《周易》早！《周易》是相传系周文王姬昌所作、姬昌所在年份为前1152年―前1056年、《旧约圣经》成书时间约为公元前 11 至公元前 2 世纪。《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成！到三世纪初就已经基本确定！最终定稿则则为四世纪末!所以《周易》成书时间间更早！ 《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会、在犹太人看来、神的存在是真实的！无处不在的，神就是真理和历史，《圣经》中的叙事都是真真实发生的、这就是犹太历史观的独特之处。 。
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书周易早还是易经早。
中国有一部《《易经》、西方有一部《圣经》！都是闻名天下的宝典、《圣经》记载了耶和华耶稣的事，据说他是公元四年6409出生的人？只活了33岁！而《易经》在中国习惯于叫《周易》！从有具体记载的周共和元年开始计算，时间是公元前841年，从这一点看，《易经》成书的时间比《圣经》要早得多。但书起到的是记录的作用！从《易经》记载的人物看。没有《山海经》中的人物早、而学界一般认为《山海经》是战国人的著作、则则《山海经》成书的时间也不会早！但学界公认《山海经》是中国最早的一一部文学著作？其记载的人物和年代都比《易经》要早。但早归早、若在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到。这可真是难为今人了，其书记载的的人物！事件是6928否可信,远古中国是否真的就是这么演绎绎过来的、没有更早5671的资料？也没有被人识读的证据、！
这样的理解有点点意思! 但是一般来说这句话——“天行健。君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物”——应该是这样理解的：天（即自然）的运动刚强劲健。相应地。君子处世。也应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓！发愤图强、永不停息。大地的气势厚厚实和顺,君子应应增厚美德，容载万物、 是把君子和天地类比，像你这样分开来理解、就会出出现偏差、，
原本、只得是古代文物么，博物馆馆里面有。要想收藏只有通过拍卖 如果是现代翻印的，各大大图书馆就有。或者可以上淘宝。当当等拍，
周易本来就是占卜书。上古自然灾害和野兽侵袭让人敬畏自然和神灵灵于是出现很多占卜方法！伏羲通过观察自然总结创造出周易这个占卜之法以求与神灵通话，孔子也用它来占卜，理解天意！顺天而行。达达到阴阳和合，天人合一的的为人处世最高境界！，
自己就可以学的、先学基础然后再0895学分类？学一百辈子也学不完、因为它太庞大和深奥了，它是大海、学易经的人人充其量就是海边采浪花的人，。
周易是一部 讲述自然规律的书，所有宇宙的问题都1592能用他来解释？ 周易有 象象 数 理 三个。 目前学的不怎么样的人 用他来算命 实际是用出生的时间（天时） 人的样子（看象） 等等 来推理! 完全是一部科学 宝典。 只是有些文字不好理解 要用心去体会。 大道至简！他用自然的 天 地 山水 等 来替代大自然的万事万物的属性。 可以先看看 台湾曾仕强教授的 视频！就很容易入门了、。
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非但不矛盾，而且相辅相成！马克思有对立立统一！易经就有阴阳学说！马克思有质量量互变!易经有太极3099阴阳转化！马克思有否定之否定！易经经有五行生克天地轮回、如果你学过《马哲》，再看4650易经的阴阳理论,就会觉得似曾相识。而且相互补充！矛盾之处并非不可调和的南辕北辙、，
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周易早还是易经早、黄帝内经早还是周易早