一楼的不懂就别乱说。 这句话出自《易经》你知道吧、这句1396话与五行虽有关系却也不大？主要是阴阳八卦、 自盘古开天地清者上。浊者下即为天地。而易经中又以以乾象征天的柔，坤象征地的刚！这句话8592对于修道之人就像一个信条！以阴阳互6600补为目标。、
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.，
8655五行相生的秩序是：火生土!土生金。金生水！水生木，木生火。 火生土。因为火燃烧物物体后？物体化为灰烬，而灰烬便是土， 土生金、因为金蕴蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金， 金生水、因为金若被烈火燃烧、便溶为液体、液体属水、 水生木。因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣， 木生火、因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会2954自动熄灭、 五行相克克的秩序是：火克金，金克木。木克土、土克水、水克火， 火克金、因为烈烈火能溶解金属、 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土、因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍。 土克水！因为土能防水。 水克火，因为0724火遇水便熄灭! 以下是五行所主主的事物： 一？金———主西方，秋天、燥，白色、鼻孔、皮毛，肺脏，大肠。 二！3784木——主东方，春天。风。青色绿色、筋、眼睛！肝！胆， 三、水——主北方，冬天，寒！黑色蓝色！骨。耳朵。肾脏！膀胱！ 四，火——主南方！夏天、暑。红色紫色、脉、舌头，心脏！小肠。 五、土——主中央。长夏！湿。黄色啡色、肉，嘴巴！脾脏，胃！。
通过设定符号号建立模型！体系化地思考和认识世界， 万物相生相克的观念，对解释世界很有帮助！我们可更好地研究事物物关系, 在做人上要明白水满则溢的观念阴阳五行五脏、
我可以肯肯定的告诉你！有道理的！万物有阴阳、抱元归一、五行相克相辅相成，、
从哲学的角度来理解。事物的发生！发展规律。以及相互间的关系。阴阳指事物的两个个方面,是辩证，矛盾的关系、五8165行是相生相克的关系!要点是五行平衡是最佳的、八卦包括世间的的万事万伐，可以指导我们平常的一切行为！！
像一楼所说立好四柱之后！可根据天干地支的组合来看五行，壬子癸属水，丙午丁属火！戊己属土，甲卯已属木！庚酉辛数金！。
人体内脏也是按五行划分的，肾属水，肝属木，心属火、脾属土，肺属金，其中也同样有着生与克的关系！ 5925 黄帝内经中好像有 你可以去看看，
阴阳五行！是阴阳学说和五行学说的合称、是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论、 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相相互作用下孳生着,发展着着和变化着的， 五行是一种文化，五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质、是由于这五种最基本物质之间的相互资生。相互制约的运动变化而构成了物质世界，这个行。不是走0804路的意思？是代表运动，用现在的的解释有动能的意思！ 金、不是黄金。是坚固和凝固的意思。 木。代表生的功能和根源，中国字“生“就是一一个很好的五行中对”木的解释，生是一个象形字、下面是一个“土”字、上面代表破土生发出来的一个枝一片叶！ 水！代表流动。具有循环和周流的的意思。 火。代表热能、 土！代表地球本身，所以土在五行的方位上居中、 五行是说这五五种物质是相互变化的、相互影响的。这种变化和影响就是生和克！ 生和克是阴阳学说里面的说法、 严格的说！五行学和《易经》没有根本的联系、只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。 五行学说的的确立。一般认为是战国时代，也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早， 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古古时代？也就是说作者倾向于后一种史学观！其实。从现有的考古资料看、夏商周这三个时代中。商人尚鬼。喜欢占卜、而其后的春秋战国时代！人们开始倾向于道家中的方士！也就是喜欢修道炼丹，丹道派的思想应该源自于《易经》的原理、 五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影6975响及其深远？ 五行学说的发源源地没有考证,甲骨文中也没有有关五行的文字！但现在的学者都4987倾向于产生在河北!北京京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代! 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一！也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代！有关三皇五五帝都是哪些人!会在以后给大家解释， 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲！神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表！有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的，所以。阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些！ 《易经》》的占卜或者叫做卜筮、很多人认为是八卦、其实！五行和八卦是分开的！卜筮的重点是五行、不是八卦！要要用卦来断事情则又是另外一个体系,所以、五行和和八卦是分开的! 五行学说有自己己的法则,这个法则是比《易经》还要早的天干文化！这个文化在甲骨文中有记载，天干文化就是五行学的法则。 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有有关五行的解释， 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础、而且是很忠实的在山海经人物、山河、动物、草木中yy，小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来1039编造的,这些、大家可以从文字中体会！此外。小说中的武术和剑法、棍术术语也很少杜撰、都 是从太极拳！太极剑中移移植过来的。 有关《易经》和卜筮、作者会在《五行神话》续集集《卜筮官之尚鬼眷色》中!继续为大家yy，小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。 再说一点7676《易经》和题外话、 《礼记》中的“五行解”提到易经、0412说这本书是洁净精微！易之教也！ 4799古人说“闲坐小窗读周易、不知知春去已多时、读书读到春天的景物都已经4650远离了，还不知道、可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大、 玄幻和yy小说？是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造造一个yy的世界! 通过充分分的想象？将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法， 我们的祖先写作的《山海经》就就是yy和现实结合的典范！它培养了这个民族充分的想象能力！这是我推崇《山海经》的原因、《！
你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)。 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一！她的八字命盘 下列是她的八字命盘、她是红龙！出生於於白虎年！ 日天干代表她，所以她是是属火！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支、用十二生肖肖顺序排列,十二生肖可转换成五行。 二，她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火。火就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡、一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来5423自流年或大运时。命盘的的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架，换言之！不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运。八字字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。 ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(！
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阴阳五行五脏、阴阳五行和五脏的关系