都是是经典！谈不上谁高谁低，不过易经早于道德经、而且道德经的创作受到过易经影响！
《易经》和《道德经》的区别有： 1、范围不一样：《易经》指《连山》。《归藏》、《周易》三部易书！《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品、又称《道德真经》，《老子》、《五千言》。《4909老子五千文》， 、
3864文无第一！两部我都看1528过一点,易经偏卦象，玄学！道德经需要去参悟人生的道理。两部都是伟大的瑰宝。我目前正在研读，只知道这么多了！，
猪呗、太阳都出老3872高了还嫌早，
这个八字是火专旺的格局，如果日主从火那3429么就是贵命，可惜生在子时，形成水火交战的格局！而且水很弱。所以、水是凶凶杀忌神、壬水在年上，所以对父母不利、由于水火交战。所以无法立业、故贫穷、，
这还真真不好说、太极是什么都没有意思，道是指变化、在老子常说清静经0911说吾不知其名！强名约道、就是说在我的观察在我发现了它。但是我不知道3397它的名字，如果硬要叫一个名字就是叫道吧！太极这个无，通过道的变化。产生了两仪也就是阴阴阳二气,你不能说道在太极前面。因0475为没有道就没有太极。没有太极同样也就没有了道。它们是相辅相成的没有前后，但是可以肯定的是6890两仪一定在它们后面、、
个人认为是《周易》、其实《周易》只是《易经》的一种。《易》有多种、现在已知的《易》至少有四种——连山（夏易）！归藏（9185商易）。周易！汉易（焦京之易），什么是《易》。其实用现代语言讲。非常简单——就是哲学。 《易》在古代中华上古文化背景里面的含义就等于现代文化背景下所讲的“哲学”、《论语》是孔门弟子对孔子言传身教的总结——通过孔子言行的个案、以一种“解构主义”的形式宣讲了儒家的伦理哲学。而《周易》（乃至所有类型《易经》）其实是以“解构主义”的形式宣讲（现代人所谓的）哲学——天地之道。孔子研究《0489周易》？做《易传》等十翼、这实际上是他借借助周易的哲学内涵。为自己的伦理观找找到了“道”的依据！例如！《论语》名言：“三人行、必有我师焉。择其其善者而从之，其不善者而而改之！”，这种观点的“天道”依依据（即哲学上的合理性）!孔子在《周易》的“地山谦卦”，“火泽睽卦”中找到了依据，孔子从《谦卦》易理中看到了为学、为弟子之道在于山在地下——即“不显山露水”。高大的山处于地4669下而不显,这样是合乎天道的！于是“谦谦君子有终吉”。但同时！孔子也从《睽卦》中看到了一种人对原则的秉持，在学习他人时必须坚守自己的原则与底线，不能失去理智和判断力，也就是不能迷5430信——“上火下泽？睽，君子以同而异。”。在《论语》中这个道理表述为“其不善者而改之”！这倒与西方一句名言相佐证——“吾爱吾师。吾更爱真理”，《道德经》是道家对天道认识识的第一部总述、其中的基本思维模式还是来自《周易》（乃至至其他《易经》），比如《道德经》所讲的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。4260这就是《周易》中“泰卦”的意象！《泰卦》上坤下乾！外阴内阳，正是负阴而抱阳，地气（阴气）居高而下沉，天气（阳气）处下下而上升。本来相冲4773（先天八卦图上！乾坤相对即相冲）的二气相交、由冲转化为合！此即“冲气以为和”。之所1790以是吉利的？因为这是对立事物的一种“建设性”的相处方式、也就是我们现现代人所说的“双赢格局”！又如《道德经》所讲的治国！治民的管理之道在于““虚其心！实其腹，弱其志！强其骨”，这其实是取自《周易》的“火天大有”卦的的卦意！离在上卦，对应于心脏部位的五爻之位为阴爻（虚），而内卦代表内腹则三阳而实，而这个中虚的离卦却是象象征光明的,正是这种易理激发出了道家一个很关键的思想——在道理取用的关键点上用阴、尚柔、因为阴是虚静。而这是光明之本——何为为“虚其心”？就是弱化其“自主意识”（也就是佛家所讲的“无我”）。“弱其志”——则表示减少纯粹的空想、好高骛远，从领袖君主到人民、都要“虚其心”。不要固固执己见，以自我为中心！减少空想！何为“实其腹”。“强其骨”！就是强调务实行动（行动才能吃饱）、获得实际收益。孔子也看到大有卦这个内涵，在《彖传》中解释道：“柔得尊位大中。而上下应之。曰大有，其德刚健而而文明!应乎天天而时行,是以元亨！”、上下应之。正是因为上下都虚心无我（这是“文明”一词古老的真正含义、）！而关键一点正在于“行”——行动而不是空想、这也正和后世所说的“知行行合一”相符,《道德经》还提出“功遂身退。天之道也”的观点，这种思想根源其实是来自自《周易》的“天山遁卦”!如此等等。！
算的准才是硬道理!善恶必报为网友提供最正宗的《中国传统批八字》。尊重客观事实。一人一0181种命运！ 女命： 公元1989年1月23日6时0分出生 一九八八年 十二月 十六日 卯时 八字： 官 食 日 食 戊 乙 癸 乙 辰 丑 未 卯 癸戊乙 辛己癸 乙己丁 乙 比官食 枭杀比 食杀财 食 四支旺衰： 养 冠 墓 长 当月节气：小寒（5日16：46），中气：大寒（20日10：7） 命主从5岁10月6天开始行大运。于每一交运年的十月二十二日交运、 大运： 伤 比 劫 枭 印 杀 官 财 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 6 16 26 36 46 56 66 76 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 运支旺衰：临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 年柱: 太极 华盖 披麻 月柱: 天乙 太极 国印 勾煞 寡宿 披麻 日柱: 天乙 太极 华盖 绞煞 时柱: 天乙 文昌 学堂 将星 甲子：将星 禄 咸池 癸亥：羊刃 空亡 壬戌：太极 空亡 辛酉：空亡 咸池 元辰 丧门 庚申：太极 天德 月德 文昌 国印 空亡 己未：天乙 太极 华盖 戊午：丧门 丁巳：天乙 太极 驿马 天喜 天罗 吊客 八字五行个数（本气） ：0个金、3个木、1个水，0个火。4个土 八字五行个数（含余气）：1个金、5个木！3个水、1个火。4个土 八字五行得分： 水：14 金：4 同类得分：18 木：35 火：4 土：44 异类得分：83 相差：-65 综合旺衰得分：-59 八字过弱 比劫：14 印绶：4 官杀：44 才财：4 食伤：35 五行平均分数是：20.2,大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱、请操作人员员注意、 命局分析： 本命属龙！大林木命！ 癸日干生丑月，处冠带之地。得令且得水之余气。为正官格！天干正官透出、在丑月月不得令。冬土喜火。天干食神透出，不得令3758但有气？地支有强根而旺、 八字过弱，以印比为喜用， 袁天罡称骨算命： 此命0494局为三两五钱： 先难后易!自力更生发展之命 生平福量不周全、祖业根基觉少传，营营事生涯宜守旧!时来衣食胜从前， 注解：此命为人品性纯和，......余下全文>>易经和和道德经哪个早。
“道”乃天地之始、万物之母 《圣经》说：“道就是上帝”-------------只是道教把到变成拜木偶的象牙塔里小宗教 ·《圣经》说：第七日、上帝造物的工完毕，就安息了，《周易》也神秘地说：七日来复。天行也、 ·《圣经》说：伊甸园里有有四条河，流出珍珠玛瑙.........《淮南子》上说：天下有四水！凡此四水者、帝之神泉、以和百药，以润万物， ·《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树...........《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树树又叫睿木、“食之之令人圣智也”, ·《圣经》说：人类始祖被背叛天使首领撒但（进入蛇身）贪吃了智慧树上上的果子！被上帝赶出伊甸园！并并有基路伯和火焰之剑？阻断了人神通路.《尚书》和《国语》上说：人犯了罪。上8664帝命令重黎堵绝天路，上上下不相来往.............. ·《圣经》说：后来地上充满罪恶！上帝用大洪水冲刷了大地！《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱！震滔洪水。祸害天下。天柱折。地维绝、水潦尘埃归............ 老子劝人“无为顺道”--------放弃自己的东西。顺从独一大“道”（宇宙造物主）老子说到的上帝的化身圣人的形象：知其雄，守其雌。为天下溪知其白！守其黑。为天下式知其荣，守其辱、为天下谷这位圣人已经来到地上，正是：《希伯来书》1:3 耶稣是 神（宇宙造物主）荣耀所发的光辉、是 神本体的真像、8941常用他权能的命令托住万有、他洗净了人人的罪,就坐在高天至大者的右边．《腓立7674比书》 2:6 耶稣本有 神的形像、不以自己与 神同等为强夺的． 2:7 反倒虚己！取了奴仆的形像！成为人人的样式． 2:8 既有人的样子，就自己卑微！存心顺服。以至于死！且死死在十字架上, 2:9 所以 神将他升为至高，又赐给4129他那超乎万名之上的名, 2:10 叫一切在天上的。地上的，和地底下的。因耶稣的名！无不屈膝、 -------------- 道今天活生生彰显在世界上·百度——视频—— 辛班尼 香港 信息篇·百度——视频—— 辛班尼 香港 见证篇 （现场）·百度——视频——— 非洲大复兴 （现场） -------------- 道超越死亡·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师？他写了许多有关濒临死亡的经历的书！书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验，这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱！他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱，）·百度 —— 视频 —— 死荫幽谷 （ 死里复活的见证 ）·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证（有名。有姓！有父、有母、有地，有址、有庙）·百度 —— 视频 —— 主救活了我（中国）请听来自上天大道的召唤：有一位真神叫耶和华。为了拯救世人。把他的独生子耶稣差遣到地上、由童贞女0457马利亚所生、为要把他的百姓从罪恶中救出来、凡信靠他的必得救、这个得救是永永远远的、永不改变！ 世人哪。你们要听，因为末末日到了!不知哪一天这个世界就没了！去哪里呢、凡事相信主耶稣的人。神必把他们带到天上、就是乐园，那里好得无比。没有痛苦，没有疾病、没有烦恼，只有喜乐和平安。这样的地方你们向往吗，如果你向往这样的生活、请你相信主耶稣，4933他为你献出了生命,只要你信他，只要你悔改以前所犯的罪、你就能得新生命。你就能活出新生命，这不是假的，这是真的。、，！
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易经和道德经哪个早、道德经和易经谁要早