…●8306ｖ●阴阳生五行,
五行是指木!火！土！金。水五种物质的运动！中国古代人民在长期的生活和和生产实践中认识到木!火。土，金。水是必不可少的最基本物质、并由此引申申为世间一切事物都是由木、火。土、金，水这五种基本物质之之间的运动变化生成的！这五种物质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义、 根据五行学说。"木曰曲直"、凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，"火曰炎上"！凡具有温热、升腾作用的事物。均归属于火。"土爰稼穑"，凡具有生化、承载！受纳作用的事物。均归属于土。"金曰从革"。凡具有清洁。肃降！收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"，凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则归属于水！ 五行学说以五行的特性对事物进行归类？将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、 0883 五行学说认为、2498五行之间存在着生，克、乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相5385互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化！用于疾疾病的诊断和治疗？ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近、则归属于木、而与火的特9845性相类似的事物!则归属于火、按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为、五行行之间存在着生！克。乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破破后的相互影响, 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金。金生水。水生木，相生生关系又可称为母子关系？如木生火，也就是木为火之母。火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土！土克水，水克火。火克金！金克木， 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长！而没有克。事物无所约束！就无6508法维持正常的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生生与发展! 如果果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况。相乘！5221即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土！使土更虚！这就是木乘土，相侮！即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无法制约它。反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时。水不但不能克火。反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗！ 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看！肾水之精以养肝木。肝肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金、肺金清清肃下降以助肾水？这说明了五脏之间的相生关系，从从五脏之间的相互制约来看。肺气气清肃下降，可以抑制肝肝阳上亢，即金克木、肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞。即木克土、脾的运化。可以避免肾水的泛滥。......余余下全文>>，
“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿9356绝其命”!《洪范范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴！彝彝伦攸叙……!五五行：一曰水。二曰火！三曰木！四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爰稼樯、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火、木！金、土，而且被认为是首要之事、在周幽王时！已将“五行”认认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”。在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖殖密切相关的？ ““五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的““五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身1078之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为！因此当鲧矱洪洪水时、帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水。水性基本上上就是流!阻流以治、自然破坏水性。坏坏了自然之性，定会引7943起天怒！因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗！以以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般，为为天命所弃绝!虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅。。
属木的时令是春季，春天和风煦日。万物复苏！7611正是草木生发的时机，属木的3443器官是肝？胆，眼睛，属木的情志是怒！属木的味道是酸味！属木的食物是青色食品！工作过于辛苦时第一要维护护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就就得玩命储血，五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱！心、脾。肺。肾都进入波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅！如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素！4585维生素及纤维素？能协助器官加速6300排出体内的毒素！推荐食物：白菜、包心菜和和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟。万物凋敝！符合金性。属属金的器官是肺？大肠，鼻、属属金的情志是悲。属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺！最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中中的精神影响!秋天帽帽落西风！草木开始枯萎。很容容易让人感时伤月！心情抑郁。悲属金，跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物、它们性7517情偏平？凉、能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢。让肌肤肤充满弹性与光泽!推荐食物：洋葱，大蒜。梨。白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热！如同播火，属火的器器官是心，小肠，舌、属火的情志是喜！属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热热的季节！心属火、火性很热而且向上蔓延，这时候容易上火！心绪不宁！心跳加快、给心心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心、除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理、肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温！热。它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃吃一些，推荐食食物：红豆、红枣！胡萝卜。红辣椒。西红柿柿 属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏。冷气袭人、冰封大地。与水性相合。6380属水的器官是肾。膀胱、耳、属水的情志是恐、属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾。这可是我们们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香！可是咸味属水，和肾一族！适量是有益的！过度是糟糟糕的！如果果同时面色发黑!确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色色食物、这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾，膀胱，骨骼关系密切的新陈陈代谢正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿。2238有强壮骨骼的作用，推荐食食物：黑豆,黑芝麻！蓝莓！香菇、黑枣，桂圆，乌梅 属土的时令是长夏。这是指在在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间、此时暑热多湿、正是万物蔬果生长的时期。与土性相应！属土的器官是脾，胃，口。属土的情志是思、属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品，长夏多雨。是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃！脾胃受1776伤影响食欲、所以盛夏6084季节我们总是没有胃口,这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气！按五行来讲。属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾！土系器官出现问题，对应的8883是黄色食物!脾。胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了！气血才会旺盛，推荐食物：橙。南瓜、玉米，黄豆。甘薯，
阳历 1992年11月26日17时40分0秒（星期四） 农历 壬申年十一月初三日酉时 八字： 壬申辛亥丙午丁酉 五行： 水金 金水 火火 火金 阳水阳金 阴金阴水 阳火阳火 阴火阴金 四柱纳音：剑锋金,钗钏金,天河水,山下火 五行统计：0木 3火 0土 3金 2水 先天剑锋金命 五行金火强。缺木土 日主天干为[火] (同类为：火木，异类类为：水金土!五行统计：0木 3火 0土 3金 2水) 同类得分：火:3.06,木:0.36,计3.42！异类得分：水:2.28,金:2.7,土:0,计4.98、综合旺衰衰得分：-1.56。 八字偏弱！ 八字喜用火木！
霹雳火为纳音 火 破执执位 的破为12神之一 （建、除、满。平，定，执。成！收！破、危！开，闭俗称12值位） 破日：指破裂、冲破的含义！忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说 这个和你名字无关、
4300 命里金木水火土 五行都缺？，，
行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面、 五行指：金。木！水。火、土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自自然产生变化，不但影1634响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出出现）认为宇宙万物，都由木，火。土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂、以成万物”和和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”的记载、开始始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的7592次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整整体把握的思想,0055就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木！木克土、土克水。水克火、火克金、 五行相生：金生水！水生木。木生火。火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“5999木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰从革”！是是金具有肃杀,变革的特性。““水曰润下”!是水具有滋润！向下的特性！古人基于这这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木、火，土！金，水本身、而是一大类在9665特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为7472了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为为荀子所持？ 指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持， 为5625分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生生机兴发。活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以以上有关五行的六种意义？除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五6580行的完整意义！ *五行：金水木火土， *方位：东西南南北中! *五行相生：金生水！水生木，木生火，火生土！土生金， *五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火！火克金！ *五行相窃：金窃土。土窃火！火窃木！木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火。火燥土。土掩金。 *天干与五行，方位的关系： 甲为栋栋梁之木,东方。乙为花果之木，东方！ 丙为太阳之火。南方！丁为灯烛之火。南方， 戊为5212城墙之土,中方，己为田园之土，中方、 5413 庚为斧钺之金、西方！辛为首首饰之金？西方！ 壬为江河之水。北方、癸为雨露之水！北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(0868犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇蛇)相害， 2970 卯(兔)与辰(龙)相害,申(8711猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)3837与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化化日月！ *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水！北方！ 寅(虎)属属阳木！东方。卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火，南方！ 申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金，西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。，
1。《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本！九还金液还真，休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳阳数足自通神!出入岂离离玄牝、 2！《减字木兰花2520•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒!火里栽莲君莫□。□要东牵！引取青龙来西边。一阳时候！□□□温温光已透，消尽群阴！赫赤金丹色渐深， 3。《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜！迎风沐雨。得得遇至人开悟。通微入妙。起死回生！可谓炼丹规矩！离坎相交，反覆阴阳，须藉木1265龙金虎！把乾坤鼎器。五行罗列。煅圭成土、玄妙处，种就黄芽！烧成丹药，1677此理向谁分诉，玻璃凤孕、碧玉龙珠！飞出瑞云深处。制电摇空。唬得三尸奔走、六贼逃去！显仙胎飞舞、五云缭绕，乐声齐举。 4、《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出！知之修炼皆寂默、 大道玄门门几百般!不拘东西及南北。 观其形貌欵共语！风云可变龙与虎、 灵源欲访不曾闲、捉得之之时为伴侣！ 日有魂！月有魄， 业业累被动除离死厄！十二时中可逍遥、 五行造化人岂测。也曾嗔、 也曾笑！世间心为求诸要！ 长生之法在目前，天门地户无颠倒， 5。《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢，便志乐虚闲！清净为友。剑挂寒光。兵安云将。战胜胜五行之寇,收得得洞玄灵宝!跳出阴阳之壳！大丹就。炼摘骑日月。摩挲星斗。英秀！超前后。随应万机、明显神通手！铁板门庭。金针玉线，到处七七穿八透！引出锦麒狮子。振水禽山兽！速回首！向碧霞堆里！高眠清昼！！
“光”在五行中属火. 1.太阳！火！电等放射出出来耀人眼睛，使人5611感到明亮、能看见物体的那种东西：阳～！月～。火～、～华（明亮的光辉）， 2.荣誉：～临（敬辞!意含宾客来临给主人带来光彩）、～顾、～复、 3.使显赫：～大、～宗耀祖。 4.景物物：春～明媚、 5.光滑：～滑、～洁。～泽。 6.完了！一点不剩：杀～烧～！吃～用～。 7.露着：～膀子， 8.单。只：～剩剩下一口气！ 9.姓，！
阴阳生五行、五行阴阳生克