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佛教用什么算命

哪种佛教是给人算命的

  您所说的、那是打着佛教旗号的迷-信   佛说阿难分别经   “为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日!”   一些民间的误解和一些假托!会让人把算命、风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上!其实这并非佛教的本怀。更非佛教对正信佛弟子所开许的!佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐!非年宿也,其实最简单的思维!同时出生的人中命运大多不尽相同。大多数知名人士7782的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同、难道能说,这是八字的功效吗!至于观音灵签、其签文更多的则是中国人历史的典故。和正信的佛教大相径庭、相信一些寺院有他们的原因和迫不得已、这是高僧大德的慈悲!但当我们了解了事实真相、为什么还不舍离错误的观念呢!佛陀的本怀、就是告诉众生认识生命!改变命运!只有拥有佛陀的正见、才能拥有幸福美满的人生!   慧律大法师曾开示    未曾听闻佛法!生命就毫无意义可言!   得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀。   如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料!   P.S.获得好运气的方法   勿近愚痴人、应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥,   居6813住适宜处!往昔有德行,置身于正道!是为最吉祥、   多闻工艺精!严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥,   奉养父母亲!爱护妻与子!从业要无害。是为最吉祥。   布施好品德!帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!   邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥、    恭敬与谦让,知足并感恩。及时闻教法!是为最吉祥!    忍耐与顺从?得见众沙门!适时论信仰。是为最吉祥。   自制净生活、领悟八正道、实证涅盘法!是为最吉祥,   八风不动心,无忧无污染。宁静无烦恼、是为最吉祥。   依此行持者,无往而不胜!一切处得福,是为最吉祥,。

看相算命的学术是佛教还是道教的?

  道教的,   拜着佛像却称什么仙!神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。   佛教里没有神!仙和妖之类的东西!只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的。我们要敬重、珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理!   拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛!也戏弄了仙。   道教之术繁多、共分五大类,道教五术大概解释如下:   一,山   所谓“山”就是通过食饵、筑基,玄典,拳法!符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”!以达充满身心 的一种学问,   食饵——是利用补药,酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法、 筑基——是利用静坐法以控制精。气,神、进而增进体力的一种方法! 玄典——是以老子、庄子思想为基础、进而达到修心养性的一种方式! 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法! 符咒——是一种通灵,修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞!趋吉避凶等的一种方术,   总而言之、“山”就是利用打坐,修炼。武学,食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。   二。医   所谓“医”,是利用方剂!针灸。灵治等方法,以达保持健康!治疗疾病的一种方法,   方剂——是利用各种药物制成散剂!丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术! 针灸——针法和灸4017法和合称?是利用人的脉络,气血循环的原理、刺激患部!来治疗疾病的方术、 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术!也就是现所称谓的“心理治疗”!   总之!“医”就是利用方剂。针灸,灵治等方式、以治疗人的疾病的一种方法!   三。命   所谓“命”。4719就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则!进而改善人命的一9367种学问、推命所用的主要著作有“紫微斗数”。“子平推命”。“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。   总之,“命”是以推定人的命运!进而达到趋吉避6534凶的学问!7016从而改善人类发展的需要,   四、相   所谓“相”!一般包括“印相!名相!人相!家相,墓相(风水)”等五种、以观察存在于现象界形相的一种方术、   印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法。印在中国、以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相、同时运用命理等5501结合来推断吉凶发展的一种方法, 人相——又分为面相与手相两大类!通过观察面!手部的纹线与气色而了知人吉凶,病理的一种方法、 家相——也就是阳宅的风水!以观察其格局,进行分析来推断对9776人类所居住的吉凶的一种方术, 墓相(风水)——也就是阴宅!以9403通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术?   总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察。以达趋吉避凶的一种方法、   五!卜   所谓“卜”!它包括占卜!选吉、测局三种!其目的在于预测及处理事情!其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”,   占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据。结合天!人!地三界所相互制约而推断吉凶的方法, 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表!通过布局。布斗。符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主储运用于古代军事, 测局——主要著2093作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术!是推算国家政治命运、气数。历史变化规律的术数学。   参考资料:......余下全文>>。

为什么国家允许佛教场所有算命的

  首先。正规的4097佛教道场,是严禁算命这类事物的!所以你会看到那些算命的人都是在寺院外面,而只要他们不干扰寺院的正常活动、寺院也不会。不太好去赶他们走、其次、这其2280实是城管或者政府部门的事、他们都不管理,师父们怎么好去说。佛教用什么算命、

研究佛教、易经等有什么好处

  你想从研究佛教!易经等中得到什么,、

塔罗牌和佛教冲突吗?

  既然提问者提到了塔罗牌!想必已经对塔罗牌有一定的了解了。应该也知道塔罗牌是由中国的叶子戏转到西方后,西方人根据基督教的大神们的形象创造了一套又一套精美的塔罗牌。综上所述、塔罗牌是根据基督教的大神们的形象来制作的、而直到现在欧洲人信奉佛教的人都极少。将近没有!所以应该是冲突的吧、。

为什么道教留有易经,八卦等经典能风水,能算命,能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘!

  你好仁者、你理解错了、!,。有的人说!那我供养了出家人!出家人是靠我养,这个观念就特别错误。出家人的福报!是释迦佛给的!释2673迦佛用一毫毛的功德,就足够让天下所有出家人吃饱住好了,     反倒是在家人要明白,福报是出家人给的!供养三宝!是三宝给我们福报!花钱盖庙5848建佛像,是自己给自己培养福报、     是出家人对在家人有恩!要明白这一点、所以下次!你供养三宝!要说:“9508感恩三宝,感恩师父给我培福的机会”,居士要这样想,     如果到边地下贱的地方、连佛像佛庙!乃至出家人都没有。要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人、给我们结缘,要9932感恩出家人,     =============================================================================     净空法师-----古时候道场的经济。生活不靠别人、道场有田!有山。这些山跟田都会租给农夫、给他们去耕种、、、     现在在这个时代、众生福薄!我们自己福很薄!像我一生、刚刚出家的时候住过三年道场!以后就没有法子,没有福报了!都在4782外面流浪,哪里有道场给你修行,道场里面要靠经忏佛事法会来维持、没有人供养。诸位要知道!古时候道场的经济,生活不靠别人,道场有田!有山,这些山跟田都会租给农夫!给他们去耕种,农夫的收成大概是分一部分给道场,就像收租,它有固定的收入。它不靠信徒!所以!它就没有经忏佛事、它也没有法会,真正是在用功办学!现在没有了,现在土地、山林都属于国家的!庙都很小。没有收入!那怎么办、就靠经忏佛事!没有经忏佛事。寺院经济来源就断掉了。所以。应酬多了当8617然障碍修行,这是肯定的,这是时代的形成、不能怪哪个人。我们只可以说我们生在这个时代!遇到这些困难!     怎么样修行、修行确实要学善财童子五十三参?在复杂社会里面叫历事鍊心、这我们常讲。顺境!善缘、你在这个地方练不起贪心,没有贪恋!没有贪爱,逆境、恶缘!缘是人事环境,境界是物质环境,都不好、你在这个地方学什么?学不生瞋恚。你真肯学。处处是道场,释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙!他率领的这些弟子们人数也不少、我们在经典上看到一千二百五十五人,这么样一个团体,树下一宿。日中一食,他们过托钵的生活、没有房子住,个个8599都能成就。所以、能不能成就与环境有没有关系!实在讲没什么大关系,     你真正懂得,真正知道怎样修法,学习、效法释迦牟尼佛、跟释迦牟尼佛的行谊上去学、没0265有不成功的,7933我们没有寺庙,没有寺庙不是没有同参伴侣。同参伴侣很多!我们每天几乎都在一6224起学习。都在一起研究讨论、我们的境界、真的、这不是假的,年年都提升!所0983以法喜充满。如果有道场那当然更好,那是求之不得的事情。可是我们不求?求,这个心就会产9165生障碍、所以佛祖都教我们。一切随缘而不攀缘。别人供养道场,我们3442不会拒绝、没有人供养、我们也欢欢喜喜。不把这个事情放在心上、这样子才能利益自己又能利益别人、。

佛教为什么不让占卜

  算命,卜卦,属于外道法术。佛在多部经典种一再告诫弟子不得学!不得做。更不能引导他人参与!6016否则误人修行。使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大、《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云:“菩萨住于正道。不行占卜!不取恶戒!心见正直。无诳无谄、于佛、法、僧起决定信。”《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命?答曰:一者,4138若行者为利养故,诈现异0854相奇特?二者,为利养故!自说功德。三者、为利养故!占相吉凶!为人说!四者,为利养故,高声现威。令人畏敬,五者,为利养故,称说所得供养以动人心、”
上述经文的意思是:四众(比丘。比丘尼!优婆塞、优婆夷)营不如法事而为生活,谓之「4742邪命」?有五种:一。诈现异相、于世俗人前、诈现奇特之相、令其心生敬仰?而求利养!是为邪命,二。自说功能、以辩口利词!抑人扬己、自逞功能。令所见者。心生信敬、而求利养、是为邪命、三,占相吉凶,攻学异术,圤命相形!讲谈吉凶!而求利养、是为邪命!四。高声现威!大语高声,诈现威仪,令人畏敬!而求利养。是为邪命、五!说所得利,以动人心。于彼得利、于此称说!于此得利,于彼称说。令人动心!而求利养。由此可见但凡依靠给4214人算命、占相谋生者皆为邪命,因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
,另外卜卦会导致人我是非
,同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次、善现。一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心。恒修净命!不行咒术、医药、占卜诸邪命事、不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉。亦不4162咒禁男女!大小,傍生,鬼等现希有事、亦不占相寿量长短。财位、男女诸善恶事、亦不悬记寒热。丰俭,吉凶、好恶惑乱有情。亦不咒禁合和汤药。左道疗疾!结好贵人!亦不为5983他通致使命!现亲友相[1]徇利求名、尚不染心观视男女戏笑与语!况有余事,亦不恭敬供养鬼神。是故我9422说常为上士?不为下士,所以者何,是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空,性相空中不见有相。不见相故!远离种种邪命,咒术。医药、占相、唯求4006无上正等菩提?与诸有情常作饶益,若菩萨摩诃萨成就如是诸行。状。相。知是不退转菩萨摩诃萨,”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提,一定要远离邪命!咒术!占相。而我6167们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提?如果不依教奉行?而去行咒术!占卜诸邪命事!定向将自己推向魔!

佛教 放生到什么程度才能改变命运

  佛教是文化更是教育!是解析生命真谛、了脱生死的无上教育。不是换取9177利益的法门,如果是为了所谓的改变命运而放生。是伪善。、

佛教如何看待星座

 0493 命由己造!可看看《了凡四训》、

十二生肖与道教佛教有关系吗

  十二生肖是中国历法与文化的产物、与5472佛教起源地印度的历法与文化完全不同     生肖是古代图腾文化的演变、很多民族都有生肖、例如新疆2714有属鱼的!越9684南有属猫的,   还有就是与中国的历法有关!属于地支的符号化演变,中国历法为月历,而不是太阳历、中国历法为12制。也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月。一个季度有12次月相。一天有12个时辰……   最后给这些12都配以动物符合为标记!至于起源排序。与动物的习性有关!   至于十二生肖5361与佛教的关系,只能用“生拉硬拽”这个词来解释了、、

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