《易经》也称《周易》或《易》、是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。是中中国最古老的占卜术原著？对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为4273“群经之首、大道之源”！在古代代是帝王之学!政治家。军事家，商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 易经、是儒家四书五经之一。据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代2820的京房、郑玄，魏晋时代的王弼、唐代的陆德明，李鼎祚、孔颖达。宋代的邵雍，程颐！朱熹等等，八卦和五行说不同、 1973年初。长沙马王堆汉墓出土了0379帛书《周易》 释文发表在《文物》1984年第3期上？引起研究热潮！邓球柏柏《帛书周易校释》、张立文《帛书2180周易注释》？韩仲民《帛易略说》。帛书《易传》释文、最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑。第六辑！朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑！《续编四库库全书》经部第一卷,四川大学出版社《易学集成》》等书、本世纪以来、帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》，廖名春《帛书〈周易〉论集》、丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等。帛书《易传》共包括《二三子》！《系辞》、《衷》。《要》，《缪和》。6759《昭力》六篇，邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著， 1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》、经整理。2003年由上海古籍出版社出版、相关校注！十分丰富！ 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象象数派！义理派强调从八卦和六十四卦卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞？爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞，爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着4535重将周易用于占卜！前者如王弼！程颐、当代有山东大学教授刘大钧等。后者如京房。邵雍等详详见《出生时间与命运》， 明明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方 十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学学大师布维（Joachim Bouvet!汉名白晋。1662年－1732年）的介绍。更将《易经》以二进进制解释、现在无论中国国大陆！中国台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！ 根据据江弘远《京房易学流变考》一书 自从《京氏易传》出现后,受朱熹！惠栋。以及《四库总目提要》的推波助澜、均认为此书及其条例是出自京房本人之手、本书以沈延国论点加以以延伸、确定京房是以2580十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律。八宫卦，纳甲。纳音则是是由荀爽!虞翻。干宝等另一非京京氏《易》学流派演变而来,从《京氏氏易传》出现后!遂取6434代京房原有的模式， 易经没有最好的注释版本。只有自己喜欢不喜欢，最简单的易经讲解是南怀瑾的《易经杂说》。讲了很多小故事、网上有电子版，比较流行的注解本是黄寿祺，张善文师徒合作的《周易译注》、这里面集合了很多大家的观点。是我知道的最全面权威的，适合入门。，
我认为还是看原版的5048比较好？毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到谁注释的易经最好、
《周易概论》不错 刘大钧 编写的 金景芳写的叫什么我忘记了，网上自己找找！ 台台湾南怀瑾全集也不错 这三个人都是大师级别的人物！！
《史记》推荐中华书局出的中华国学文库系列中的《史记》。简体体横排的哦。 《易经》推荐上海古籍出版社出的《周易译注》！ 《资治通鉴》还没有比较好的简体版本，等中华书局的中华华国学文库系列出了再买吧？ 上面提到的两本书都可以在卓越！当当和京京东买到哦，，
你这说法！就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的！ 一点也不诚恳、谁懒得理你啊， 1269 你会验证？自己取啊，。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时时有河图？洛书，先天6070八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》。随随着时代流转！人们经过不断的探索！研究！感悟、归纳。改进。增补了许多丰富而又宝8070贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首。东方文化宝典、 它是通过象！数，理、占四大部分来论7356述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与与周围环境看成是一有机的整体？这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地地安排环境！将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡，阴阳8593互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方方病做了大量的研究之后？发现地理环8240境在地方疾病的形成中起着决定作用？ 从世界建建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动！无论是城市。农村，政府！公寓，寺观，陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形。山势、水文。穴位和方向、6221如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境3314条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法！，
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种种含义是简易！变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《3326系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也？仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地地之宜？近取诸身。远取诸物！于是始作八卦。以通神明之德、以类万物物之情、”二，解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物，于是始作八卦、其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物，在内、观察自自身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤坤” 两卦——“天行健！君子以自强不息！”“地势坤、君子以厚德德载物,”就知道、观察天地（“远取诸物”）！得天地之德、天地何德。乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》，是一一种知识的积累。 更是一种道德的自省。别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者4694一阳一阴,相辅相成）两句！如真真能理解并践行！受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月5700和其明？与四时和其序、与鬼神和其吉凶、 研究周易的目的、就是要6195明了事物发展的规律!仰观天文。俯察地理！远取诸物。近取诸身！向天学。向地学，向自然界的一切事物学！向古人学、向今人学、把内求与外求相结合。进行自身修炼。通过‘悟’而达神明。适生存、趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐。 人是之3581然的产物，要因天之序！中国就是心国！一切4000从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰！人法地！地法天。天法道。道法自然。物我一如。也就是后来佛传2428入中 国的梵我一如! 为了使使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度、恰当的时间 （即最佳、最好。最合适）。使您7050的事业臻至完美!并保住完善状态、一定好好研究体悟易经、 一人之身身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理，我9566心即是真理？真理即是我心， 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐、你要学学过《皇帝内经》？就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火！肝为木、肺为金。脾为土、肾为水！4892人身体上就是个小宇宙。小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，壹是皆以以修身为本？老子告诉你：修之以身，其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个个不认识自己的人。一个不向内关照照的人。你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐、学过易经的人知道、两个眼睛是断开的、断开的为阴爻、两个耳朵是断开的！阴爻。鼻子中间是断开的、阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的。大小便便断不开、乾卦！乾坤两挂4703中间的这个位置！人中穴。里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰，我们都知道国国泰才能民安,人一站起来又是一个个大周天!脑袋是圆的。脚是方的。会打太极拳的人人都知道？拇指走的经络是肾经、肾为水！水生木！ 这这是肝经？木生火！这是心经！火生土、这是脾经。土生金！肺经、所以打拳的时候。五0417行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的、所以经络一通开！内外一抽合！这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操、或者是太极舞、那根本都都不是。太极拳是个修身的拳、是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱、现在都没人打了！太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，0056从无极打到太极？太极一出来来两仪,两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳、四象打完了！然后打八挂！从前挂打到空挂。从自强不息息打到厚德载物!然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有什么么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强。但学易。 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来、三次、磨断多次， 人是之然的产物,要因天之序、中国就8983是心国!一切从心开始。您我的良心就9495是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰、人法地。地法天！天法道。道法自然！物我一如、也就是后来佛传入中国的梵我一如， 朱熹提9213出"天即人。人即天、人之始生。得之于天也、即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也、人心机也、立天之道、必定人也"， 善易者不占,道德一旦读懂懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字3009字灭罪、悟一字得一字之果,悟一句得一句之功! 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生、：4877尺宅是大脑寸田是心，先修心。再拜佛、 天天人合一!人心静、四海静，人心安！众生安，人心平、天下平、 宇宙在在乎手、万化生乎身、天性。人也，人心、机也、立天之道！以定人也！天发杀机、移星易宿！地发杀机、龙蛇起陆。人发杀机！天地反覆。天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常，不为尧存。不为桀亡，应之以治则吉！应之9358以乱则凶，强本而节用。则天不能贫、养备而动时！则天不能病、修道而不贰、则天不能祸，故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富，养略而动罕。则天天不能使之全，倍道而妄行！则天不能使之吉，故水旱未至至而饥,寒暑未薄而疾。袄袄怪未至而凶。受时与与治世同。而殃5461祸与治世异，不可以怨天！其道然也、故明于天人之分！则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋！屋养人、 9167 精满神旺气足。当一个人活得精彩、激情。很有斗志、活得很美的时候。他的身与心。身心与周围的人和事、环境都产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的精髓-----天人合一。 一、什么是天人合一、 8614 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。5669天是一个超巨系统,人是一个子巨系统。人具足天的全部信息、天的信息亦可在人人身上体现出来、研究人 ，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易5446经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”，在古古代是帝王之学,政治家、军事家。商家的必修之术！从本质上来讲、《易经》是是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、、
乾乾隆通宝，重宝！原先的港币也可以。，
哈哈哈，易懂的、！！ 我建议看原本。虽然刚开始会比较艰难！但以后效果会更更好一点？，
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谁注释的易经最好、易经注释谁家最好