不要紧、事件的发生从来都不取决于日历。生肖等，未来是随着人们的思想。话语、情感和行为而不断不变化着的、不要6459迷信生肖的说法!佛从来都与生肖没有关系，！
在佛教的密宗里，老鼠代表财富。在黄财神的左手里里拖着一个老鼠、这个老鼠鼠的嘴里在不断的吐摩尼宝珠、跟佛教有关的生肖！
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法。2332只有什么生肖配戴本命佛的说法。谢谢了！
修福报，忏悔堕胎之罪过。发愿做个好好父母，仔细细研读《了凡四训》!袁了凡先生也是命中无子！积德行善也得到了儿子！并且他还修准提法，！
布施、持戒、忍辱，精进！禅定、智慧、诸恶莫作众7486善奉行、诚心皈依佛法僧！忏悔、。
这个是方便说、针对比丘说的。主要是怕比丘迷在这个里面了，利用这个做名闻利养之用！你想想看能能占卜吉凶帮人解决问题？那多厉害呀！别人很容易就相信他是大师，但如如果这个人道貌岸然，没有道德！传播邪邪术邪思想！别人会毫不犹豫的相信他。那得多少人受害。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神。鬼神答复、一来鬼神的神通有限、不能看清因果。很多事看到了但却未必能有正确的方法解决。说不定会起到0320反作用! 但又有本《占察善恶业报经》。是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信。佛让让他问地藏菩萨！于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法、这个又不一样了，这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的。帮助你修行、通过这种方法6729引导你修行!为你排除修行上生活上的障碍。、
佛教典籍浩如烟海、哪些堪堪称经典！哪3885些经论最能体现佛教的基本精神。哪些是研究佛教的必读书?为满足广大佛经爱好者阅读经典佛经的愿望。中华书局约请著名佛教研究专家赖永海教授担任主编，精心选择了对中国佛佛教影响最大！最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，即《心经》，《金刚经》、《无量寿经》，《圆觉经》，《梵网经》。《坛经》。《楞严经》。《6694解深密经》。《维摩摩诘经》。《楞伽经》、《金光明经》。《法华经》、《四十二章经》，是为"佛教十三经"！、
佛教是文2330化更是教育！是解析生命真谛、了脱生死的无上教育，不是换取利益的法门！如果是为了所谓的改改变命运而放生,是伪善，、
净空法师---风水是真有！但是学佛的人不讲风水、 1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水。有没有风水，”我就告诉他、学佛的人不是相信不相信的问题！学佛的人知道有风水，风水是真有。但是学佛的人不讲风水！ 2 可是你要把我的话听清楚。学佛！佛是什么样子、我我要真正跟他学,学得跟他一一模一样、虽有风水，对我来讲不起作用！ 3 风水为什么对我不起起作用？风水是境界、境随心转、我的心能做得了主！风水随我心转、不是我随它转，是它随我转。这个自在、如果你不学佛，那好，你心随境境界转？风水影响不影响你！决定影响你。 4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句、你生不生气、会生气，赞叹你几句。喜不喜欢。喜欢！我说好，你一定有有风水， 5 为什么、你看赞叹，骂人都是一阵风，风吹到耳朵上去。你心就7693做不了主。你就会动！这就被被风水转了,这就有风水、如果赞叹你！你也不喜欢。毁谤你、你也不在乎！你心如如不动、风水水对你不起作用! 6 我们在一切人事物，顺境！逆境、善缘，恶缘之中，都要保保持如如不动。如如不动就是清净心。清净心生智慧。《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”、世出世间一6240切真相,你自然1711就明了了、 7 所以有许多同修来问我：“法师！到底人有没有命运！有没有风水、”我的答复是：“2895你执着有!你相信有、它就真有。如果你的心清净！没有妄想分别执着。它就没有、” 8 命运、风水到底是有还是没有。完全看你自己有没有这个个妄想分别执着，心造法界、念变法界，念5281头能改变法界,这才是正理，这才是真正的事实真相、所以学佛的人不讲风水、，
佛教中有这个概念、请看 【五五行】 (一)五元运行之意,即指水。火！木，金，土。以此五数于天地间运行不息！故称为五行，其为万物化育生成之之要素！与佛教以地。水。火。风四大种为为能造之说有相通之处、此为佛教东传以前！我国之固有思想！广行于儒。墨，道。法，兵！医诸家之间，汉代以后此说渐盛。更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生！相克之两义！南北朝以来！五行之说混入佛教，提谓谓经等以之配五戒？三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字。五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配配于信、进、念、定。慧等五根、〔宿曜仪轨。摩诃2975止观卷八上？大明三藏法数卷二十三〕 (二)指菩萨所修之五种行法。即：(一)圣行！圣。正之意，谓菩萨依戒，定、慧所修之行。称为圣行！(二)梵行，梵！净之意、谓菩萨于空、有之二边边无爱着之染，称为净，以此净心运于慈悲！与众生乐而拔其苦、故称梵行、(三)天行。天、即指第一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行。故称天行！(四)婴儿行！婴儿！以喻人天、小乘，谓菩萨以慈悲之心！示同人天，声闻、缘觉之小善之行，故称婴儿行，(五)病行、谓菩萨以平等心。运无缘之大悲、示现出同于众生之烦恼！病苦等之行，故称病行。 上述五行行乃天台宗之释义？其中别圆二教于此五种之按配则有殊义、就别教之意而论、五行之次第如下：(一)圣行、为初地以前菩萨之自行。(二)梵行、为初地地以前菩萨之化他!(三)天行、为初地以前菩萨之内证，(四)婴儿行。为初地以以上菩萨随应善之现化! (五)病行，5093初地以上菩萨随应恶之现化!上记五种前后隔历！互不融即！称为次第五行。又此为为别教之行。故称为别五行、 另就圆教之意而论,圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行！如来室为圆梵行、如来座为圆天行。如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行、然此五行在一心中！圆具无缺、修性不二！因果融即，为一实相行。一即是五，五即是一。不即不离而3851不可思议？6015故称为不次第五行。如来行、一心五行，圆五行、一五行，此外！据法5765华经玄义卷四下载。一心五行即是三谛三昧！圣行即是真谛谛三昧。梵行、婴儿行，病行即是俗谛谛三昧？天行行即是中道王三昧？ 6359 参考资料：佛学大词典，
跟佛教有关的生肖、什么生肖跟佛教有关