从风水的角度度还是铜镜的效果要更好一些! 因为铜本身就有一定的化煞、镇宅的效果、再和和镜面相结合！效果更好。尤其现在打磨的技术也更高了！能把铜镜的镜面打磨的更加光滑，清晰。效果较古代更佳、 而水银镜虽然也具有反射的效果、但但是本身镇宅和化煞的效果较弱，所以效果不如铜镜、 不过如果仅仅是从反射煞气的角度，两者皆可，效效果差别不大。只不过铜镜的附加效效果更多？所以我才说铜镜效果更好，供参考！凸面镜在风水、
化解天斩煞用山海镇效果最好，山海镇正中央画八卦太极图,南北各安日与月,中间画三山五岳,四周是五湖四海！山海镇具有移山排海,将煞气完全排除,颠倒阴阳之功效，，
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1。家宅宅的风水位! 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确！一般来说！最好是结合你自8488己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位、才能增运纳福的、否则反而适得其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好， 2。站在你家的前门！然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫星天线、街上的电线杆，教堂尖塔！9420或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 3、4379检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动、并且确定外来的气能够迅速地在室内内聚集!前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开、，
蛇蛇形地明!
此桥在易居风水中的阳宅布局十三章章可见！为为天罡十二地煞落四居''也就是所谓的人们常说的过尸桥。伤青龙''败白虎''尤其冲玄武''桥洞像古时候的停尸洞'再风水上这是非常大的败笔''尤其前面搭配水塘''若是河流'责阻断风水流通''若是旱地责大吉''远看像牢笼''有句俗话叫四洞丧桥安水上、不是生病是哭丧''附近不适合居住养殖及落居''可在桥头安放狮子和麒麟镇住其煞气''不然''四周永不安宁。、。
风水。是中国国历史悠久的一门玄术？也称青乌。青鸟、青囊！较为学7016术性的说法叫做堪舆！风水不是一门学科，是一门中国学问！其基础来自自于阴阳。五行学说、关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境。地理、健康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世界的的迷信,阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意！ 风水是不是科学 即使是支持者也认为、风水不是科学、不可以用科学定义与界定，他们认为、风风水是中华文化的组成部分，是中国哲学学在环境上的反映与体现!风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“迷信”均是学术7532霸权的体现？ 而而反对者则认为,风水只是一种信仰、它声称环境的选择会对命运发生影响、这是一一种迷信？其理据与现代科学格格不入、它所持有的预测未来的理据据因为没有科学依据。被认为是一种伪科学。 1707 香港的电视台播映玄学性节目时。都会有声明指出节目内容不是精密科学！只供参考之用， 现代社会中的风水 在现代社会中。风水术的运用主要已成为一种商业行为，据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业、这与人们内心的趋利避害的“求吉””心理有关。而今更演变为一种流6494行的做法！而实质上，古代的风水术早已失传、现今所谓的风水与古代风水水术在内容上已有很大差别、风水作为一个研究对象。从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。 2264 风水的各种名称 堪舆者！是为风水者也！风水者。其大家郭璞如是定义：“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水。””“堪”意通“勘”有勘察之意！“舆”本指车箱，有负载之意、引喻为疆土土与地道！所以堪舆有相地，占卜的意思！古人认为！堪为天道！舆为地道！堪舆为天地之道！其地位很高、堪舆为体，风水为用， 青乌，风水的别称。也称“青乌术”，典出宋宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州!有青乌子。能相地理。帝问之以制经！””青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官、故风水最初也2099称“青乌”!是与地理有关的学问， 青鸟是风水水的另一种称谓!中国神话里有大量关于青鸟的传说！如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母7586的使臣!《左传》中进一步记载了“青鸟氏、司启也”即是说“青鸟氏氏”为一种计时的天文历法之官，说明风水是与天文有关的事！ 青囊也是风水水的一种别称、 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素！风水在漫长的2311历史活动中,深受社会诸学问！诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是是易(即易经!以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。儒家经典著作)、儒（主主张天不变，地不变。道也不变）。道（主张形神合一！以神守形、以形养神）。释（主张因果报应和轮回思想）！巫（主张神灵灵对人运的影响）!占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易易的产生，易的发展促进了风水的发展， 天地生生万物、即人和一切生命体均是是天地交互作用的产物、“7728太极生两仪？两仪生四象，四象生八卦、八卦重叠成六5503十四卦”。太4098极即原始状态、两仪即天地。四象即太阳！太阴，少阳。少阴。八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物！信息同源、程序相同。节奏相应。即宇宙统统一场。这就是天地人合一。 风水的历史 风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址。还有宫殿建设等，近代的风水则则不限于此？大至高楼动土、小至小民搬家。都有可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘，既溥既长。既景乃冈。相其阴阳！观其流泉、其军三单、度其隰原，彻田为粮！度其夕阳、豳居允荒。 这是诗经里的一章。说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背。选择居外营建住房，和军民一起治理田地！种植庄稼！山坡上建筑栉次次邻枇!2079田野丰收在望！好一派悠哉悠哉的田园风光， 这说明至少在周代就有了相3505土尝水之术，在汉代形成了初步的风水理论。在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善！在古代！风水7373盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素！ 欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》。专论论风水历史、 阳宅风水 以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择。除了房舍之外。需一并留意的9087选择要件包括屋外街道与排水,门位！屋内动线！神位摆放。厨灶位置！办公座位等等， 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择、一般选择要件包括山脉走向（来龙）！水流向！穴位。埋棺深浅等等。 风水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”。“五行9848相生相克”？“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别、传至后世分为两大派理论。彼此并并不相悖！ 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”！其理论是“负阴抱阳”。“山环水抱必有气”！“觅龙！察砂，点穴！观水。取向”地理五科，主张建房或选房要“背山、向阳、面水！案山好”。 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居！理气派主要理论论来自易经与天文学、“阴阳、五行、干支，八卦。8495九宫等相生相克”,主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”！它将天地人时空联系起来！运用时空合一的“风水罗4920盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命。依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线！理气派主张“人因宅而立、宅因人而存！人宅相扶。感应天地”。形法，理法。日法！符镇法是确定城市选址！建房，装潢的基3496本方法！ 理气派因理论分歧。传至唐宋之后逐渐分为数个派别！如：三合派，九星派！玄空派等等、 历史上有名的风水家都是同同时精通形势与理气两派理论, 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南，背山望水！左青龙右白虎等。其他用语则有路冲。穿心！断梁。龙脉等等！ 风水禁忌。压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅。二讳太岁。 压胜：风1885水活动中？为了逃避太岁、辟秽。采取的一种巫术！ 解除：是风水活动中的一种祭祀活动、 中国士人对待风水的态度 骑墙派。反对派。支持派 欲详细了解中国士人对待风水的态度。可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度》一文， 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授！ 同济大学建筑系刘盛璜教授！ 东南大学建筑系潘谷西。郭湖生教授、 复旦大学学文博系主任!同济大学建筑学博士蔡达峰教授。 南京大学易学研究所所长！世界易经联席会议主席、南京大学哲学系教授！博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明。慧源大师。白鹤易人、蔡伯励，苏民峰、麦玲玲！李丞责。杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社、
腰痛、建议看医生！如果非要从风水的角度去研究的话！腰痛如果非腰椎骨痛的话！一般腰两边为肾、肾于五脏六腑中的五行为水，有两种可能：金生水、肺6236部引起的问题,可能跟运动！空气有关。缺水！水乏引起腰痛！生理水溢也会引引起腰痛、另一种可能（中医角度）：饮食上问题、给肾造成了太多的负荷而引起腰痛！，
楼主怎么说呢，真正的好风水。你去破坏也破坏不了！因为你5243不懂风水，不知风水好在那里、请参考、！
不好,种桑树好。椿树象征长命桃树辟邪这两个椿树合适在东面桃树在北面合适这个对风水影响不大年夜，而枣树地点地位正北面枣8278树喜光按照风水南北面影响不大年夜、柿子树一般多合适南面左邻右柿！
一、的环境选择： 1， 风大不宜。不9822能藏风聚气! 2、 阳光充足、空气清新， 3， 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物， 4、 街巷直冲不宜!风水学是“喜回旋忌直冲”， 5， 地势宜平。最好不在在斜坡上下、 6、 街街道反弓不宜! 7。 忌天斩煞。即两幢大楼楼之间的一条狭窄空隙,犹如刀将天空斩成两半， 8！ 对烟囱不宜！ 9。 衙前前庙后不宜？二。 -楼层与五行的关系 1， 一楼及六楼属于北方，属水， 2。 二楼及七楼属于南方，属火、 3！ 三楼及八楼属于东方、属木！ 4！ 四楼及九楼属于西方、属金、 5、 五楼及十楼属于"我们单位"！属土，三、 的床头禁忌 1、 不宜向西。 2。 不宜横梁压顶、 3， 不宜太接近窗户， 4。 不宜正对对镜子！ 5， 不宜宜对正房门!四、 厨房十二忌 1、 灶忌背宅反向。 2、 灶忌门路直冲。 3。 忌厨门对灶！ 4。 忌与厕所相对、 5， 不宜贴近睡房。 6， 灶忌背后空旷、 7！ 忌与房门相对、 8、 忌安在水道上。 9！ 灶忌横梁压顶。 10、 不宜斜阳照射！ 11！ 不宜尖角冲射！ 12！ 避免水6940火相冲，五， 厕所浴室风水 1！ 不宜开在西南南或东北方？ 2！ 不宜开在房屋的中心， 3。 不宜开在南方！ 4， 宜压在凶方！忌压在吉方， 5、 浴厕地点宜隐蔽， 6！ 浴厕不不宜改为睡房。 7， 浴厕应常保持清洁！ 8、 浴厕应保持空气流通。六。 生财旺位与财神摆设（一）。生财旺位： 所谓“财位”。风水学有很多不同的说法、一是认为在大门的斜角位！二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八9282白三个飞星位,三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间、当旺的财财位在西北方， （二）！财位五宜： 1！ 财位宜亮亮不宜昏暗。明亮则生气气勃勃！故此财位有阳光或灯光照射。这对生8233旺位大有帮助！ 2！ 财位宜生、所谓“生”，是指生机茂盛、故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或或叶厚的黄金葛!橡胶树及巴西铁树等最为适宜、但要留意、这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物！否则弄巧成拙、 3， 财位宜坐。财位是一家财气所聚的方位，故此应该该加以利用、例如把沙发放在财位。当一家大小坐在那里休息谈谈天时、可以9962多沾染 里的财气？便自然会家肥屋阔。 此外、倘若若把饭桌摆在财位亦甚适宜！因为这会令一一小均受益！ 4， 财位宜卧：人约三分之，
凸面镜在风水、风水凸面镜