易经早，易经成书于春秋之前。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品、又称《道德真经》。《老子》、《五千言》、《老子五6899千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作！为其时诸子所共仰！是道家哲哲学思想的重要来源,并且易经被称为万经之源。0226道德经中的很多话都出自易经！，
intleboy202 ：你好。 《道德德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的、极其重要的，供治国者使用4448的古中国哲学,政治、军事。伦理……等方面的思想！原则！格言。或警句，等等！ 《道德经》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累。那么。是哪些古中国的先哲呢。具体的人名。老子没有提，我我们今天已很难知道了？ 《易经》是群经之首。也是群经经之始？它是中华文化的总源头、《易经》内容包罗万象涉及的范围很广！对中国的道家。儒家。文学、数学，哲学、中医。军事、政治。民0189俗等都产生了重要影响，所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典、《道德经》是道家家学派的重要经典，作者老子！《周易》与《道德德经》总体思想是一致的,可以说是老子发扬了《周易》思想。创造出了《道德经》， 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶。在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位，它们都有6140着独具特色的辩证思维,下面浅谈一下两者的异同、 一，相同点： 1.都有阴阳理论、 《周易》中讲“一阴一阳谓之道、仁者见之谓之仁。智4139者见之谓之知!百姓日用而不知，故君子之道鲜矣、” 系辞讲7874：“立天之道。曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰人与义，《道德经》说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和。道生之。德畜之。物行之。” 2.都揭示示了世界万物的来源， 《周周易》认为：“易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业，法象莫大乎天地、变通莫大于四时。”“八卦卦成列、象在其中矣、因而重之，爻在其中矣、刚柔相推！变在其中矣、”“近取诸物，远取诸身。于是始作八卦。以通神明之德。以类类万物之情，” 《《道德经》说：“道生之？德畜之。物行之。势成之。” “道可道！非常道、名可名，非常名。无。名天地之始，有。名万物之母！是谓无状之状。无物之象。是谓惚恍、迎之不见其首！随之不见其后、”“道生一，一生二！二生三。三生万物、”““ 天下万物生于有！有生于无！” 3.都提出万物之间相互转化。物极必反的哲学观点！ 《周易》中讲：“动静有常。刚柔断矣。方以类聚。物以群分，吉凶生矣！在天成像！在地成形！变化见矣！刚柔相摩。八卦相荡！”“变化者、进退之象也、”“八八卦成列、象在其中矣。因而重之、爻在其中矣、刚柔相推，变在其中矣！2431”“龙战于野，其血玄黄！鸣谦。上用行师征异国。君子暴变，小人革面”！“天地！
两本书都厉害。 因为侧重点不同、无法从从同一个角度评判!所以无法说哪本更厉害！ 易经更难读懂！而且不同人可能有不同理解，道德3763经和易经谁更厉害！
分哪方面，我白羊座 脾气不厉害、做事啪啪啪啪的时候还是很厉害的，
道德德经 是阐述正确的世界观和人生观 以及为人之道和帝王之道的巨著？所以 道德经讲的是‘道’ 亦即是万事万物生发孕化的规律。 而周易和素书 所说的则是属于‘法’ 是对‘道’的应用于人生和尘世的方法。 菜根谭 应该属于理智性的在生活中具体运用道德经以及释道儒理论精华的人生百态, 因此 应该说 道德经是根本。、
先说周易和道德经论语、孟子，止学等等。它们讲的的都是宇宙或人生的最基础规律。真正的学到其中的的精华,人们无论是生活工作还是处事，按照其中来做、就不会出错、都能得到意想不到的利益！不过学国学可和学数理化。文言文不一样、因为学学数理化、语文文言文是为了学知识、而学国学是为了开智慧(注意是开智慧不是学智慧。因为智慧只能开启，不能学到。能学到的都是是经验知识)， 而且学国学！要以因果规律为基础。否则是无论如何也学不通的(即9304使你自己认为自己学的通、那也是学偏了)。如易经里的“积善之家必有余庆。积不善之家必有余秧”，普通人学国学学会认为它是迷信!认为它是古代统治者为愚化人民的！但实际上不是这样，积善之家！福德增多，自然会处6622处顺利!积不善之家、福德减少，自然做什么事7789都不顺？说到这里有人会问、那么现代有很多坏人命很长和有钱、好人却相反是怎么么回事呢，那是和前世所做福德多少有关系，况且外人眼见的风光也未必风光(徐！周，令这几位就是个例子)，还有易经里的“厚德载物、德不配位必有灾殃”都是有因果规律在里面，比如如一个人德行道德不够!而强行拥有太多的财富地位。那么早晚当自己的福报享光，灾祸就会会立刻来临。无论是古代现代！这样的例子数不胜数，有些人富不过三代，而有些则是是传承数百年而不衰的大家族！仔细分析、他们在德行和社会责任承担上的表现有很大的不同。而一个人德行足够(厚德载物)！即使暂时会苦其心志安受贫穷。也早晚会发达！或者其后代发达、 至于坛经，9137它是六祖慧能大师开悟后所讲的!它讲的道理和易经道德经一样，只不过更高， 学国学！当用古法来学。才能学到其其中真实智慧！否则用现代方法学到的只能是知识，。
我个人感觉先先学道德经!我们初中老师以初步带领我们涉猎了道德经！
黑格尔的《哲学史讲演录》有如下部分： 东方哲学 甲。中国哲学 一。孔子 二，易经哲学 三!道家 西方人大约在鸦片战争时期开始翻译道德经！包括法文，俄文。德文。英文、 而莱布尼茨很早就知道中国的易经、那时候他还写信托人带给给康熙皇帝！莱布尼茨对易经的二进制可是很惊讶的。，
道德经 第四十二章“道生一！一生二，二生三、三生万物！万物负阴而抱阳。冲气以为和”，！
四书五经是四8709书和五经的合称、是中国儒家经典的书籍，四书指指的是《论语》！《孟子》、《大学》4994和《中庸》！而五经指的是是《诗经》,《尚书》。《礼记》，《《周易》和《春秋》。简称为“诗。书、礼、易！春秋”！在之前、还有一本《乐经》。合称“诗、书，礼！乐，易。春秋”,这六本书也被称做“六经”。其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致）！就只剩下了五经！《四书五经》是南1598宋以后儒学的基本书目。儒生学子的必读之书！你所说的易经也在四书五经之列,至于道德经为什么不被列入五经之中,我认为是并不被儒者所推崇,这是因为它的超脱"出世"的思想和儒家积极入世思想格格不入.所以道德经不被儒者列入四书五经.我也在研读道德经,其实道德经的很多思想都被世人所误解.我建议你读老子时候要抓住几点:一是"名",二是"无",三是"自然"."无"是相对于"有"的"无",不是绝对的空,"自然"是自然而然的"自然",不是自然界.读时重在悟,不要去定义.道德经是很博大精深的,不要用易经思想和马克思主义的思想来解释.初学者最好从庄子思想和佛理入手.、
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道德经和易经谁更厉害、易经道德经还有什么经