要跟他的助手预约！他是浮前中国易经协会的会长，你想看详细的资料跟他的案例。还是去2182他的个人网站看比较好、他他的网站是peiweng.com 参考资料：裴翁个人网址：peiweng.com/？
很好、南京是六朝古都、是传统文化化的中心！紫金山天文台是仰观天象的好地点、南京古今名名流荟萃，风水文化首屈一指，，
姓名：赵星词 中华易经协会驻厦门分会会长长 简介 一九七八年出生于山东诸城。现居厦门市、自小通灵。对神秘事物极感兴趣，自小便精研手面相，十六岁起研读各类经书、佛道文化等。曾得佛祖释迦摩尼梦中点化、悟9598透般诺波罗密多心经、得阿耨多罗三藐三菩提智慧灌顶！后又得隐世门派天人宗高人传承。习得天帝之道修真奥义、 曾任职过特约记者。企化部经理。营销部经理。人事部经理、副总经理理等多种职业。现为出版级作家、中国十大手机门户站之一飞库网总编辑兼副总经理、同时也是天言信息技术有限公司的风水顾问。目前算命的老客户中亦有演演艺界的艺人！ 跨国企业的老总， 政界要人的直系亲属等…… 日上三竿我独眠。问世间谁是神仙、我是神仙！ 附：明心见性篇 天上地下，唯我独尊！如没有我！佛从谁成！因先有我，我心生佛！因此成佛。因先有我、我心生魔！因此成魔！故知佛魔。皆是我生，所以念佛、既是念我！若是无我，何须念佛。念佛之意，只在去妄，妄念既空，心净无生！所谓净土，既是心净，所谓往生！既是当下，心无妄念，念佛何为。何为佛法、法是无我。无我之时！自性出现，所谓性字，既是生心！心生万物！包括佛魔！所谓皈依！即归自性，生心不起、既是无我，既然无我！便无佛魔、一无所得，既是此意，以此空性！了知万物！皆由心生！明心见性！再无他说， 佛佗曰： 我所说法，比如筏者，筏尚应舍。何况非法！----就是说，所有的法。不过是过渡的筏子！你为什么还要抱1102着个筏子不放呢?什么这个门派那个宗的、全都放下3424才是啊！ 无我相，无人相。无众生相、无寿者相、----连我相都不要。心里怎么还会有众生呢? 实无众生可渡啊！看看到众生苦难、只是因为你心里还有苦的念头。心不平等罢了、我生了佛、又生了仙，假如没有我，仙和佛也不存存在了！这就是众生灭尽！ 原来成佛不在经典、只在胸中9893真知灼见!穷经皓首又如何。只把佛性污染， 由来佛法潇洒自然。不拘一切切凡尘儒节!狗宗猫宗一切无踪、释迦牟尼独创无宗！ 六祖慧能一字不识。顿宗照样样荷担？大道从来无私，云何汝家独好、8149只因心胸狭窄!瞎子摸象自称尊！什么佛！什么道！当一天和尚！撞一天钟！沐浴夕阳！衣襟晚照！痴痴笑笑，豪情了了！左参右悟、不如如那不参不悟、讲因讲缘、不如那放下万缘，放不下。只因因人间残梦有我？终日醉、无佛语，无道话。只是一颗平常心，因情醉、因情觉、觉有情、乐常醉、 清风一枕数数万年？、
有易易经培训班, 北大乾元国学易经培训班，哲学系权威教授正宗传授国学源头经典。上古的0081卜筮文化？精精微的象数义理。智慧的阴阳哲学！ 北大哲学系创办“北京大学乾1598元国学教室”！首创国内第一个高端国学培训项目， 乾元国学教室应时代挑战，直面当代中国和世界，努力从根本上解决学以致用的现实问题，乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤！课程设置最具系统性。权威性。思想性！指导性、独一无二！作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌，乾元国学教教室旨在造就能够掌握,传习。运用国学的综合思维、并与现代社6071会的政治！经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型精英、实现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子子的是智慧的心灵与宽容的生命!是在独立和自由由的思考中。得“道”的升华， 乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考，她率先5715定位社会中坚？以前瞻性的眼光和务实的行动！启发高层管理者和社会精英走向向解惑的课堂!如今！社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映！在功利主义和国学快餐化的挤压下，乾元国学教室室坚守“深度国学？纯正国学”的理念！倡导正确学习习国学，真正领会国学真 谛。传承国学精神。在风起云涌的变革时代、找到安身立命的根本。 国学。贯道器以为一，愈来愈多追求思想深度！注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂！聆听导师们精准通俗的授课。感悟先哲们博大深邃的思想、开启成就内圣外王的智慧！他们得真传，修内功，变化生1862命气质、成为“知行合一”的优秀种子，愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 堂！聆听先生6395们的传道！授业、解惑。品味圣贤们的道德、事功、文章、感受“乾元国学”的宗旨：返本开新！转识成智。崇德广业。明体达用，、
女孩名： 每个名字均有出处与解释，取舍请便！ 悦爱 喜爱，喜欢！适用用于女孩取名字,出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也！其悦爱之甚于寡人！” 自珍 自爱！适用于男6044孩和紶孩取名字,出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮、沕渊潜以自珍”。 星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗1223大星为女主的象征！适适用于女孩取名字,出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰，” 若华 古代神话中1053若木的花、适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬！若华何光，” 芳华 亦作“芳花”！香花，适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮。羌芳华4867自中出？” 芳蕤 盛开而下垂的花！适用于女孩取名字！出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森，” 芳苓 香草名，指莲、适适用于女孩取名字!出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼。蔓草芳苓！” 慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字！出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女！稍长！极慧艳，” 慧语 妙语、 适用于女女孩取名字!出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆、娇花不赏，飘香坠粉、亦复何疑、”‘ 俊慧 秀秀美聪明!适用于女孩取取名字？出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“1694爱妓王屋山。俊慧非常。” 芳蔼 芳香而繁盛！适用于女孩取名字、出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余萎约而悲愁！” 芳菲 花草香美的的样子，适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开，” 浩丽 壮丽。适用用于女孩取名字？出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟！” 曼丽 美丽，适用于女孩取取名字、出自《后汉书•文苑传上•杜笃》》：“曼丽之容不悦于目。郑卫卫之声不过于耳!” 潆泓 水回旋深广貌，适用于女孩取取名字,出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓！冲瀜清澜，百步傍流、带垣通舟！” 泓浵 水深广！适用于女孩孩取名字,出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也！泓浵瀇瀁。若千里悬流！四达而不可穷！” 管彤 彤管！古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字！出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。 澹雅 淡泊高雅！适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事、” 博艺 博通艺文、适用于男8263孩和女孩取名字，出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺。省物而勤也、是冉求之行也、” 悠柔 悠扬柔和！适用于女孩取名字！明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗！语语实际！了无滞色！其探景每入幽微！语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致，” 彬蔚 富有文采、适用于男孩和女孩取名字、出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚！论精微而朗畅”、 博容 度量大，适用于于男孩和女孩取名字!出自《后汉汉书·桥玄传》：“懿德高轨。泛爱博容，” 懿美 懿！美好、适用于女孩取取名字！8343出自《尔雅》“懿、美也”！ 瑾瑾瑜 比喻美德贤才？适用于男孩和女孩取名字，出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩！怀瑾瑜而握兰桂者。悉耻为之。” 钟灵 凝聚天地间的灵气，适用于2660女孩取名字，出自成语“钟钟灵毓秀”、 专业起名！名有出......余下全文>>、
易经包罗万象。算命只是小道。、
呵呵。易易哪里是那么好懂的,再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂！多思索几遍、还不懂7073就跳过去？下次再看、不要急！慢慢看就是了、，
邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础，多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图！洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神、忌神！仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦、爻之反吟 第二节 卦，爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业，事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病、伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题！要多看、熟记) 第一章 预测测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象,六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>。
弄懂的。另外很多人是图着算卦！预测的目的去学周易。那我劝那些人还是尽9890早放弃!周易是可可以预测。但这只是周易庞大知识体体系的冰山一角罢了。 >02 2.了解周易、知道它大概是什么。讲什么才能有的放矢、事半功倍（了解的话请1584参见百度百科和维基百科）! >03 3.寻找合适的入门书籍!周周易的内容并不多？但是是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最最好选用有翻译的书,小编入门用的是中州古籍出版版社的周易还算权威！现在9443市场上关于周易入门的书籍俯拾即是。但真正权威的并不多，我并不是说他们的入门书有多多么多么错误、但总感觉他们的解释主观性太强。个人水水平有限,不适合入门。还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错。推荐购买，民国的那几个人还是很牛的、 >04 4.有了学习教材后就要9195刻苦学习了？先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）。背诵八卦的卦画！名字！代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度。越熟练越好，最后强调爻辞最好结合着解释背诵！基础一定要打好打牢。这好比大厦的根基！根基稳了大厦才能更高！ 9955 >05 5.接着背诵系辞传、说卦传。序卦传、杂卦传、书读百遍其义自现！不要怕辛苦，慢慢就会适应，随着了解的加深，慢慢的自己的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了！比如世间万物在八卦中各有所属、世间间万事在六十四卦中都能找到原型。周易的一大功能就是教人趋利避害。 >06 6.基础打牢后。推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》！孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》！这三本是周易易理派的代表作。如要想学习象数。推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》。这这部书收集了许多汉代的经典之作！另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择、 >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴、且前面的知识都已掌握！我推荐学习清0682朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷！据说现在已有有电子版，可以以试着找一下！ >08 一个不容忽视的方面，就是最好能能找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相相监督？另一方面也可以相互讨论问题！当然了！如果能找到老师那是再好不过的事情了， >09 最后希望大家能坚持不懈。持之以恒1939的学习周易!周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ，但我敢保证周易学一点就能有一8210点收获？，
《易经》乃1689是群经之首、中国文化之瑰宝！ 中国人一般的观念。讲到《易经》就想到八卦、想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来、好像学了《易经》以后、便可天天上知一半。地下全知，能不能达到这个程度！可可是一个很大的问题!《易经》是不是包括了那么多东西、能不能知道过去。未来！这是一个个很有趣的问题,也是很大的问题、 刚才提到唱京剧。我们们对《易经》,从从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国国京剧非常注重脸谱和服装。舞台上穿件八卦道袍！我们现在看起来像是妖道。9475实际上八卦代表了最高的智慧!所以有人说“《易经》是经典中之经典！哲学中之哲学。智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外！我们看见京京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图。就是表征这位剧中0299人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理！从这种戏剧艺术表现方面、就可以看到《易经》》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了！这是就好的一面看、就坏的一面看、一提到《易经》、有人就联想到那些跑江湖的。算命的。看风水的、卜卦的9802江湖术士,不管哪一种看法。都表示我们对于自己己的文化！认识1199是不够的!今天我们开始研究《易经》、所要走的路线。因为大部分人、以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先从怎样去认识它、怎样去了解它开始、至于深入0208的研究、有人研究了一辈子，也还没有搞清楚的！所在多有。包括我在内，研究了大半辈子！还跟一个初学的人穿穿不多？ 现在我们先说古人对《易经》的重视！《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁洁静精微、易之教也、”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论。对《易经》的评语。“清静精微”这四个字。看起来很简单。但它它的含义却是很广？“洁静”包括0092了宗教的？哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问！他心理的思想，情绪的变动。是非常清洁而宁静的！“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人、要头脑非常冷静！我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信！因为老辈们们说《易经》可以避邪？凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》、有的人生了重病，枕边放一本《《易经》。就可把鬼赶跑！又说《易经》一读、鬼神都不安！所以夜里不读《易经》！而我却8100最喜欢夜里读《易经》？可是夜里一读，就完了！以后我我也就不敢读了？因为夜间一读《易经》、6044一夜不能睡觉、越研究越没完，一个问题找到了答案。同时又会发现另一个新的问题、这样不断断发现问题！发现新的道理、研究下去。不知不觉，就到天亮了！所以深深体会到古人的的“闲坐小窗读《周易》。不知春去已多时”。一一个春天过了都不知道的情景，为什么时间过去了都不知道。因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密密的思想！所以《易》之教、是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价。有如此之严重。 但是在《五经解》中！对《易经》》也有反面的批评!怎么说呢、它说说《易经》的流弊是：“其失也、贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人！如不走正路，旁门左道。就贼头贼脑。鬼头鬼脑、把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇。就扇起别人来造反，这是我们自己文化化中对《易经》最好的评论、一个“贼”字的断语4326下得非常妙。 历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南（唐太宗的宰相。创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人！不能作一个很好的宰相、亦亦不能作一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要！郑州市易经协会会长。
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郑州市易经协会会长、易经协会会长