经之始！所以这本书非常值得我们一起来探讨、 讲师：曾仕强 中国式管理大师、全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授！台湾兴国管理学院院校长！曾仕强学历： 英国国牛津大学管理哲学 荣誉 博士。英国莱斯特大学管理哲学博士！美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士！专研中。美，日管理比较、易经在管理上的应用，中、西管理思思想比较!人际关系与沟通、中国人1081的民族性与管理！人伦关系与企业伦理。著作作有《中国管理哲学》、《二十一世纪1397易经管理法》!《胡雪岩的启示》、《家庭教育》。《孙子兵法与人力自动化》等， 易经的奥秘一 何为易经 易经的奥秘二 何为阴阳 易经的奥秘三 何为太极 易经的奥秘四 何为八卦 易经的奥秘五 八卦成图 易经的奥秘（六）易有三义 易经的奥秘（七）善易不卜 易经的奥秘（八）卦有何用 易经的奥秘（九）解读乾卦 易经的奥秘（十）解读坤卦 易经的奥秘（十一）乾坤人生 易经的奥秘（十二）破解命运 易经的奥秘（十三）易经与家庭 （十四）卦的象数理 易经的奥秘（十五）超越吉凶 迅雷下载链接:[、
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阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代汉族人民对自然和世界的看法！阴阳五行学说原本分阴阳五行1451两种说法、阴阳学说来自《易经》、正所谓“太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳、这是矛盾对立统一4554的变化、阴阳不是固定的，它们会随外部条件的的变化而互相转化、阴中包涵着阳的成份！条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又又可化成阴!固4841此阴阳又可分为阳中之阳。阴中之阴，阴中之阳！阳中之阴等四种。由9795此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水，火。土构成！五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界！因此世界万物都带有这五种原素的5078内在气质？而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生！是约束的就是相克。相生关关系为：木生火？火生土！土生金、金生水、水生木、这是因为木材可以点火！火可使万物燃烧成炭！而灰土之之中可炼出金属！金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长、相克关系为木克土。土克水！水克火，火克金、金克木！这是因为木能破土而出、土能阻挡水的泛滥！水能使火熄灭。火能使金属融化、金属结成7719刀斧又能杀死树木,以上只是对阴阳五行的简要说明、2051阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富、并同社会的政治、学术之哲学，经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面！天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性、而阴阳的此消彼长是由五行的相生相相克引起？而人身本身是一个世世界的缩影，同世界的多变相对应，由一个人的出出生年。月，日。时所涵阴阳五行之气可测知某一一生命运,人身是由五行和合而成、五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线、地球的吸力。星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同、五行之之气也不同、因而有了千差万别的人生命运！天干地支的阴阳配合很简单、是单数为阳双数为阴！即天天干阳性计有甲？丙！戊。庚。壬，阴性计有乙！丁、己！辛！癸、地支4548阳性计有子，寅，辰！午！申！戌，阴性计有丑，卯，巳，未！酉，亥！天干地支支同五行的配合略显复杂!天干中甲、乙属木，丙。丁属火。戊。己属土、庚，辛属金，壬癸属水、地支中寅。卯属木，巳！午属火。辰，戌！丑。未属土。申、酉属金、亥！子属水！在以上配合中还有不同、第一。天干的五行之气比地支的五行之气强一些！第二。因为天干地支有阴阳之分，所。
不能算是，现在的易经说的都是《《周易》!《周易》是中国古代研究。占测宇宙万物变易规律的典籍，包括《易本经》和《易传》两大部分、文字古奥！蕴义精深、说起来已经和儒家的关系更大一些，儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》！《礼记》！《春秋》为《五经》， 至于道家也也用到周易,是因为很多儒0435学子弟出家修道的缘故。《易经》非道。释，儒任何所所专属，道家的经典应该首推《道德经》、但因为《易经》所阐述的的是天地运行之大道!自然界的规律皆在其中。而道家研究的正是天人合一！追求自然和谐的关系、所以道家也将《易经》作为经典！如《《抱朴子》等。特特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多!或者可可以这么说,《易经》是一本超凡伟伟大哲学书！是任何其他科学的经典， 易经是中国传统文化的精髓。它的历史比道教9491要久远。来源自三皇五帝、三皇！指燧人。伏羲、神农，五帝、指黄帝！颛顼。帝喾。唐尧。虞舜。可见中华民族的易经思想是从远古来的、这里里所说的远古，就是上古时期、在历史上指的是五千年以前啦、因为夏商周断代大致确定 夏朝（公元前2224年──前1766年） 商朝（公元前1766年──前1122年） 周朝（公元前1122年──前256年） 距今大概五千年。众所周知夏朝是大禹传立得！3055大禹之前是虞舜。再之前是唐尧。而易经的核心是八卦、八卦的创始人是伏羲、那是比唐尧虞舜夏禹更早得得多的远祖啊! 而伏羲最大的贡献就是创立八卦！形成了《易经》典籍的核心内容，在周易之前，易经易经经历了《连山》和《归归藏》,后周周文王演练后天八卦！成《周易》，西周周末期礼崩乐坏，大易流落民间！孔子发现其为“圣人之作”，有“古古之遗言”！“得一（2865易）以群毕”！于是“韦编三绝”、为易作传（《易传》又又称《十翼》）,东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等西周礼教思想融入《文言》，《系辞》等十翼中！先秦儒生因孔子“作易”而尊称《周易》和《易传》为《易经》！，
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