三阳即小神，中神，大神，称为三阳水。如一六局。小神癸！中神壬！大神乾！水由癸流入壬功流流入乾就是小神入中神位。中神位入大神位。三阳水主管财禄.。
风水中有镇物之之说 风水学上的镇物有许多种。如镇河的宝塔、河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能。风水学认为、在水口建桥、可以起关护的作用！能使镇村留住财气、来龙形势急猛逆折、有不羁之象，宜建塔楼以镇之，“0748石敢当”也是一种镇宅之物，9546常是在正对大路！大街的方向上立石头，以挡邪镇宅、照妖镜镇宅是另一种方法！据古人认为，妖魔怪5946忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用，另外外还有一镇物为符？它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板、上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安！或凶神邪鬼作怪，此符镇镇之大吉!” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山！南镇会稽山、西镇吴山！北镇医巫闾山，中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金！木。水。火，土排列设有五个“镇物”。 压住北京的东，西，南！北、中五个方位！以保北京城的平安！ “旧五镇”？是元你管！明两朝所建、 符合“五行”学说！称为“正正五行”、 东方之镇为神木厂(属木)。大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺！ 南方之镇为燕3590墩(属火)!就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)。 中方之镇为景山(属土), 新新五镇可没有过去的五镇这样讲究！那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物， 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色！没听说一个镇城的五行会聚在一0067个地方，还要把五行的物件放6603在一起的， 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城，那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了。远不是！
明堂是指风水中比较广阔阔平坦的空间、能起到藏风聚气的作用，以建筑筑或阴宅说，为建筑或穴前空地！左右护砂与关栏围绕的区域。以室内住宅来说一般客厅餐厅这种较大空间即可视为明堂、 ，
那那是瞎扯!
土气旺不旺、与房宅宅风水的吉凶关系不大、1719除非你住在荒山野岭，人人烟稀少的地区。只要是在人员密集区居住，就要看你周边的环境如何。房宅的格局、坐向1584朝向如何？这样才能判定是否吉凶！祝你好运、风水中的罗城是什么。
3234 正前中间之方门，
明堂是指风水中比较广阔平坦的空间、能起到藏风聚气的的作用，以建筑或阴宅说，为建筑或穴8575前空地!左右护砂与关栏围绕的区域、以室内住宅来说一般客厅餐厅这种较大空间即可视为明堂、，
破山的山势有2种。第一种就是人工挖掘、自然把山山龙之气破坏！第二种就是山龙无气！产生崩塌的现象！此二种山形，皆可说破山。、
表示山4245行像燕子的巢！
9673 是指动土，包括装修！维护或调整风水。一般要选择在吉吉日进行？这是有关地理方面的是有风水学问的！可用奇门遁甲摆盘选择吉日、只有在吉日修造才符合在适当的时间和空间这层风水方面的基本原则。！
风水中的罗城是什么、风水界的山峰罗城砂