中国国际易经协协会顾问兼上海分会会长 瑜文 瑜文女士,江苏人氏,大专毕业,从事IT行业20多年,并为国家科技作过杰出贡献？同时把精研易学！佛学！道道学当成自己的一大喜好和追求!是国内罕见的的受过高等教育的且技术精湛的易经研究专家，现任中华国际易学研究会副秘书长，中国国际易经协会顾问兼上海分会会长。 瑜文女士同时广泛吸收现代社会的政治。经济，科技，人文等方面的知识！并认为：易经学本身就是我国千百年来多少学者潜心研究遗留骸来的历史文化精髓、而不是是什么神秘莫测的东西，是需要我们后人继续研究及7708发扬光大的一门学科、只有把它融入现代社会！才能正直继承祖先的传统统文化？为振兴我我中华多民族发挥其应有的作用， 多年来！为了更好的掌握了丰富的易学知识。愿与天下易友能德业共进、学“易”致用。瑜文女士特别注重各种实践与检验，其扎实的治学态度和厚重的为人品格。深受众多企业家学员的高度认同和赞誉。。
很好、挺准的！我被预测过、
姓名：赵星词 中华易经协会驻厦门分会会长 简介 一九七八年出生于山东诸城、现居厦门市，自小通灵，对神秘事物3797极感兴趣,自小便精研手面相，十六岁起研读各类经书、佛道文化等，曾得佛祖释迦摩尼梦中点化。悟透透般诺波罗密多心经？6210得阿耨多罗三藐三菩提智慧灌顶？后又得隐世门派天人宗高高人传承！习得天帝之道修真奥义， 曾任职过特约记者、企化部经理。营销部经理，人事部经理，副副总经理等多种职业！现为1742出版级作家、中国十大手机门户站之一飞库网总编辑兼副3691总经理、同时也是天言信息技术有限公司的风水顾问。目前算命的老客户中亦有演艺界的艺人！ 跨国企业的老总。 政界要人的直系亲属等…… 日上三竿我独眠。问世间谁是神仙！我是神仙！ 附：明心见性篇 天上地下！唯我独尊！如没有我、佛从谁成。因先有我，我心生佛！因此成佛。因先有我、我心生魔，因此成魔。故知佛魔、皆是我生，所以念佛！既是念我。若是无我！何须念佛、念佛之意，只在去妄！妄念既空，心净无生！所谓净土。既是心净！所谓往生！既是当下。心无妄念。念佛何为。何为佛法。法是无我、无我之时！自性出现，所谓性字。既是生心、心生万物，包括佛魔，所谓皈依，即归自性。生心不起，既是无我。既然无我！便无佛魔，一无所得！既是此意。以此空性，了知万物、皆由心生！明心见性！再无他说。 佛佗曰： 我所说法!比如筏者。筏尚应舍，何况非法，----就是说。所有的法！不过是过3582渡的筏子，4786你为什么还要抱着个筏子不放呢?什么这个门派那个宗的!全都放下才是啊、 无我相。无人相。无众生相。无寿者相。----连我相都不要！心里怎么还会有众生呢? 实无众生可渡啊，看到众生苦难！只是因为7843你心里还有苦的念头、心不不平等罢了！我生了佛，又生了仙。假如没有我。仙和佛也不存在了、这就是众生灭尽。 原来来成佛不在经典,只在胸中真知灼见。穷经皓首又如何，只把佛性污染。 由来佛法法潇洒自然？不拘一切凡尘儒节，狗宗猫宗一切无踪。释迦牟尼独创无宗。 六祖慧能一字不识！4469顿宗照样荷担!大道从来无私！云何3264汝家独好。只只因心胸狭窄。瞎子摸象自称尊、什么佛，什么道、当一天和尚。撞一天钟，沐浴夕阳，衣襟晚照。痴痴笑笑，豪情了了！左参右悟。不如那不参不悟，讲因讲缘，不如那放下万缘、放不下、只因人间间残梦有我、终日醉！无佛语。无道话，只是一颗平常心，因情醉！因情觉。觉有情，乐常醉， 清风一枕数万年、。
像你这样的情况！只要在成成都的社保购买满一年、是可可以购买的。 限购措施具体为： 1，成都市房管局2月15日晚间将正式发布布该市住房限购政策。规定从即日起，本市户籍居民家庭在主城区已拥有1套住房的，可以再购买第2套住房，暂停购买第3套住房。 2。限购政策规定、外地户籍居民家庭在本市主城区无住房的、可凭本市纳税证明或社会保险缴纳证明在主城区购买1套住房！暂停购买第第2套住房!不能提供本市纳税证明或社会保险缴纳证明的外地户籍居民家庭暂停在主城区购房、 3，本市户户籍居民家庭？是指全部或部分成员为本市户籍居民的家庭。包括夫妻双方及未满18周岁子女，居民家庭拥有住2524房套数。以新购住房时本市房地产登记信息系统商品住房买卖合同备案数量和权属登记系统记载住房数量为准。 4！具体政策实施范围为！在成都市锦锦江区、青羊区。金牛区。武侯区。成华区。高新区等主城区暂时实行住房限购措施。 5，新购商品住房时间以商品房买卖合同网上备案时间间为准、新购二手住房时间以交易过户受理时间为准、 希望你幸福，、。
易是容易，经为方法（或说经典），即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学学的范围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂才会有众多牵强附7982会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北！北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论、移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执4142的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类社会发发展进步的必然规律、那么。这一规律又是什么呢！ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》！礼记篇名。传为子思所作。什么是中、最通俗的说法就是不上不下，不左不右。不前不后！什么是庸、平庸也！5358言其所为平庸也！谓平庸之人所所能为。亦能为、故称其为庸言庸庸行也，平庸之之人所能行，故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸庸的意思！即是中而平庸！ 2635 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也。故能中，为其能（甘于5831）平庸也!故能明。 《易经·乾·九二文言》曰0106“庸言之信、庸行之谨！”平庸之言而能信，既能相信、也就能能去实践！实践而又能谨慎对待、这就是9749“中”!也就是说，所作所为很是适中， 孔子说“智者过之，愚者不及也！贤者过之、不肖者不及也。7520”智者过于聪明？而不能为为庸行!?甘为庸行！愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚缚（有失于中）,1813故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽虽往往能得中!而不能甘于平庸。故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因！（（大道似不肖。故不肖者往往能适中） 那么，这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢。还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家！这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同，这也为现代科科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究!同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析。 我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自身因因素的制约？那么这种制约因素是怎4934么产生的呢！很显然。是由于人类自身的无知。我们的祖先把1607这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧，昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发7586展规律的原因。（昧而无知，大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中、虽然（男性和女性）共同受制制于自身的无知。但因为性格和思维方式等等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大，换句话说！女性更更容易受制自身的“昧”！在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此， 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）、故而在我国8617古代早期的男权社会中？“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）。故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因，就就有了“昧”者“妹”也？或“妹”者9213“昧”也的说法!由此可见，在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的， 女子出嫁。即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定！那么人类就必须归于愚昧并从中走出来。为自己创造新的生活， 故“归妹”者！亦“归昧”也。归于平庸愚昧，以寻寻求创造和发展？归于愚昧。“昧””而行之不辍、是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归！非中而何！此大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认识识而自归于昧,） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也、归于愚昧也、北山愚公者，不为为河曲智叟所惑、不尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行、其中则足以及！故能去太行、王屋二山也。 愚公移山者。中心悦而乐为之也！内内喜悦而外付诸实施！归昧之道也。中庸者、中而平庸也！中庸者必昧，安于平庸而能守中者！1444必自归于昧者也、故中庸者！归昧（妹）之道也， 孔子曰“归昧、天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地！地法天、天法道。道法自然、”山此而言。天地之大义。亦人之大义也、则归妹亦人之大义也。那么！按照孔子子的说法!由由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律。！！洛阳易经协会会长名单！
这是一部话术、可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶！这里有很多内容容是值得可信！要比现在算卦的人胡胡扯强的多、当然。也不能全信、命还是靠自己来掌握，！
有易经培训班， 北大乾元元国学易经培训班。哲学系系权威教授正宗传授国学源头经典？上古的7612卜筮文化、精微的象数义理！智慧的阴阳哲学， 北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”！首创国内第一个高高端国学培训项目、 乾元国学教室应时代挑战。直面当代中国和世界，努力从根本上上解决学以致用的现实问题。乾元国学学根植于哲学系肥沃的学术土壤？课程设置最具系统性，权威性！思想性！指导性、独一无二。作为北大人文学科继续教育的的重点项目和优秀品牌,乾元国学教室旨在造就能够掌握！传习！运用国学的7327综合思维！并与现代社会6460的政治,经济！科学技术等实现跨学科结合的复合型精英。实现现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命！是在独立和自由的思考中，得“道”的升华、 乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考、她率3104先定位社会中坚,以前瞻性的眼光和务实的行动，启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂。如今！社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映。在功利主义和国学快餐化的挤压下、乾元国学教室坚守“深度度国学。纯正国学”的理念！倡导正确学习国学、真正领会国学真 谛、传承国学精神！在风起云涌的变革时代。找到安身立命的根本！ 国学，贯道器器以为一，愈来愈愈多追求思想深度,注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂！聆听导师们精准通俗的授课，感悟先哲们博大深邃的思想、开启成就内圣外王的智慧、他们得真传。修内功、变化生命气质、成为“知行合一”的优秀种子。愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 堂，聆听先生们的传道，授业。解惑、品味圣贤们的道德、事功。文章、感受“乾元国学””的宗旨：返本开新、转识成智，崇德广业！明体达用。、
洛阳阳老城的风水好,
是的。虽然大大家承认的有三位圣人！但是大家都知道！这样一本奇书，其编纂时间之长，跨时代修缮缮之久。绝对不可能是个4260人所为？这三位圣人的说法就是“人经三圣，世历三古”，分别是伏羲！周文王父子和孔子、、
在中国文化的各个领域里。如果我们仔细去研究就会发现！中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承、几千年下来都是3698一脉相承的？只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解），很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人人那么厉害。也有有人怀疑中医、说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题。我们对文化的理解出了问题。不是中医有什么问题。是应用中医的人出了问题。 《易经》》不是一？二个人写的。它是集集体创作的？而且不是普通人的0732集体创作。而是圣圣人的集体创作？因此。我提出出一个概念：即书的“能量体系”的概念,很多人没有这个概念！以为“读什么书书都可以”？确实什么书都开卷都有益，但能量量是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1、那么《三字经》的能量就就要超过小学课本100倍,它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1万的能量，那《易经》呢！她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍。 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书！就会有一种“一览众山小”的感觉！一会如果有时间，我也把四书串起来给大家家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界、从《易经》的角角度讲解四书？里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》、按照现在专5604家学者的解释,诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理。反正也是一家之言嘛。但但是一般的解释,我们给的定义为、也就是小学生的水平。 因2417为《易经》是这么多圣人写的？它的能量非常的充足、我们知道、任何一本书如果是圣人写的！那就是是不得了！大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经》也1900是圣人写的!所以！它们的能量系统也很充足、经典的这这个“经”字。相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大、这么高能5279量的书。如果我们不读。那真的是太可惜了， 身为中国人，我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得、真法难求、中国难生。”生在我们中国、是非常不容易的、如果一不小心4950投胎到了非洲。你要想读什么经书。那就难了！因为非洲1598基本上没什么经书、投胎到美国！3035就有一本经书。叫做《圣经》、犹太人他们很厉害。很了不起！他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟。背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位！3870因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典、特别是不学学易经？所以中国在在这100年是相当衰落的， 《易经》的价值。我们有四句话来形容、第一句叫“群经之首”，在我们中国。所有的书中。没有一本书书有这样的美称？群经到底有多少经呢、我把经典做做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》，《千字文》、《弟子规》。《论语》！《大学》。《中庸》！《孟子》！这些都是1691基础类的,所谓基础类的！就是教你怎么做人的，这些经典。一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样！第一步！打地基！打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼，这就有一个结构的问题！打好地基、做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统统停留在装修的层面：弹琴,跳舞、画画。学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行，还要学会做事！所所以要有结构类的经典，我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律！讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下！假设我们自己从小就把把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所以3620教育很简单，就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律！花很多精力很多时9048间在学钢琴学跳舞！而6253且花很多精力时间陪他在那里学、 第三类类是装修类的、我们多多数的家长就喜欢装修!《唐诗》、《宋词》是装修！所以一般都会给孩子学！唱歌，跳舞是装修，也会给孩子学习、装修好不好呢！如果果只有装修！是什么情况呢！我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片。是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋楼就就这么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏、还可以住、这个楼可怕在哪里，它的柱8289子比手臂大不了多少,它的钢筋跟小手指指那样小！这种楼你8730要是买到了。太可怕了、好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人、培养一个个孩子？因为我们不知道地基不不知道结构,所以培养出大量的没有地基没有有结构的人！这些人5355跟建筑上的难道不是一个样么,1037也是豆腐渣工程啊！所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么么每天这么多人会自杀!杀人！这就就是装修之害!太严重了！事实上登报的是少数、大部份是没有见报的！死了就死了，大家都不知道。 结构类经典中。如果学了《《易经》？《易经》的第一卦！就有“君子自强不息”，如果小孩孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构！一根钢粱粱就出来了！第二卦！第二句话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以！《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 说明易经重要性的第二句话！易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”、佛教很重要的一个思想，是劝人向善。要“行善积德”、那么“行善积德”的这个思想、是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不不积不足以成名？”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶7014小而为之，”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然！佛教劝人向善的思想，出自《易经》、 佛教还有一个重要方面，就是生死问题。如何离苦得乐，往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了9681一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么么的呢、“昔者圣人之作易也，将以顺7463性命之理、是以立0631天之道？曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚。立人之道。曰仁与义！”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻、和顺于道德德而理于义、穷理尽性，以至于命，”这些都不难看出。《易经》研究的！同样是生死问题、跟佛教是相通的、 道教也有很多观点。我们回头一看、跟《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二！二生三！三生万物。9433”这是《道德经》里写的,《易经》里说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，”这些话话听起来好像是一模一样!是不是！《道德经8284》讲累积：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土！千里之行，始于足下、”《易经》》里讲：“君子以顺德，积小以高大。”《道德经》1220讲：“天之道？损损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈盈而流谦。”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已。可见道家的思想，也是完全出自《易经》， 我们很多的古人、这些古圣人。是读什么经典的！如如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了。把《易6917经》尊为群经之首的主要就是儒教？我们认为。儒教的开山祖师4115是孔子!其实也不是孔子。儒教早就存在、孔子子只不过集大成者、他把这些东西做做了整理、做了一个发扬光大！那么我们学习习孔子!请问孔子学什么，这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：“群臣！父子、夫妇、兄弟、朋友！”在在《易经》里面？我们同样看得到这样的描述：“1405有天地然后有万物!有万物然后有男女！有男女然后后有夫妇！有夫妇然后有父子、有父子然后有君臣！有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措、”看到没有、这里不8520仅是讲五伦!而9123是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系！显然然源出《易经》？ 《易经》有一个家人卦！专门讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外。””现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外、男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系！男女的地位进行调换，正确处理好。也无妨、可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正，天地之大义也、”天地的大义就是如此。这种天地地定位！你不是随便否否定它就能否定的。天地就有这么样的定位、“家人有严君焉！父母之谓也！”父母就像皇帝。就像一个国家的的皇帝、它后面还说：“父父，子子！兄兄、弟弟！夫夫，妇妇。而家道正。正家而天下定矣，” 所以我在讲教育5643的时候！我们主张教育孩子要不离离家庭，因为很多人7813把孩子送到别的地方去？交给别人教。反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论、就算成功了，那个成功的、还是你的孩子吗、自己想一想！十几年都不跟你在一起！一起生活！一起成长，你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任，一个家庭里，没有小孩是不成家的、父母没有孩子、家庭不成家。孩子没有父母。孩子各方面也是不不健康的？所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要要的地位的？在《大学》里就讲“修身。齐家，治国，平天下，”这跟家道有非常大的关系。你修身再好！齐不了家。你怎么治国，怎么平天下！家道五伦关系！就是出自《易经》、 我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源、不仅这些。在医道！武术！书法，琴棋各方面。都是如此！我们这里有练太极极的同志。太极的思维是不是来自《易经》。还还有我们下的象棋!围棋。那个原理，也是出7230自《易经》、天圆地方！棋盘是方的，棋子是圆的、它都有一定的道理！武术、太极拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说、中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源源于《易经》的。 第三句说明易经重要的话。是是“智慧之海”？ 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说不一定，有时候这句话冒冒出来！搞明白了、有时候就那句话冒出来、搞明白了！读经典、不是要要求你把《易经》全部搞懂,我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说说：“加我数年、五十以学易！可以无大过矣、”他认为自己还有不懂的地方、还还要继续学习!《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《3177易经》。我们只要能懂《易经》的一点点！就很了不起了，我也一样。只懂了一点点、我每次读都会增加一点点，可能5695永远也不能把它全部读懂、但是这一点点对我们每个人的一生都很很重要! 《易经》里!我们明白一句话都不得了，就讲“自强不息”！《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自杀了、什么叫““悟”,明白是不行的。别人告诉我们意思！我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样2771会不行，所以要用生命去体会、什么叫开悟。自己突然然明白了一句话，然后在生活当中。只要碰到这样的的事情！我们就会自然地按照这样的规律律去做!这8699才是真正的“悟”！我们读得越多！就2576会悟得越多、 《易经》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻爻每一个字,可以说都是充满智慧。只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的的问题! 易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”！这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时。也许许大家自己已经悟到很多了!或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字、如果我们想研究。就把把那个“道”字好好地写！好好地研究、如果我们把那个“道”字！能够弄明白。把把它的每一撇每一竖搞明白!突然有顿悟。欢迎1297你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道”字！研究到最后的时候。我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通！是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源、 孔子说“加我数年。五十以学易，可以无无大过矣，”0545他讲“五十以学易”!现在的许多专家就认为孔子是五十岁才才学《易经》的，有天晚上4点多、我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁、但“五十”是什么呢！ 在中国的文化里边，这个“五十”！有着专门的含义、在五行里、“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟1612“十”代表什么。对，代表土！“五”跟““十”是土!我突然想到、在周易里面，九五、六五！在乾1381坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五、文言部分。如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体。美在其中，而畅于四支！发于事业。美之至也、”这是一个非常高的状态，黄中！“黄”是土、“中”也是土、“五”也是土！ 我们6971学《大学》？2897大家知道《大学》什么意思。“大学之道！在明明德！在亲民, 在止止于至善,”大学是大人人之学，那那大人是什么。如果不学《易经》。可可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序！与鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫做大人！而能达到这样一个个状态的人,就是圣人， 九五！六五、二二个五合之为十，所以这个“五十”，我们学习习易经、应该了解什么叫做“五五十”、“五十以学易”，如果我们换一下！“以五十学易”、0544这个“以”字！就能够明白了。是使用，达到的意思！ 孔子9983说五十岁、用的是这个格式，““五十而知天命”？这个才是五十岁，中间用了“而”字。起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的！古人用字相当考究。不可能在这里用混的！许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习！去体悟。所以他4743就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”!说孔子“五十岁”才学易经。道理上是讲不通的。前面还有一个“加我数年”，这又是什么意意思呢!就算是五十岁、加几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没有学易经。这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了了晚年。因为非常喜欢《易经》！但是对于《易易经》!认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学1749《易经》、学到五十这这个标准，他就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非4192常困难的。只有《易经》读得相当熟。在乾1425坤两卦里,真正领会了九五五和六五的状态，才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态。明明白了这个就知道。孔子对《易经》的评价是相当高的， 在历史上、还有很多人对《易经》也有很高的评价、像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医，”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理。他是不配做真正的医生的。 9755 唐代的名相虞世南,他也说过一句话：“不知易，不可为将帅、”所以之之后的统帅，基本上都是精通《易经》的！这一句话9737可以扩展到很多地方，“不知易，无无以言军事”？“不知易。无以言外交”！“不知易。无以言言教育”!那么我们8955现在的状态是如何呢！举国而3723知易者！鲜矣。不懂《易经》却在当老师，搞教育、不懂《易经》却当医生，所以0772这两大领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是我们仍仍然不知道原因在哪里! 中国历史上上下几千年、因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 生在我们中国0874很幸运,因为我们有很多经典！但是有没有有一本经典？我们读了以后、我们能够像《易经》这样、能够得到一一个这样肯定的答复!比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材。可能没人敢给肯定的答案！我们读了《弟子规》、将来能不能成大材！我们不知道，但是我们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说！绝对可以承承担大任！可以做大大材使用、 我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史、去看看周文王！姜太公！孔子！孟子！刘伯温，诸葛亮、毛泽东、他们是不是都学了《易经》，答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢，不知道，其实可以肯定的说、圣人都没有学这些、因为《三字经》、《弟子规》是1860很晚的时候出现的？圣人的年代要早得多、我们读书。杂七杂八的书都读，你你不如就读一本《易经》？你读1000本都不如读一本《易经》，这叫叫做杂书万卷？不如经书一部，，
洛阳易经协会会长名单、易经协会会长