研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了了风水文化的名声？”也有风水师1736出来反驳。说你那个风水才是假的， 其实本来来很明确。就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招6283致住者或葬者一家的祸福，也也指相宅相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰。气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！ 其中引《葬书书》的这段话。是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个个专用名词来使用的,这个风水。不是指自然界的风和水，“2632气”是它的核心、此气气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”！“凝结者成骨”、因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”！ 因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵、所以1535在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind、water的词意！而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙、去掉这一点，风水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现，倒是是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意!他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限限公司出版）看风水就是为了升官发财!他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算算命及鬼神之书摆在一起,在加拿大华人社区。风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是8058科学的。中国道教教协会的王成亚说得也很清楚!他认为为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的的原初意义,因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是是《葬书》的作者,被风水师！
看自家风水水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事事项： 1？家宅的风水位， 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆摆放的风水物是否正确。一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风风水吉祥物摆放在家宅风水位。才能增运纳福的，否则反而适得其反的、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放放为好! 2。站在你你家的前门,然后向外看、 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你。并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上上的电线杆？教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」、 3！检检视你家的入口， 确定没没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集、前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开，、
风水学、本为相地之术！即临场校察地理的方法！叫地相。中中国古代称堪舆术？目的是用来选择宫殿。村落选址、墓地建设设等方法及原则,原意是选择合适的地地方的一门学问！风水的历史相当久远。在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形、 堪舆风水学如果不加入环境境哲学!环境经济学！建筑环境景景观方法,生态修复技术，环境生态科学学因素!那就是骗子的乐土， 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地、人合一一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 宇宙8895万事万物有信息就有能量，就7596有它们的存在态势,同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万万物的存在!正是气，数和象的不可分性，才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信信息“数”指挥，以能量“气”为基础， 数、气！象即信息！能量。态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置！无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精，气、神，孔子说：“精气气为物,游魂为变”、游魂就是神、就是构象。 精！中国古代先圣又称玄，道。元、一。水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是5202因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测！太玄无形容）。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是是因为一为自然数之始、“道生一。一生二，二生三、三生万物””（抱一、守一，归一！真一，太一），称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变。所变与不变变的原理、理是人所所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场。有形而上！形而下之分。其研究方0671法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 7810 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象象认识,
什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行、 ，
有大有小。 关于物件的风3681水作用和意义、家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题、不论是摆，挂。敬何种物品！不论摆、挂。敬在0705什么地方，以下的内容忠告人们！认识清楚了。看透彻了，想明白了，摆，挂、敬什么都好！在任何位置。只要不妨碍正常活动，安全有保证、礼拜神佛的地方方要清静,都会旺风水！否则什么都不是、如同废品收购站。物品堆砌库！物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼、种花、只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有益是实、身心愉快、7402某种“灵感”来得快，这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实！这也许就是作为风水物品2496能起到崔财!旺财作5971用的结论！总之、风水效果最最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放放在风水中的作用！————回答是：所有摆设物件、假山造型。字画。标本，雕刻、装表、装饰。养鱼。养龟，种花、种树！敬奉的神圣！佛像。视同卧牛！风水效应义理相同、卧牛摆放在风水水中有作用吗!回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏1700和赏识？不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性性过程？心赏和赏识的的含义，贵在能培养一个人持久。经常。衡定，感悟。象征的心性！克制一个3967人的性急。焦燥。狂妄。麻痹、懒散的心性！这是一个人为人！处世！行事的真谛！也是欣欣赏和赏识的真学问。二，欣赏和赏识不在在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大、心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实实意义？只有你心中有感悟！有启迪、有思想，5593萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和8567赏识而成功，这就是欣欣赏和赏识的真实意义!否则、金山，银山照样可归于消失！真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣欣赏和赏识物品能助人转运!能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义、 实用，方便。舒服！安全。卫生、美观就是好风水！这是风水总纲。最最基本的总原则。是基础！在此基基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读。和0230以上观点相背,风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服、安全，卫生，美观的理念构思！设计，修建！就只能按这种种构思,理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋！以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱，走到到哪个地方!心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好好风水,上班族以选交通方便为主。照顾小孩孩上学，以选6701学校近为主？老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便。以选靠4462近商场为主, 客厅门9282鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办！-----好看、美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想、而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望、无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定......余下全文>>。
设置佛堂,应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可可临窗！应当2774面对门窗、阳光充足。使人进门便可一目了然、佛堂9341是家庭的中心、要能产生生安定力和安全感的作用!至于地理师所定的方位可以作为参考。但也不必拘泥！迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面面对自己的卧床就好！在设立佛堂时！应选择一间静室。不是小孩，猫狗3556嬉戏出入之处!也不是会客！谈笑！宴饮之处、而只是用于礼诵、禅修。不作其他用途、 参考：[、
受伤啊.很不好。
住房风水总计如下： 第一。大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是1912取决于大门的方位与立向？因为它是全7694家人的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶凶的第一道屏障、大门的风水直接影响全全家人的仕途,学业！财运等等。随着社会的发展！人们的风水意识也越来越薄弱！特别是现在！现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的。一般都无法按照古法或自己意愿去改改变它！显然只只能以顺其自然的易道精神进行风水调配。在装饰设计时用用风水的观点？化害为利达到趋吉避凶的目的， 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红。意思是一开大门即能4610见到红色的屏风？图腾或照壁、因为在中国。红色代表喜庆。所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉！ 2、开门见绿、是指一进进大门即能见到红花绿叶,科学已经证明。绿色的视野最大。也能令整个空间顿时充满生机！所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉！瞬间舒缓情绪！解除压力的功效、 3，过门石风水注意意事项？负责两个空空间的承接，尤其是大门口的地基石、一定要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得！很多新手不懂，其实装修就在此布局。就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好， 4。开门见“福”、意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见福不是指特定的“福”字！一幅赏心悦目的白云！蓝天！小溪！流水的图画或工艺品也可以、因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见、一忌忌开门见灶。以风水而言。开门见灶。叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶。钱财多耗”、火气炽热，令财气无法进入、二忌开门见厕。因为厕所是污秽之地、秽气迎人。则1649不利家人健康？道理很浅显。人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜、因为镜子有集光。化煞，避邪功能。长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身、不利仕途、财运！学业等，四忌横梁压门！意思说一一进家门即见横梁压着！则主家人无法7590出人头地。一一生看人眼色！开门见横梁、无异异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑。衰败之气常扰！轻则令人消极，不思进取。重则伤手脚、甚至会有自杀倾向，五忌入鬼门。意思是5679指将门做拱门,状若墓碑、类似阴宅！会给家人带来不幸！一个宅居的、
据传说、不过五为早期中国风水之最，他爱研究风水。不是人请他看，是他自己到处看到好风水、就会6554根据风水个性。去寻找。验证。联系、实际中有没有如他看的结果的人。这都是人家后来来成事以后。他才敢偷偷乱乱说他早期看过的,具体如何。谁也没看到。只当是个笑谈故事吧！，
风水看只要不是槐树就没没问题，但是要注意树不能够遮住晒进窗户的阳光！不然任何树都会坏风水，而且树的位置如果埋得好就更好、因为树能聚气、不过你没必要这么大讲究、毕竟只要不带来坏影影响就可以了！风水立向！
风水立向、从古到今的风水