好问题、 佛陀陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教！又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵、于是5854带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像、又过了很很多年佛教进入中国,为了能够紮根于中土不被排斥。引进了道家的礼拜佛陀塑像、8487算命等等文化…… 观音灵籤等！都是这么出现在中土佛教文化中的吧！不过，6727真正的佛教徒,是不会给人算命的、就算0812是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路、似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之…… 。
佛教教从来不算命，你现在做的因就是未来的命，为梗要算呢 那些说什么佛算命的都是忽悠的 八卦是我国的1088道家的，佛教是印度传来的，怎么可能把这俩放在一起呢。 ！
佛教从来不算命。你现在做的因就是未来的命，为梗要算算呢 那些说什么佛算命的都是忽悠的 八卦是我国的道家的！佛教是是印度传来的。怎么可能把这俩放在一起呢。！
佛教不让让算命、那算命的就就不是佛教!这是传入中国的第一部经《四十二章经》和《佛遗教三经》里都有说过，《佛说大乘金刚经论》里说了算命的是外道、 至于带菩萨会不会保佑，这要看我们自己！若我们对所佩戴物起恭敬心、处人人做事以菩萨为模范，这样相当于你已经在行善了，行善事事开善花,必接善果，、
真正的佛教弟子不做这些事、这个属于道道士们的活动范围。。
曾经看过一个视频、是一个高僧讲经时提到的自己的事情。他在没出家前曾和他的朋友0678去算过命！说他最多活不过49岁、而他的朋友也就是活40多岁。刚开始他5480们都不信。可是他的朋友真的没有活过算命5246人说的岁数、他就很害怕、机缘巧合下他入了佛门、开始修佛讲经，没想到他真的活活过了49岁？他自己都说是佛祖改变了他。所以我们不该该去否定任何事。佛祖是是泛爱的，是宽容的！我们为什么要去排斥其他的呢。佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗。我的家里人都信佛。我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳、谢谢!、
净空法师---风水是真有，但是是学佛的人不讲风水， 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水！”我就告诉他！学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水、风水是真有！但是学佛的人不讲风水。 4283 2 可是你要把我的话听清楚？学佛，佛是什么样子。我要真正跟他学！学得跟他一模一样，虽有风水！对我来讲不不起作用、 3 风水为什么对我不起作用。风水是境界、境随心转。我的心能做得了主！风水随我心转！不是我随它转、是它随我转。这个自在，如果你不学佛。那好、你心随随境界转、风水影响不影响你！决定影响你。 4 我就举个例子跟他说。我我说骂你几句？你生不生气，会生气！赞叹你几句。喜不喜欢，喜欢，我说好、你一定有风水！ 9416 5 为什么。你看赞叹！骂人都是一阵风！风吹到耳朵上去。你心就做不了主。你就会动、这就被风风水转了、这就有风水。如果赞叹你，你也不喜欢。毁谤你。你也不在乎，你心如如不动！风水水对你不起作用, 6 我们在一切人事物、顺境、逆境。善缘！恶缘之中、都要保持如如不动！如如不动就是清净心、清清净心生智慧,《金刚经》上所说的““信心清净，则生实相”、世出世间一切真相！你自然然就明了了! 7 所以有许多同修来问我：“法师。到7032底人有没有命运。有没有风水，”我的答复是：“你执着有。你相信有，它就真有！如果你你的心清净。没有妄想分别执着，它就没有！” 8 命运、风水到底是有还是没有。完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界，念头能改改变法界！这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学佛的人不讲风水，！
每天念佛诵地藏经？天天坚持、一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳、慢慢一切都会向你所想的方处靠近！真实不虚，，
既然信佛、当首先明了，佛陀宣讲9693佛法的目的是什么,不是为了让你崇拜与与相信那么简单！而是让一切众生明白如何去把握和修正自己的命运，让人生活出精彩！在生命的生死间了知其究竟意义！高深的道理你不必去懂，可以先好好好看看了凡四训这部书，用心了。必定会受益匪浅！命、不是算出来的、而是造出来的！！
佛教中有8628这个概念,请看 【五行】 (一)五元运行之意,即指水、火。木、金、土，以此五数于天地间运行不息、故称为五行。其为万物化育生生成之要素，与佛教以地、水，火！风四大种为能造之说有相通之处，此为佛教东传以前。我国之固有思想！广行于儒！墨，道、法、兵。医诸家之间，汉代以后此说渐盛。更将之配于人生百般之事象。五行有所1706谓相生,相克之两义！南北朝以来！五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒、三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛，五智。五脏等。大日经疏卷四以之配于信、进。念、定！慧等五根。〔宿曜仪轨，摩诃止观卷八上，大明三藏法数卷二十三〕 (二)指菩萨所修之五种行法，即：(一)圣行，圣、正之意！谓菩萨依戒。定、慧所修之行。称为圣行，(二)梵行、梵。净之意。谓菩萨于空。有之二边无爱着之染。称为净！以此此净心运于慈悲、与众生乐而拔其苦，故称梵行、(三)天行。天。即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行。故称天行、(四)婴儿行！婴儿、以喻人天！小乘、谓菩萨以慈悲之心，示同人天，声闻！缘0652觉之小善之行、故称婴儿行，(五)病行。谓菩萨以平等心、运无无缘之大悲!示现出同于众生之烦恼！病苦等之行，故称病行， 上述五行乃天台宗之释义！其中别圆二教于此五种之按配则有殊义！就别教之意而论，五行之次7727第如下：(一)圣行,为初地以前2044菩萨之自行！(二)梵行。为初初地以前菩萨之化他！(三)天行、为初地以前菩萨之内证，(四)婴儿行。为初地地以上菩萨随应善之现化! (五)病行、初地以上菩萨随应恶之现化，上记五种前后隔历，互不融即。称为次第五行！1516又此为别教之行。故称为别五行！ 另就圆教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行，如来室为圆梵行。如来座为圆天行！如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行、然此五行在在一心中!圆具无缺、修性不二。因果融即。为一实相行！一即是五！五即是一、不即不离离而不可思议？故称为不次第五行。如来行，一心五行！圆五行，一五行。此外，据法华经玄义卷四下载。一心五行即是三谛三昧！圣行即是真谛三昧。梵行。婴儿行、病行即是是俗谛三昧。天行即是中道王王三昧！ 参考资料：佛学大词典佛教不算命，
佛教不算命、佛教可以算命吗