中国的各类协会都属于于非官方的民间组织？一般的会长。副会长等职务是可可以根据对协会贡献大小（资助）来任命的！一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有必然的关系。，
要跟他的助手预约，他是浮前中国易易经协会的会长！你想看6536详细的资料跟他的案例？还是去他的个人网站看比较好。他的网站是peiweng.com 参考资料：裴翁个人网址：peiweng.com/、
练力华教授！现任国际易学风水研究院院长，风水专家家委员，《国际易经》杂志主编，当代著名风水水专家， 马恒君、河河北师范大学文学院教授!博士生导师。河北省周易研究会副会长。。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾6813卦是根据万物变通的道理？以“元。亨！利，贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 8288 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情 9658 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利！ 第3卦卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由， 这个个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握握时机、行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷。刚与险！健与险！彼此反对！定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个6123卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为险、坤为地。为顺！ 喻寓6081兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势？师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水、水附大地、地纳河海、相互依 赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是是相亲相辅!宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年， 这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾。不咥（8304咬）人？”因此、结果吉利，君上民下、各得其位、兑柔遇乾乾 刚。所履危。履意为实践。卦义2681是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平平地一声雷！ 这......余下全文>>吉林易经协会会长谁、
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法，三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 。
根据现代学学界研究,一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自文0092王之手！3934卦爻辞为周公所作, 1！成书背景 中国早期社会由于生产力低下。科学不发达、先民们对于自然现象。社会现象。以及人自身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了对对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在。支配着世间一切、 当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达到趋利利避害,在长期的实践中发明了种种沟通人0275神的预测方法!其中2272最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 2、经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人人更三圣!世历三古”！三圣！即伏羲。文王和孔子！ 否定孔子作《易经》的大学学问家很多、如欧阳修。龚自珍，当代学者钱玄同精心考考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”！清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！ ，
你真想看懂《易经》、我自己也也是自学的？目前看了比较多，但是如果果你是初学的!不要看原本《周易》，绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易易经杂说》和《易经系列别传》!这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说、希望对你有帮助、如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载！搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源都能下， 字是写的。卦是画的，所以我们叫作作画卦？人人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画。像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫7993鱼都是这样、可知中国文文字的起源就是图画!卦的图案！每个卦都有三画。我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”、为什么叫0422“爻”!“爻者，交也！”为什么“爻”就是交！这是说明卦在告诉我们、宇宙间万事万物、时时都都在交流？不停地发生关系，引起变化！所以叫作““爻”, 5674 三乾卦的三爻？都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当。我们中国人！一遇到到“阳”!“阴”！1164马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪，其实并不奇怪，“阴。阳”也一样的只是一种代号）！一画在中间断裂的如一、叫作阴爻！两个是相对的、 三个阳爻，完整的三画。为乾卦。代表天，三个阴爻，断裂的三画、为坤卦、代表地。在人来说！乾卦代代表男人？坤卦代表女人！以一只只手来说、手背是乾！手心是坤！由此可知。这只是一种不定的代号！也是一种数理的符号、这种符号可以有很多方面的用法， 八卦的图案！乾2782卦代表天在上。坤卦卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位、和现代3401我们所用地图！上为北方。下为南方的情形！恰恰相反！八卦的方位！上面是南方，下面则是北方。它的图是这样的：，
群经之首、包含了宇宙、鬼神莫测的的智慧！是十足足的“天书”？ 如果真能把握好天时！地利。人和的关系！定可“运筹帷幄之中。决胜千里之外”、。
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其其编排体例及文字内容看？是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，6135即包括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇6212焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点！由于成2492书很早？文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人1895专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的5909基础理论！便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史。军事，民俗等诸多方面面的研究价值! 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”，《易经》只是其其中之一。另两部《连连山》。《归藏藏》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼。北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内内容包括卦画？卦词。爻题！爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻题如同每每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和6464坤各多一爻、所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇、又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传！三！象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”）。五、系辞上传，六！系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传、九！说卦传！十！杂卦传、 在唐朝之前。《十翼翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝、欧阳修首先提出疑问、朱熹则深深信不疑!现在已证明非孔孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地，水，火！风！雷！山、泽！以及这八种事物内涵的特质、并并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世4246界归于静止了？但《易经》》令人叹服......余下全文>>、
百度视频。从无极太极开始学、再学两仪四象八卦。再学64卦，1077再研究64卦中每一卦的每一爻？越学越有。！
吉林易经协会会长谁、吉林易经学校