生肖相冲之见原本是是我国民间术数文化之一！后融入儒家以及道耿的思想里！佛教。6793除了藏传佛教外。比较注重圣谛（了义法），对于世俗谛（生灭法）比较少触及。所以、生肖9661相冲这种世俗谛的理论你不会在佛法里找到的？ 你问：这么说佛教就不认为生肖会相冲? 佛教并没有说有或者无。因为佛教的最终目标是明心见性。了生脱死的、不会把精力重点放在世俗谛上面、 一般人不明佛法之妙「「用」，懂佛法之人，他是能够利用佛法去化解、消除生肖相冲的问题。因此有或者无都不重要， 鄙人亦从鄙人的上师处学过玄学上的一些知识！ 玄学上的堪舆在世俗谛上的确有其妙用，鄙人曾经与家人去看一家房子，鄙人认为此房子绝对不能买！因为此房子是「路冲」、入住之人必有大凶殃！起先鄙人的家里人还不相信！刚好1022这房子的邻居经过、鄙人就叫家里人去打听以前房子与主人的事。家里人得到的消息是。此此房子在很短的数年间已经易手过无数的房主了!也不知何事。每个住进进房子的人都在短期中发生大事情!有吃官司的。有离婚的！有得重病的。有出车祸的。发生事情0211的每个人。每个家庭都会有！但是太过频繁繁的机率就显得不正常了？所以鄙人的家人信服了堪舆的一些观点、 希望鄙人的回答对你有帮助。 东方不败369 合十、
实在讲信佛学佛和生肖没有什么关系,只是自己的机缘成熟而已，佛菩萨是我们的老师是开启我们智慧的老师。学佛要要正信不要迷信这些道理要明白，。
十二生肖是是民俗、佛教不涉猎。所以对对于相生!相克等就不做解释（也就藏传佛教有个本命佛的概念、与生肖有关！其余的极为稀少）。
作者：圣严法师与 来源：佛教的民间团体怀疑 流行的看法！也有很多多禁忌,但就是是不是佛教 信。他错了佛教的禁忌、 作为熏香的遗迹里面香火，平价不是天天打扫！结果结束了混乱和容易引起燃烧的危险、 其实！我们每一个在每一个菩萨！二手的早上。每天天都收拾收拾前寺庙香炉、 保持像第第一次一样!烧过香香的香炉干净! 女信徒家中？生理期间。不进入寺庙朝拜，二手甚至不敢4841菩萨上香、诵经、打坐、诵经、其实！这是5448一个低级灵禁忌？ 因为鬼怕会议血迹斑斑！所以很容易看到血脂愤怒， 精神嗜血的食物、有血从贪婪，但血液生理！没有血，二手所以一直侮辱和做出反应的乐趣;因此。月经期。二手步入礼堂堂的幽灵,寺庙、殿堂、可能引起不良后果、由于佛教僧侣的女飞往尼泊尔，修女，以及近住优婆夷住在寺院，二手一天，很喜欢、财产执业从来没有谁因为生理期！所谓谓的冲克问题的发生带来了灾难伙伴， 佛在家设坛，通常先请请佛像人工开口！平价的同时、选择日期！指定的方向、这是一种民间信仰或民间习俗的一部分！ 罗马书的角度来看。这无可厚非; 开放小心翼翼翼地说！固定的的日期和地点！表示示祈求好运， 但是从佛教的观点来看，诸佛菩萨无处不在，无处不应。首页1783所有方向都有十方诸佛，十三宝、执法龙天、二手当然不是民间信仰想象这些问题 BR>！只要自己认为7232是最尊贵的位子, 最虔诚的心情和最适当的时间、安有点像雕像、 有人认为为一些佛经！他的家人无法读取或或无法读取某个时间经文! 事实上，所有的佛经应该尊重心脏，在干净的地方背诵，二手最好洗手！漱口、并在香佛。星期天面前; 但并不一定说他的家人不什么可以被读取或持有的任何诅咒！不不是具体的密宗佛法 除。 家庭是佛教徒、但有些人相信上帝、无论它可能3427是崇拜的合作不同的神明! 这应该是没有问题的，在佛。菩萨的两侧！二1849手神灵菩萨外!作为三宝的外护层 中间。也让诸神接近三宝，佛法。物种佛教所致！ 如果你得到了家人的同意后、改信佛教、二手原来的雕像香。支持。祷告后、再收藏起来。偶像 避免过多的形式的混乱、 灰和形象受损、财物、还有很多人不知道如何处理。甚至到了寺院！以后 - 其实。只要选择容器的干净空地焚烧，酒店店与燔为主！可埋入地下。 如果金属产品。然2288后收藏起来！过一段时间后，二手都可以穿着的古董或处置！什么生8877肖属佛教，
佛教中有这个概念、请看 【五行】 (一一)五元运行之意。即指水！火，木。金，土，以此五数于天地间运行不息、故称为五行、其为万物化育生成之要素，与佛教以地，水，火，风四大种为能造之说有相通之处！此为佛教东传以前！我2034国之固有思想!广行于儒。墨！道，法。兵。医诸家之间、汉代以后此说渐盛、更将之配于人人生百般之事象!五行有所谓相生！相克之两义！南北朝以来、五行行之说混入佛教！提谓经等以1752之配五戒、三种悉地破地狱狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字!五佛！五智，五脏等。大日经疏卷四6367以之配于信，进、念、定，慧等五根、〔宿曜仪轨、摩诃止观卷八上！大明三藏法数卷二十三〕 (二)指菩萨所修之五种行法？即：(一)圣行、圣，正之意！谓菩萨依戒！定！慧所修之行、称为圣行！(二)梵行！梵、净之意。谓菩萨于空，有之二边无爱着之染，称为净，以此净心运于慈悲，与与众生乐而拔其苦？故称梵行。(三)天行，天。即指第一义天、谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行，(四)婴儿行、婴儿、以喻人天，小乘。谓菩菩萨以慈悲之心、示同人天！声闻，缘觉之小善之行。故称婴儿行！(五)病行、谓菩萨以平等心！运无缘之大悲。示现出同于众生之之烦恼。病苦等之行、故称病行， 上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义，就就别教之意而论！五行之次第如下：(一)圣行，为初初地以前菩萨之自行、(二)梵行、为初地以前菩萨之化他！(三)天行！为初地以前菩萨之内证！(四)婴儿行，为初地以上上菩萨随应善之现化？ (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化！上记五种前后隔历。互不融即！称为次第五行！又此为5548别教之行，故称为别五行， 另就圆0457教之意而论。圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圆圣行!如来室为圆梵行、如来座为圆天行，如来7654衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行！忍辱为圆病行！然此五行在一心中，圆具无缺、修性不二！因果融即，为一实相行。一即是五！五即是一！不即4451不离而不可思议，2375故称为不次第五行!如来行。一心五行！圆五行！一五行！此外、据法华经玄义卷四下载，一心五行即是三谛三昧！圣行即是真谛三昧，梵行、婴儿行。病行即即是俗谛三昧，天行即是中道王三昧、 参考资料：佛学大词典、
算命！卜卦。属于外道法术、佛在多部经典种种一再告诫弟子不得学，不得做、更不能引导他人参与、否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大、《大方广广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道、不行占卜！不取恶戒、心见正直。无诳无谄！于佛，法，僧起决定信。”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命、答曰：一者！若行者为为利养故！诈现异异相奇特，二者，为利养故，自说功德，三者，为利养故、占相吉凶，为人说、四者！为利养故，高声现威，令人畏敬、五者。为利养故！称说所所得供养以动人心？” 上述经文的意思是：四众（比丘，比丘尼！优婆塞、优婆夷夷）营不如法事而为生活！谓之之「邪命」。有五种：一、诈现异相，于世俗人前。诈现奇特之相、令其其心生敬仰！而求利养、是为邪命，二，自说功能、以辩口利词！抑人扬己！自逞功能！令所见者、心生信敬，而求利养、是为邪命、三。占相吉凶，攻学异术！圤命相形！讲谈吉凶！而求利养，是为邪命，四。高声现威、大语高声，诈现威仪，令人畏敬。而求利养，是为邪命、五，说所得利！以动人心。于彼得利，于此称说、于此得利！于彼称说、令人动心！而求利养！由此可见但凡依靠给人算命。占相谋生者2665皆为邪命!因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 ！另外卜卦会导致人我是非 ，同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德，《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次、善现、一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意。恒2910不远离大菩提心!恒修净命、不行咒术。医药、占卜卜诸邪命事。不为名利咒诸鬼神。令著男女问其凶吉、亦不咒禁男女、大小！傍生，鬼等现希有事！亦不占相寿量长短，财位！男女诸善恶事，9498亦不悬记寒热、丰俭。吉凶。好恶惑乱有情。亦不咒禁合和汤药、左道疗疾，结好贵人，亦不为为他通致使命，现亲友相[1]徇利求名，尚不染心观视男女戏笑与语，况有余事、亦不恭敬供供养鬼神,是故我说常为为上士、不为下士、所以者何，是菩萨摩8998诃萨知一切法性相皆空、性相空中不见有相、不见相故！远离种种邪命。咒术！医药！占相、唯求无上正等菩提，与诸有情常作作饶益？若菩萨摩诃萨成就如是诸行，状、相、知是不退退转菩萨摩诃萨,”上述经文中佛明确指出出要成就无上菩提、一定要远离邪命，咒术，占相！而我们佛弟子修行的最终目的就是6772要证得无上菩提？如果不依教奉行、而去行咒术。占卜2187诸邪命事？定向将自己推向魔！
说说自己的看法百善孝为先 、。。对自己父母好点就行。。、不用万事都都听父母的!。，： 平常说的孝顺、想要顺着父母的意思做事、对我来说很难，某些情况下父母需要的其实很简单！譬如说。经常回家看看之类。丧失劳动能力的时1075候赡养老人！就好像是养兵千日用兵一时！再其它的家庭，事业！婚姻、子女都不5600归孝顺的定义范畴，可以换个说法、为人人子女不知父母心!当你身为人父（母）的时候。你的一言一行行孩子们可是看在眼里记在心里,该怎么做，想想想自己的对错是非吧？对的坚持！错的改正，不知道5233就老实点儿听话,如果说、为自己的理想4243而违背了父母的意愿。这也被认定为不孝。那我就无话可说了。 望子成龙，盼女成凤！哪个父母不是这种心理。是为理想也别忘了回家家看看。双亲健在可以相互互照料。要是只剩下一个在家里，难道不知道回家看什么！、
佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒。以自度度人为根本意趣。是故，出出家弟子不得行男婚女嫁之途，在家弟子是处于在家修持，3926为了适应家累故？可行男婚女嫁，无妨也，佛陀大2400慈大悲特为在家弟子立了五戒法？此五戒(梵语panca silani)是人道的护照、顾及人与人之间相互保障，使人伦道德更具具有次第？让家庭。社会，0161国家安和乐利！敦亲睦邻、 佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需、是欲界众生所免不不了的？若以色界众生而言、色界众生则无男女之欲！无饮食之欲，以禅为食、清净自得、无此男男女之欲所累赘、依此循次渐入、色界无色界、乃至出三界、便无婚姻之欲， 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟！众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环！若已证果或出三界的圣者。对7332婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚！因而牵缠不得自在、乃至不受尘欲所染。 总而言之、圣者者已证得圣位!不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界、犹如莲莲花处于污泥而不染。清净自得故、六道众生于种种之欲未得得解脱、故须以婚姻来衬托。以达达人伦次第、带带来人道美好和乐为通途？！
用世间话说‘佛家四大皆空、看破生死！又怎么会顾及风水、又何来的家呢！显然没有风水这一说！，
毛主席是1893年出生的!所以属蛇啊 ，
什么生肖属佛教、什么生肖是佛教