五行行是指木!火、土、金、水五种物质的运动！中国古代人民在长期期的生活和生产实践中认识到木、火，土。金、水是必不可少的最基本物质！并由由此引申为世间一切事物都是由木,火、土。金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间。存在在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义！ 根据五五行学说！"木曰曲直"，凡是具有生长，升发，条达舒畅4253等作用或性质的事物，均归属于木！"火曰炎上"！凡具有温热、升腾作用的事物！均归属于火！"土爰稼穑"！凡具有生化，承载！受纳3555作用的事物，均归属于土！"金曰从革"，凡具有清洁。肃降！收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"，凡具有寒凉。滋润，2899向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中、 五五行学说认为！五行之间存在着生，克、乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别8360归属于五行之中、如事物物的特性与木的特性相近!则归属于木，而与火的特性相类似的事物、则归属于火、按0892照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生。克！乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火，也就是木为火之母。火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束!五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火。火克金、金克木， 相生相克是密不可分的！没有生！事物就无法发生和生长。而没有克！事物无所约束！就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与与发展。 如果五行相生相克太过或不及!就会破破坏正常的生克关系!而出现相乘或或相侮的情况！相乘！即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土，使土更虚、这就就是木乘土、相侮！即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它。反而被0587它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火。但当当水太少或火过盛时？水不但不能克火、反而会被火烧干、即火反克或或反侮水？ 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看、肾水之精以养肝木、肝木藏血以济心火，心火火之热以温脾土,脾土土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃0454下降以助肾水，这说明7237了五脏之间的相生关系!从五脏脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢，即金克木。肝气条达。可以疏泄脾土的郁滞。即木克土，脾的运化！可以避免免肾水的泛滥、......余下下全文>>！
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑8091 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗、
五行：指金！木！水，火！土五种物质（元素的运行！变化）、我国古代思想家企图用这五种物质3389来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说7178是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火，土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑郑语》“以土与金!木！水，火杂、以成万物”1771和《左传》“天生五材!民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性9713抽象出来？推推演到其他事物!构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生的次序8324固定下来,形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理6144论体系，起了6841重要的推动作用， 五行相相生：金生水!水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火火以木料作燃料的材料!木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土土石块之中？经冶冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火！火克金。 众胜寡、故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金。因为烈火能溶解金属 6645 刚胜柔,故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土！因为树根根苗的力量强大，能突破土的的障碍 实胜虚!故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 1336 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性！“土！
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想，多用于哲学，中医学和占卜方面，五行学说是汉族文化重要组成部分、《素问》曰： "......五行者、 金木水火土！ 更贵更贱。 以知生死， 以决成败·" 五行：指金！木！水。火！土五种物1053质运动方式，古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象！迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水! 水生木、 木生火， 火生土！ 土生金。五行相克： 金克木, 木克土！ 土克水、 水克火。 火克金。！
易学上以五行分五色：赤。代表火。主激情热烈！黄。代表土、主平和安顺。白！代表金、主素洁忧郁，黑、代表水、主深沉宁静！绿。代表木！主清新明快！五色通过各自蕴含的意识属性、诱导着8927人的心理情绪、从而影响到人的生活！有人说我喜欢红色，有人六我喜欢白色……等等，但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色，如八字2594中需火,那么红色就是你的幸运色、如此类推。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.、
行是中国古古代的一种物质观,多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金、木！水！火、土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而4225使得大自然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木。火。土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金、木、水。火杂、以成万0051物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书··洪范》“五行：一曰水？二曰火。三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个个时期。《内经》把五行学说应用用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行6747相克：金克木!木克土！土克水。水克火！火克金， 五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土！土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热！向上的特性，“土土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化化万物的特性、“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”、是是水具有滋润!向下的特性！9125古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木。火，土！金！水本身，而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各各种意义分析过了！为了清楚楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指4918五种行为原则,疑为荀子所持。 指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）。火炎。泥土，金属及流水、它们的象征意义义分别为生机兴发,活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完完整意义、 *五五行：金水木火土， *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水。水生木。木生火！火生土，土生金！ *五行相克克：金克木，木克土。土克水！水克火！火克金， *五行相相窃：金窃土，土窃火、火窃木！木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火、火燥土，土掩金、 *天干与与五行!方8669位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木！东方、 丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土、中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金，西方， 壬为江江河之水？北方，癸为雨露之水，北方、 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)4088与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(7327猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害!酉(鸡鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴猴)相刑、午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行。方位的关关系： 子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水、北方！ 寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木。东方、 巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金！西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方， 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！。
★八字五行 姓氏：X 性别：X 生肖是：兔 星座是：天蝎座 公历：1999年 11月 2日 13点5分 农历：己卯年 九月 廿五 未时 八字： 己卯 甲戌 戊午 己未 五行： 土木 木土 土火 土土 五行个数：2个木，1个火，5个土。0个金！0个水 五行亏缺：五行缺【金、水】！ ★八字用神 八字偏硬？八字喜神是【水】，八7811字忌神是【土】,起名最好用字意五行属【水】 （也可以包含属【金。木】）的字，【切记】：起名绝不能用八字忌神字意属【土】的字！何谓喜神、忌神。 【喜神】在四柱八字中、喜神能削强扶弱！在一个人的流年大运中！遇到它可逢逢凶化吉!喜2603神就象一剂良药。在四柱中起关键调和作用！能使四柱五行趋于中和、 【忌神】忌神是八字批命中的一句术语!顾名思义、忌即是不好的意思，是应该回避的！对于于八字来说！忌神0466是不利于命主的五行, ★兔年出生的人起名名宜用字 ①宜用带“口”的字!小兔子是住住在洞穴里的。所以属兔的人名字中适合带带有大“口”或小“口”的字。表示兔子在洞穴里适得其所、 如：口，台！吉。谷。向。吕，告，含、呈、吟。吾，和。周！品，味、哈。啥、四！园、围、图，团，容、宋。定！宙。宜、尚、有！家！富， ②起名宜用有“草”字头的字，兔子喜欢吃素食、名字里加入“草”字头的字、寓意着“有吃有喝。福禄双收，” 如：芬、芳、芙！卉。茗！茶！茹、普！菊！寂，董。葵、苇，蔡！蓉，蒋。 ③起名宜用带“米”！“谷”！“豆”！“麦”等偏旁的字、这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的。有着“不愁吃喝，福满安康”的美好祝愿， 如：禾，秀。积，苏、获，豆、麦！麻、么。米、粉！粒，梁。精。粮！黍。黎、麦， ④起名宜用三合字？卯(兔)与亥(猪)！未(羊)为三合，寓意着“有贵人帮助”！ 如：豪！家！毅、朱。美，善！祥、羡，该，妹， ⑤起名宜用带“衣”。“彡”、“巾”，“采”的字，兔子很很注重外表！跟8706衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩。事业有成， 如：形。彦、彩、彬。彭，影、雕，红、约、级。素，细、练、绛。洁！丝。绿。绮！维，福！礼，统，祝、 ⑥起名宜用带“木”！“犭”、“田”。“月”的字、兔子比较柔顺、不够强势！传统中认为名字中加7721入“田”，“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增强气势。 如：朵！李。杉。束。材。村，东、果，松、桐、桔！梅、植！叶。朴，桦、树！但最好不用森、林。因为兔子入森林危险多多， 喜1238欢的部首： 草：叶。菱，荆。苙，莉、等有(草)字形。 木：栋、桑！核！根。村。等有(木)字形， 米：粉。米！精、菊、等有(米)字形、 禾：和！利等有(禾)字形、 麦：麦！面，等有(麦)字形、 穴：富，官！宙。等有(穴)字形， ★五行字意属【水】的取名常用字， 万 丕 习 乡 云 互 亨 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 霞 会 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 霖 凛 凝 水 永 汇 汉 汝 江 池 汤 汪 汶 沁 沅 沈 沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波 注 泳 泽 洋 霍 洪 洲 流 济 浦 浩 浪 海 涌 震 涓 涛 润 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 渊 渝 渠 渲 游 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚 炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目 盼 眉 碧 福 米 粱 繁 红 纹 绵 缚 罕 雷 美 翡 翰 耘 航 苗 范 荆 荡 莫......余下全文>>、
five elements满的五行！
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助！
公历：2014年9月19日11时(星期五) 农历：甲午年八月廿六日午时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 剑锋金 长流水 天上火 八字：甲午 癸酉 癸巳 戊午 五行：木火 水金 水火 土火 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：1木、3火、1土、1金。2水，日主天干为水、同类为：水金，异8670类为：土火木、〖同类得得分〗：水2.4,金1.56。共计3.96分、〖异类得分〗：：土1、火2.7，木1！共计4.7分、〖3773差值〗：-0.74分！〖综合旺衰得分〗：-0.74分、「八字偏弱」、〖八字喜用神〗：八字偏弱、八字喜「金」。「金」就是此八字2367的「喜用神」？5358起名时建议带五行属性为金的汉字。 『柴博仁』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴博仁 拼音：chái bó rén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木水金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的？其数理对人人影响不大？ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运，1786是整个姓名的中心点？影响人的一生命运， （明月中天）光风霁月!万物确立，官运亨通！大搏名利， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁）以前的活活动力。 （厚重） 厚德载物。安富尊荣。财官双美。功成名就！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运。影2143响人中年（36岁）以后的命运， （荣俊） 资性英敏。才能奇特！涵养性情、可成大业。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格，影响人的社交能力，智慧等、其数理不6231用重点去看。 （五行之数）五行俱权、循环相生，圆通畅达！福祉无穷！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『柴钦文』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴钦文 拼音：chái qīn wén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木金水 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的。其数数理对人影响不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运。是整个姓名的中心点！影响人的一生命运！ （明月中天）光风霁月，万物确立。官运亨通，大搏名利、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运。影响人中年年（36岁）以前的活动力？ （厚重） 厚德载物！安富尊荣！财官双美，功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运， （荣俊） 资性英敏、才能奇特，涵养性情，可成大业！ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格53859的解析：外格又称变格!影响人的社交能力！智慧等、其数理不用重点去看！ （五行之数）五行俱权、循环相生！圆通畅达。福祉无穷，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈？
满的五行、喏的五行