风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循循的原则主要有：天地人合一原理!阴阳平衡原理。五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命，水文气侯，环境景观、生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行行于天地之中。0620利用山水走向可以汇聚这些生气？ 风水学的的历史渊源比较久远,《诗经.公刘》：“既7461景乃冈,相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证，《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形7374与相人！相物之书并列、则其术自汉始萌、然尚未专言葬葬法也，”为风水学的发展做了大致致勾画!经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙庙之法？始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星！以定生克之理，其学浙中传之，而用之者甚鲜。一一曰江西之法,肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势。原其所起，即其所止、以定位向、专指龙、穴、砂、水之相配、而其他拘拘泥在所不论、今大大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之之者甚鲜”的理气派？另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用用过程中各有融合,形势派未未尝不研究理气,理气派也未尝不4977研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理理气意象颇深？而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势势为重中之重。理气尚在其次、”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风风水术是由形!理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今今风水各派系,虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区、风水学发展以以唐为转折点,唐及唐以前的风风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形9371势派的基础上！将干支、五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大大行于世,而且逐5086步有压过形势派的气势,这是风水学的超理性发发展过程，是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师、1111而理气派多是民间学者!粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 唐作为风水学的转折点、实际是是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、6417所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的的风水罗盘！共50多层！但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支5802土圭为工具？先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术。青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，风就是元气和和场能、水就是流流动和变化！风水本为相地之术，即临场校察地理的方法。也叫地相、古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过过的了,相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源8047于战国时代？风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落。墓地的选址。座向。建设等方法法及原则？为选择合适的地地方的一门学问， 风水有两种释义，其一水肿病病的一种？多由风邪侵袭、肺气失于宣降，不2106能通调水道,水湿潴留5404体内所致,其二指住宅基地、坟地等的自然形势！如地脉！山水的方向等的体系！。
九天玄女前世乃西西王母驾下九天秘笈使者!一天，九天玄女云游游八百里燕山、忽见一座山崖丛立！山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔孔泉池,其状如青龙倒吸泉水。山间间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地4661直冲山下的黑龙潭、此此潭方圆千尺。水色如墨！深不见底，黑潭深处。暗浪翻滚，只见一个怪物物遍体漆黑？身如巨蟒。头生两角，玄女知是黑龙现身，欲擒此怪、黑黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞、中为冰洞，玄女6757从右至左！当追到冰洞时。不知知从何射来阳光？在冰壁折射中发出七6529彩幻光。真是瑰丽万千、诡异之极、黑龙被逼逼隐入冰壁，玄女赶到到此处？只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年。今功德圆满。将回山复命。望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部。上部为《天天机道》、中部为《《人间道》，下部为《地脉脉道》!《天机道》者。乃天机天兆之大者。天以二十八宿为经。以东南西北为四垣，临制四方，紫微主王侯卿相！天市主府府库钱财、太微主富贵寿数、少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道、凡一切处世。处处政之法及谋略！兵法，武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师！昔黄帝得得此《人间道》、便一举平复蚩尤、《地脉道》、首重龙，龙即山脉，亦为大7713地之气,而气之之来需有水导之、气之止！需有水限之，气之聚必必须无风！有风则散、由是地脉之道、须藏风得水！故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学，三道之间！天机主宰地脉、地脉主宰人伦、上接天机。下育人伦、实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道8829》奥秘所在、玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地。下可照世间万物，即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本、学会周易，能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即即阴阳家所用罗盘）。盘有天，地！时三针、能测地脉脉之优劣！三件4727宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地。又是风水两洞，故玄玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传传入人间，所有徒子徒孙执罗盘。看地地脉习学风水之道者、均被人人称为风水先生。，
风水！床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢，就是风水。摆放稳当安全即可。关于如何摆放室内物品！家具、悬挂字画物件问题：原则是：一。依各人的心理导向！二。依合理利用房屋空间的原则、三、依规整！实用！方便！安全。卫生！美观的原则！合理摆放家具。室内设施，悬悬挂字画物件。就是吉利、就8825是风水合度,反之！不规整，不实用！不方便，不安全。不卫生。不美观、脱离实际，零乱无序！就是落空，就是煞。就是邪、就是恶。就坏风水，对风水要有正确的认识！现实中的田园风景也好、家中的字画画装表！物件件摆放也好，花草种植，动动物养植也好，风水的最终作用只能是心理理诱导、心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素5162质完成、良好的心理理素质？是决定一个人及其后代成功的关健！在这里、物件只能起导0338引的作用？诠释！在于各人解读！！
风水学起源于我国国古代？距今5377已有几千年的历史!是1893一门综合了哲学，地理学。生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学、集阴阳、数理。五行，天道。八卦而成的术数大纲.其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境！顺应自自然的同时？创造出良好的居住与生存环境！赢得最佳的天时。地利与人和、达到天人合一的至善境界！《易易经》的中心思想是简易？变易，不易，易者。变也、顺应自然、改变现状是“易”的精髓所在、人类从原原始社会开始就不断地改变居住环境,以变求生存。并且一直延续到今天的文明社会。我们研究应用风水学的目的就是在继承古老文化的同时，改善人们的居住环境、最大限度地地减少环境对人类的不良影响？发挥风水学的灵动性、使天道！地道、人道达到和谐完美的境界、，
关于物件的风水作用3195和意义、家中摆什么物品旺风水，怎么1712样摆旺风水！摆什么位置置旺风水的问题、不论是摆。挂！敬何种物品。不论摆！挂。敬在什什么地方,以下的内容忠告人们。认识清楚了！看透彻了。想明白了。摆！挂。敬什么都好、在任何位置。只要不妨碍正常活动！安全有保证，礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水，否则什么4911都不是,如同废品收购站。物品堆砌库，物物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花！只要安全。不妨妨碍正常活动？便于观赏。便于管理。便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实、身心愉快。3132某种“灵感”来快！这种种灵感正确。就有可能带来财富也也是事实、这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用用的结论？总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 卧牛摆放在风水中的作用。————6268回答是：所有摆设物件，假山造型，字画。标本、雕刻、装表！装饰！养鱼，养龟。种花、种树！敬奉的神圣。佛像！视同卧牛，风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗。1345回答是：没有!卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和和赏识的含义,贵在能培养一个人人持久、经常！衡定。感悟。象征的心性。克制一个人的性急，焦燥，狂妄。麻痹、懒散的心性！这是一个人为人。处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问，二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大！心中无感悟、也失去欣赏和赏识的3528真实意义，只只有你心中有感悟!有启迪！有思想！萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义。否则。金山！银山1892照样可归于消失！真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真真实含义，。
方向好不好要看周围环境来判断，不是根据属7974相来判断、周围环境有利。内部的格局和摆设得当当的话任何方向都是好的。周围环境不利的话什么方向都都不好、“颠颠倒、二十四山有珠宝、倒倒颠、二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同！动不动。只待高人施妙用”，
有大有小、 关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂，敬何种物品，不论摆！挂。敬在什么地方，以下的内容忠告人们！认识清楚了！看透彻了，想明白了、摆。挂，敬什么都好，在任何位置、只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水、否则什么都不是。如同废品收购站、物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花、只要安全、不妨碍正常活动！便于观赏。便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养、指望作为风水应用的的物品直接就有好的风水效应、是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实，身心愉快！某种“灵感””来得快,这种灵感正确。4559就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到到崔财！旺财财作用的结论,总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆放在风水中的作用！————回回答是：所有摆设物件,假山造型。字画，标本、雕刻，装表！装饰，养鱼。养龟，种花，种树。敬奉的神圣，佛像！视同卧牛，风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆2280放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能7580为赏而赏、为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养1660一个人持久,经常。衡定。感悟、象征的心性！克制一个人的性急，焦燥、狂妄，麻痹、懒散的心性！这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有有感悟、通过欣赏和赏识识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物物品再好。心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟、有启迪！有思想、萌生的是未未来世界的新创意？才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义！否则。金山，银山照样可归于消失，真正的价值！有时起源于于一种思想观念的萌发和更新,这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风风水效应的真实含义! 实用、方便！舒服。安全！卫生，美观就是好风水、这是风水总纲，最基本本的总原则。是基础、在此基础上才可以进进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、和以上观点吻合。风水正正面解读!和以上观点相背、风水1214反面诠释、现代小区成成套的房户是按实用!方便！舒服、安全。卫生！美观的理念构思。设计，修建！就只能按这种构思。理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评。只只能是牛头不对马嘴、 如何选择，购置房屋！以各各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人人喜爱不同！喜0933爱就是好风水!不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选选学校近为主！老年人居住，以选靠近公园为主！购物方便！以选靠近近商场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办、-----好看，美观必吉利！只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的的描述！为什么只从一个方9796向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想！而不是这样想！不同思维方式式未来的结果必然是多种！ 什什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯3652定......余下全文>>！
「一命、二运、三风水。」中国人相信这句话已经两千年，根据人力银行调查显示！92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...！风水好坏、大有关系，虔诚佩甄vs.铁齿小祯，每周带著专4517业老师出发拯救你家的风水、节目主要请到的风水老师有詹惟中。谢沅瑾。郑雅匀。谭秀珠和汤镇玮玮等等？【繁体中文】「一命、二运，三风水！」中国人相信这句话已经经两千年？根据人力银行调查显示、92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...、风水好坏、大有关系，虔诚佩甄vs.铁齿小祯、每周带著专业老师出发拯救你家的风水！！
住房风水总计如下： 第一？大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向。因为它是全家人的总出入口、是全家人连接外部部空间的主要通道。如人之咽喉！也是全家人人趋吉避凶的第一道屏障,大大门的风水直接影响全家人的仕途!学业。财运等等，随着社会会的发展!人们的风水意识也越来越薄弱。特别是现在、现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配、在在装饰设计时用风水的观点？化害为利达到趋吉避凶的目的、 风水主张入门宜三见： 1！一见开门门见红!意思是一开大门即能见到红色的屏风，图腾或照壁！因为在中国、红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋。温暧如如春的感觉？ 2！开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明！绿色的视野最大、也能令整个空间顿时充满生机。所以它能给人5402予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间间舒缓情绪。解除压力的功效、 3！过门4416石风水注意事项、负责两个空间的承接。尤其是大门口口的地基石，一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件！一举多得，很多新手不懂。其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好、 4。开门见“福”、意思是指一进进家门即能见到雅致的“福”字!开门见福不是指特定的“福”字！一一幅赏心悦目的白云!蓝天！小溪。流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋8152主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用？还有就是入门忌五见。5665一忌开门见灶!以风水而言！开门见灶。叫火烧天门！《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热！令财气无法进入！二1191忌开门见厕,因为厕所是污秽之地、秽气迎人！则不不利家人健康！道理很浅显、人要是居住在一个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜、因为镜镜子有集光、化煞、避邪功能，长期期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身、不利仕途。财运。学业等、四忌横梁梁压门、意思说说一进家门即见横梁压着！0232则主家人无法出人头地。一生看人眼色！开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情！人要是压抑。衰8781败之气常扰。轻则令0175人消极!不思进取。重则伤手脚，甚至会有自杀倾向！五忌入鬼门。意思是指将门做拱门。状若墓碑！类似阴宅，会给给家人带来不幸、一个宅居的风水罗城，
风水罗城、风水罗城意思