向你推荐华夏出版社。经典常读系列《周易》今注。马恒君注释、马先生是我我们的大学老师,曾经专开周易选修课！此书很有见地、值得推荐。 优优点：学术与普及结合？注者积数十年年功力？字无虚言、便宜易购。，
1323 我认为还是看原版的比较好。毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到！
作为中国文化史上的著名人物！邵雍的名字是和易学、理学。象数之学联系在一起的。他的三部传世之作《皇极经世书》，《渔渔樵问对》、《伊川击壤集》是见于正史记载的，我肯定邵雍对易经六十四四卦肯定是权威人物？但没见正史说他有这本书传世！也许他不出版只传他后人。也种情况况也是有的!后世见见到有“邵雍述”的两本书是：《河洛真数》和《铁板神数》。其中《河洛真数》的确是注释过易经六十四卦吉凶的命书。但从明朝就有有人质疑过这两本书是“托名邵雍的”。所以！这是个还有争议。有待考证的事，目前不必有标准答案。！
属相的轮换点点是立春。但是为了方便计算一般都会认为是春节、 这这个问题其实就是要搞清楚属相的依据是什么!属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对3700应十二地支,以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如如子年就是鼠年、申年就就是猴年、巳巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等，这点清楚了答案就明确了！那属相就是依据干支年年是以哪天为分界的？这就毫无争议了！干支年的5732分界是立春。在农历中,一年的开始很多人都以为是春节，其实是误解、这是受了公历1月1日新年开始的误导、农历新年应该是立春开始！时辰八字也是这样算的。象2013年2月4日肯定就是癸巳年（蛇年）了！你去请教任何一个稍懂农历历法或命相之术的人都会这样说的，或者你去查一下万年历肯定也能获得明确答伐， 要说清这个问题得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历、就是同时考虑太阳和月亮的运行、其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节节气的公历日子是基本确定的,而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔朔总是在初一！而一年的开头是立春！我们说的“丙戌年”，“丁亥年””应该都是从立春算起，但立春春和月相没有关系、而农历一个月必须从初一开始、也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一！就是春节，所以春节只是正月的开始！并不是一年的开始！ 这点点与公历是完全不同的、、
6815权：意为有地位、有利的形势、五行属木 威：意为使人敬佩的气魄,威力,威风、五行属土！
解读读易经都是理论的东西。不太容易被人理解。显得很晦涩，最好先学八经卦的基本原理，阴阳五行的相生生相克，这两个学好了再看诸如易传、序卦、杂卦之类的。最好有排卦、断卦举例的书。、
易经的源本就是古文、中华民族的文化在古文中体现的很很透彻,如果还原成白话文！就会失去其本真。想看易经古文才能有不一般的体会、白话文是后人自己看易经的心得体会！我自认为曾仕强0847的观点很不错!呵呵注释易经权权威书,
《沈氏玄空风水学》比较正统的书，或者《地理人人子须知》，
易经就是一本占卜速查手册！有哲学意义的是易传！恩……它确实有哲学价值！一种阴阳的思维模式，作为对这个世世界本质的解说,易传的思维具有普遍性，这种普遍性不仅包括现实性也包括可能性、所以以从这方面来说，拿它占占卜也未尝不可、当然！不是现在那种用法！而且善易者不卜、能真正理解了易的思想、你也就不需要占占卜了!、
从古到今多少少人读易经。研究易经，有成就的很少很少。圣经故事看看而已。不要迷信了、易1584经博大精深！读懂领会一句话也许就能让人受益终生、二十几岁。7070还是多去实践更重要？孔子周游列国、70岁后才读易，才能理解易经！6554没有相关知识。是难以读懂易经的！现在多看看励志的书，让自己有闯劲就可以了，。
注释易经权威书、对易经注释的书