那是文殊菩萨萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）, 佛教密宗中。用一个梵字表表示佛!菩萨等诸尊所所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法。该字即被称为种子字、诸佛、菩萨。护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字。例如胎藏界大日如来6873之种子字Om、（二9043）以真言中的根本咒字为种子者！如地藏菩萨种子字Ha，(三)用真言最末一字为种子者、如金刚界大日如来之种子字Vam、(四)取梵名首字为为种子者？如文殊菩萨之种子子字Mam？2716药师佛之种子字Bhai,(五)取自与本誓相应之用语、如圣观音之种子字Sa。系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者、如阿弥陀佛之种子子字hrīh。除一尊各别之种子外。另有共通于此类诸尊之种子！称为通种子。例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀！不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限5724于诸尊所用？一切法门悉得建立种子。如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门）、水为（va缚字字门）？火为（ra啰字门）、风为（ha诃字门）！空为（kha佉字门），此外。书写种子之曼荼罗。称为种子曼荼罗。以种子观行，则称种子观！ 就如同我们中国把孔子！孟子合称“孔孟”、老子和庄子合称“老庄”、李白和杜甫合称“大李杜”、李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家。就像英文中将Smith在对话或文书中用用S表示。是一样的道理。。
文殊菩萨八字咒的用处。唵阿尾啰吽吽佉左洛、 修持此咒，可可保全家平安顺利,、消除除业障及因果病,精进修持可获大富大贵。每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍，保全家老少平安。或求解病，求富贵每天至少念1080遍！学生念学习进步，有金榜题0666名之兆！正常念此咒！都得利益，平安顺利！功德无量、，
文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方你念文殊菩萨的八字真言求生西方哪个更殊胜呢 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国 将此功德回向给十方三世一切诸佛回向给西方极乐世界、愿以此功德庄严佛净土。国国中菩萨早成佛道、回向给六道受苦众生、都能另他们们离苦得乐,往8586生西方极乐世界!早成佛道回向给无量劫以来所有伤害过的众生、都能另他们离苦得了，往生西方极乐世界，早成佛道回向给自己愿诸佛菩萨加持、速速断贪嗔痴慢疑。期生净土、临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨接引往生西西方极乐世界、得无量百千陀罗尼门，早成佛道！再回娑婆世界普渡众生。打字不易、如满意，望采纳。！
文殊菩5694萨八字真言手印：左手掌心朝上，右右手掌心朝下！将左手食！中。无名三指与右手食！中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指！这样、看起来就是：左手中指自自然立起！左手无名指从右手食！中二指间出头。左手拇骸小两指在上面自然伸开！略弯曲。右手拇。无名名两指在下面相捻！右手小指自然伸出！此印置于胸前。，
息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明、乘坐狮子。右手持剑，左手执青莲花、花顶立五股杵。头顶上有八髻、表示胎藏藏的八叶或八佛顶！ 此八字咒的名称由来、在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时！依其「真言字数」而称为「八字文殊」，又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」， 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中。至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难，日月薄蚀。五2535星违失常度，兵贼竞起、水旱不时，风雨失度。五谷不丰。 （2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道！作作一切安稳法!如佛现现在处世无异？ （3）断三界生死。若有忆念。一切所愿愿皆得圆满。 （4）除病？除一切诸毒！和怨家！得无畏，脱兵伏难等功德！ 为保平安及对消业除障，治病求富贵。用〈八字最胜大威德心真言〉。而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身、此〈八字最胜大威德心真言〉的名称、出自上述第三经！另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经、 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业。但能忆持不忘，依时念诵、随分不阙供养少多。亦得成就，」此咒在任何情况下都可持、忙碌的人更适合持此咒， 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音！而而om为咒语的起始语、虽然是无意义的咒语！不过，第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语，它是胎藏2039界大日如来的咒、与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个，如《真言事典》编号第5！68、69、98等四咒即是、 根据目前找得到的梵文资料来看！汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha，念音接近ka。国语发发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ，因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音。所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」，而最后3686一字梵文的rah。传统汉字字音译文殊菩萨八字咒回向，
这是一种信仰！ 既然4272戴了就要信？又不犯刈为什么不能戴。 你相信能给你带来好运就可以给你带来好运、！ 如果连你自己都持质疑态度你的好运如何来！，
一旦是佛菩萨的造型！自然就有护法神守护。“但有佛像处、必有护法神”，既不需要讲究颜色和材质！也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从信仰的角度和有没有效果而言，若考虑材质！做工和艺术价值！当然也有分别），更没有什么真与假的问题！或者说。只要是佛佛菩萨的造型。就是真的！ 因此，佛菩萨的雕像或画像、其实也是佛菩萨为坚定佛弟子，信众们的信心心的示现！这些6279只是形式!并不重要，重要的是心。恭恭敬敬。诚心诚意才是最最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思、 我我们常人。对对自己木有信心？所以就需要有外在的东东西（譬如雕像啊！佛珠啊，吊坠挂件啊之类的）来增强。如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了！因因为睁眼闭眼？心内1720心外都是佛，，
四大菩萨一般指： 文殊菩萨 － 释迦牟尼佛左胁侍！以智慧闻名， 普贤3276菩萨 － 释迦牟尼佛右胁侍，以大行闻名！ 观音菩萨 － 既为阿弥陀佛左胁侍。又以大慈大悲闻名。在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生， 地藏菩萨萨 － 救度一切有情!直直至地狱尽空？以大愿闻名。释迦佛灭5404度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主、 在弥勒佛时代尚未来临以前。释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨。大行普贤菩萨会以佛法济度众生， 观音菩萨以慈悲闻名。常以各种化身救济世人苦难、广9441受世人尊敬，而地狱的众生！就由发誓“地狱未空！誓不成佛”、愿意牺牲自己。而不立即成佛的地藏王菩萨救度！一般常把文殊，普贤、观音。地藏、合称四大菩萨、 中国有四大菩萨道场（四大佛教名山）之说：观世音菩萨的道场是浙江普陀山、文殊菩萨的道场是山西五台山，普贤菩萨的道场是四川峨眉山，地藏菩萨的道场是安徽九华山。 阿弥陀5933佛的另外一位胁侍：专修念佛法门的大势至菩萨？在藏传佛教中示现为代表神通力，现愤怒相的1995金刚手菩萨，占有相当重要的地位！。
息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明。乘坐狮子，右手持剑。左手执青莲花！花顶立五股杵！头顶3223上有八髻,表示5885胎藏的八叶或八佛顶， 此八字咒的名称由来！在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」，又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」，。
文殊菩萨 名号的梵音是Manjusri，旧称文文殊师利、古译：妙德，妙首、普首。濡首，敬首，大日经曰：妙吉祥！文殊或曼殊殊是妙之意？师利或室利是德或吉9169祥之意！简称为文殊，文殊菩萨萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍!是释迦牟尼的大弟子、他和释迦牟尼！普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能，辩才第一！为众菩萨之首。是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”、文殊菩萨又称法王子！为智慧之象征，身紫金色。形如童子，五髻冠其项、右手持金刚宝宝剑（表示智能之利），能斩群魔。断一切烦恼，左手持青青莲花。花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧、坐骑为一狮子（表示智能威猛）！生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨！
文殊菩萨八字咒回向、文殊八字咒怎么回向