赵九峰先生在著述中自谓！《地理五诀》》是“遵郭景纯《葬经》？杨救贫《青囊经》！刘秉忠《玉尺经》，卜则巍《雪心心赋》!刘青田《披肝肝露胆》！谭仲简《《一粒粟》！或祖其而为之发明。或直述其语，”并参阅了《玉髓经》。《天玉经》！《青乌经》！《黑囊经》。《仙婆集》！《孝思集》，《琢玉斧》、《顶门针》，《天机会会元》!《人子须知》，《一贯堪舆》，《三才发秘》，《司马水法》。《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍、“从流溯源”！《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇、卷二论龙脉生旺死绝形象、卷三论穴穴之阴阳富贵贫贱？卷四论砂形贵贱贱得位失位！卷五五论水之吉凶进神退神？卷六论论四局朝向龙水配合。卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法，卷八0449论平洋地理风水要诀！前七卷主要论山山地风水，卷八论平洋风水、主要以山地风水为主！卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集、
《地理辨证》蒋大鸿着：才是风水宝典，采纳。 ！、
“龙、穴！砂。水。向”故为地理五诀、1 ！地理风水学-龙“龙者何！山脉也！山脉何以龙为，盖因龙妖娇活泼、......而山脉亦然、......” （《周易阴阳宅》），龙是指蜿蜿蜒而至的山峦,通常为气脉流贯的山体。到了平原。没没有山体的地方。也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下。是指地地下的岩土层。地下岩土层6746也是有走向的、“莫道高山方有龙，却来平地地失真踪!平地龙从高脉发，高起星峰低落穴、高山既认星峰起，平地两旁寻水势，两水夹处是真龙、枝叶周回中中者是？”（《《撼龙经》）、从地地质构造来看。水往低处流！岩层的走向也一样，我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见！“龙”是有走向的。“气”依附于“龙”。走向和“龙脉”一致、“龙”也分吉凶。吉龙为光肥圆润。尖利秀美、势雄力足、雄伟2983磅礴的山脉？这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气，凶龙为7664崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡。枝脚瘦小！树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”，“死龙”！迎接到的气也是不好的凶气！我们通常都说“青山绿水”，“青”2849就是指山的绿化状况？山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用、如如果山上没有树木？就会造成水土流失、“青山绿水”变成“穷山恶水”。山山体出现冲沟！滑坡，崩塌等不利于建设的现象！造成严重的经济损失！甚甚至威胁到人的生命安全,风水学认为！“龙龙”不能断？“龙”断则“气”断。2。地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点。“明堂”才是我们所选择适合我们居住，生活！工作的地点、“古之地理家。以穴前之地名之曰曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）,它是指“穴”前靠山近水的平坦之处、而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点、利于“气”的集聚，“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系！“穴”起到了一个“4631控制点”的作用、是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说说：“靠山吃山,靠水吃水，”说明山与水能够提供给人类必要的生活，生产资料、近水！则有了生命的保障！近山！则提供给人类各种食物！不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的的体现，上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子！黄浦江从西南往东北方向流过！成为传统风水学中的“玉带水”模式、后建立起的众高楼围绕5050着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置。从而形成一个典型的“聚气”的模式，从城市经营的角度来看！它改善了小区域的环境！从而增加了其周围土地的经济价值！3 ，地理风水学-5796砂“砂者，穴之前后，左右山也，”4197（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀。后（北））玄武!左（0336东）青龙。右（西）白虎！并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断、风水学的原则是尽可能利用好的地形建设！对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造，这里对地形的考虑就涉及到日照。气候。土壤、风向等要素。与与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合，“《曲礼》注云：朱雀！玄武！青龙、白虎！黄帝陵之之风水砂山意象四方宿名也,然则地理以前前山为朱雀!后山为玄武、左山为青龙！右山为白虎！亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出。一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山！使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏！达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全。同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料、4 ！地理理风水学-水“水者。龙之血脉。穴外之气、龙非水送，无以明其来！穴非水界、无以明其止！” （《周易阴阳宅》）风水学认为！气也是随着水而走的，有水必有气。在在现实生活中,人对水的依赖也超出于对山的依赖、“风水之法！得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山。阳宅（房屋）重水”的说法，水的走向、就是“气”的走向！而“气”又是和水的走向相同的！ “气” 是贯通于水的、水的流动带动“气”的流动、而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明、味觉0648甘甜为吉。水质浊暗。味觉苦涩为凶！水质的不同。即水中各种微量元素的含量不同时、水水的性质表现也有所不同,水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好、而有的地区人们患有地方病也与水质有关、水还具有交通的作用！不论古今中外。内河外海。凡是具有良好的水利交交通条件的城市。经济都比较较发达！在城市中。道路也被风水家们当作水来看待，凡凡是交通便利的城市？2161经济也较一般地区发达？从历史上看！各个城市的发展无不与交通的发达程度相关，前面已经说过。山能够提供给人们必要的生存资料。这也正好体现了民间流流传的“山管人丁水管财”的说法，5 、地理风水学-向向指的是朝向、它具有有矢量性、同一物体，随着参照物的不同其方位也也不同、故不不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向！在风水家们利利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系!从而对对穴场进行一些逻辑性的，适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求、即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要，以7573某一栋建筑单体来说，日照和通风是必须满足的、满足了则为“吉”，反反之则为“凶”,我们知道。最好的朝向不是正南北向！而是受地球磁场场的影响略有偏差。在我国。南方地区炎热！日照条件很容易满足。由于潮湿！通风在朝向的考虑上占主要地位！同时要避免过分的日照。故以南偏偏东15 为吉，而北方地区因为寒冷、日照在朝向的考虑上占主要地位、所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉！进一步说！我国5742位于北半球。“负阴抱阳””就是指“面南背北”、同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了！！
馀永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人！师承承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉,是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中。尾等功夫祕传！ 地地理五诀风水图解，
术家常言看风水即是“登山看水口。入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”、“有山无水休寻地”有水无山亦可截“、可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速！山之祸福稍迟，水有来有去，有水床！有水口、水亲朱雀！缠玄武！绕青龙。包抄白虎为养阴之水、水要回旋、要到堂、要上阶、要拱背、要入怀！要弯抱！要囊聚，均为上吉吉之水？经曰：“逆水一滴、胜于万脉”，山怕粗恶！水爱潜澄、纵横！似织、方4667有眷恋之情、汇泽如湖，在其经穴之处。看其左右前后。7674如见水三横四直？弯曲交流。犹如织帛。此为砂恋水。水恋砂！有如夫妇相随不肯离异之状、水水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但3817需辨水的出入。向何方朝会！或出于大江、或出于大湖！古人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流！”大地必有逆逆龙之水？好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲。来而不去者。恋而再恋、水如弯曲如有情，如九曲水、为秀水。却为外应而地结于内，甚为贵重。三台朝案、横摆当前，而穴结于前！越靠前者越快发、水深处民多富。水浅处民多贫！水聚住。人丁众。水散处！人不住！此为阴基相相水之法也!池塘水有生成者，蓄积财禄。穴前亲之最吉、如妄开池塘、伤残池发龙气、主主招凶祸之灾、龙若住，水口狭、若不住。定宽阔。气怪形、论得水！五龙落，四水聚。真血脉，真生气、变环曲折。水格之贵。直流直去！下溅莫取！水主财！主禄、1834水为地脉之血，血脉周流而不不停止？日夜不息！尽归于海、水喜动，不动则聚！聚则血盈、如人得禄！故日财禄、水来之处谓之天门。如水来5632不见源流、曰天门开！水去处为为地户,不见水去、曰地户闭，水主财，门开则财来，户闭则用之不尽、水深处处为财大，浅处则财小！水口即门户也。水出之处有两山高耸！贵地也！有如交2722锁为妙!水口高耸紧夹！此处地为最大。水口平低且宽。此此处地为轻微,有龟！狮、象等重重把守！四水环绕、富地也！风水看地之妙诀先取龙气、龙气旺则人丁丁兴旺!次取水聚，水聚则财巨、三取砂秀。砂秀则则官高文秀、四取局园。局园则富贵悠远，大风富富甲之乡。大都为山环水抱。弯曲有情情之地也！ “登山看水口！入穴2259看明堂“，凡水来处谓之天门！水去处谓之地户！这也是风水水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题。但如何定水口呢、首先要考虑随龙水！也即是元辰水上找水口（主水口）！其次在元辰水不上堂的情况下。则考虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情、！
砂不清！水不秀，龙无气、穴不得！左右无弓，
是问内内卦诀还是外卦诀、
您提供的图片是冲床煞, 开门冲床坏运+健康康差+睡不好!如下图:衣柜书桌挪左边, 床要放右边靠墙! 书桌和床不可以靠窗!、
中国风水学的核心内内容是天地人合一,中国风水探求建筑的择地。方位、布局与天道自然，人类命命运的协调关系！恰是中国风水水学的人与自然融合,即“天地人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏！注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这这些感应来解决建筑的选址乃至建造、才创造了中国东，西，南，北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观。因地制宜、美不胜收， 在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好气场”、这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划。建筑单体！园林小品，室内外装修设计到施工营造。几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度！以现代居住区建筑布局进行风风水规划!应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观！场气导引观、 最著名的风水老师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人。世界著名0614周易学者!风水学专家。现任中华国学应用研究院副院长、中国郭璞风水文化研究院院长,中华风生水起企业联合会主席、广东中小企企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高级研究员！福星国际教育集团首席席导师！广州万福企业管理咨询有限公司董事长，央视《名家讲坛》！《华人会客厅》栏目特聘聘专家！南方都市报《风生水起》专栏主持人。北京朴道书院易学专家。国学文化学者、！
柳州、是中国优秀旅游城市，在以柳州为圆心的250公里半径4049范围内！集中了广西80%的四A级以上旅游风景区！柳州的北部地区和毗邻的桂林市。共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区， 柳江绕着柳4113州市区回流，北岸城城中心三面环水！形成一一个巨大的“U”字!古籍称其为“三江四合。抱城壶”。故又有“壶城”之称，也有人将它形容为一个“巨大的天然盆景”，柳州市区内外由石灰岩构成成的奇山峻峰拔地而起。千姿百态！具有丰富的旅游资源和自然景观！而且柳州气候温和、四季长青！任何时候都很8010适合旅游, 麻烦采纳！谢谢!、
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