“五行”一词，最5363早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行，帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……。五行：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼樯！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首首的五材排列次序，以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木。金。土、而且被8678认为是首要之事、在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”、在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的！ “五行”是关乎自然的呈现与持持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者、顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时。帝要震怒！因为这是违反5800自然规律的作为!0876天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了了自然之性？定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左！汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……” 0869综上所述？我们可以以清楚的了解！“五行”意味着物质运动。意味着万物之宗，以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理，遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅，、
历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜3779（克），生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。6400 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育！以成万物。其神谓之五帝！” “五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威威侮五行,怠弃三正。天天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行、帝乃震怒！不6922畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。5728天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直！金曰从革、土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系！！
8898五行：指金！木，水！火、土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念，描绘了了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代代的物质组成学说,与西方的水!火！土。气四元元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金，木、水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行：一曰水,二曰火。三曰木。四曰金、五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”的记载、开始把五五行属性抽象出来!5003推演到其他事物!构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大2809量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了0077重要的推动作用。 五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土，土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水，水要要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火！火克金、 众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土、因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性。“土、
霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 （建、除，满、平、定！执，成。收！破，危、开、闭俗称12值位） 破日0615：指破裂、冲破的含义、忌办一切喜凶事。刑破日就是指此日而说 这个和你名字无关。
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五1490味 形体 五液方位 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 泪东 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 汗南 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 涎中 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 涕西 水 肾 膀胱 三焦 冬 恐 耳 咸 骨 唾北，
你好,"任"字的五行属金: 繁体 简体 笔画 五行 偏旁部首 拼音 任 任 6 金 亻 rén，wǎng！rèn 字义详解 任：汉王莽时女子爵位名，用以称公主。也作使用！委以职位！玅的五行、
五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学，多用于哲学，中医学和占卜方面、五行学说是中国汉族传统文2157化重要组成部分，五行指：木，火！土，金，水，认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而0282使得宇宙与大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论。五4394行属于物质的。也属于精神的， 五行学说有“元素论五五行”和“德性论五行”之分、元素论五行包括水火金木土，德性论五行包括仁。义！礼。智，信、 中文名：五行 外文名：five phases 最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 元素：金，木、水。火。土 应用：哲学，中医学、冶炼烧制和占卜 应用学科：中医药学，中医0473基础理论？
查《周9546易文字五行属性大字典》得知： 于：五行属性：土？、
五行学说认为，五行之间存存在着生。克。乘！侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金。金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系、如木生火、也就是木为火之母、火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土。土克水！水克火。火克金！金克木， 相生相克是密不可分的！没有生，事物就就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束。就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与与发展？ 如果五行相相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如。木过于亢盛、而金又不能正常常地克制木时！木就会会过度地克土？使土更虚、这就是木乘土。相侮！即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它！反而被它所克制！所以又被称为反克或反侮、比如。在正正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时、水不但不能克火。反而而会被火烧干！即火火反克或反侮水!，
五行相生相克！没有有谁高谁低。金生水！水生木，木生火！火生土。土生金，金克木。木克水、水克土、土克火！火克金。你明白了吗、！
玅的五行、喏的五行