那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）, 佛1258教密宗中，用一个梵字表示佛。菩萨萨等诸尊所说真言或代指某一位佛，菩萨或护法、该字即被称为种子字！诸佛。菩萨，护法圣众之种子字来源有六6212种：（一）采取真言之第一字。例如胎藏界大日如来之种种子字Om。（二）以真言中的根本本咒字为种子者。如地藏菩萨种子字Ha，(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam、(四)取梵名首字为种子者、如文殊菩萨之种子字Mam！药师佛之种子字Bhai、(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa。系取自 samanta-mukha（普门）一语、(六)真言与梵号并取者！如阿弥陀佛之种子字hrīh，除一尊各别之种子外！另有共通于此类诸尊之种子！称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀！不空成就）之种子为为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用、一切法门悉得得建立种子!如五大各有其种子：地之种子为为（a阿字门）,水为（va缚字门）、火为（ra啰字门），风为（ha诃字门）、空为（kha佉字门），此外，书写种子之曼荼罗！称为为种子曼荼罗、以种子观行。则称种子观、 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”。李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家、就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示！是一样的道理、、
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载。其形像系顶有八髻！前五髻。顶上一髻。顶后两髻！一一髻上皆为为佛身。身呈金色，放光明、乘狮子王。右持智慧剑。左执青莲华。华台上上有智杵,首髻有八智尊、晖光遍十方、此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来！除一切障如来、阿弥陀如来！功德处如来。遍覆香如来！难胜行如来！除慢如来。断一切障如来八尊！文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二,推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌！将两中指依附于两无名指背。两拇指并竖，两食指0989弯曲合一！置于两拇拇指上，（中指。无名指。小指表青莲花。拇指，食指为剑形，即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧）。两拇指竖起！微弯曲而倾压右食食指侧中节上。交叉三次！勿使头屈，（内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大、一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之！以两拇指来回的弯曲交叉、把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理！智、教的三药。又内缚表月轮。二拇指为去二我！以此召请人法二空之义、 ）【大精进印，又称一切无畏印。狮子冠印、狮子首印，文殊狮子口印，宝珠印。妙吉祥破6672诸宿曜印!破宿曜障印、破七曜一切不祥印！也也是药师如来根本印！此6007手印可以修一切法门,】文殊菩萨八字咒注音、
经云：“除不正心不发大乘菩提之心、于三宝处起不善心行恶业之人！一切小法尚不成就！何况佛之大法、文殊圣者轨仪而而能成就，”若无信恶人。假使得重宝，满于三千界。其价不可量、当奉上是宝、欲闻此法藏、秘密陀罗尼、八字真言义、亦不合为说、“诸天八部众！一切咸应知！勿生一念谤！于此陀罗尼、若生少分疑、一念不信者！同获如前罪。必定无有疑、”2869“佛告金刚菩萨言！善男子于后末世。若有善男子女人等、诽谤是经及出粗语，3519云此经法非佛所说!当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更更生余地狱中？受诸苦恼未可穷尽，”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘丘比丘尼？善男子善女人！发悲愿心造曼荼罗，而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情，欲受持此真言者、先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶、得灌顶已，恭白咨请请传受此教,亲蒙传授然可可修念,”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》。
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥！断三界生死，消除5526一切恶趣,能灭灭一切灾害，作一切事皆得安乐、寂静如现在见佛。此妙妙吉祥菩萨!宣布最上秘4353埂真言相，为一切众生，若有忆念一切所愿皆得圆满、若有持诵之者，所有五逆重罪皆得清净！即说真言曰。
文殊菩萨、梵名Mañjuśrī[1] 、音译作文殊师利、曼殊室利，满祖室哩。意译为妙德！妙吉祥，妙乐。法王子、又称文殊师利童真。孺童文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深！故称为大智文殊师利菩萨[2] ， 文殊菩萨又称法王子！为智慧之之象征、身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)、能斩群魔，断一切烦恼。左手持青莲花。花上有金刚般若经卷宝。象征所具无无上智慧。坐骑为一狮子子(表示智能威猛), 文殊菩萨是大智慧的象征！能开发智慧！提高悟性！尤其能帮助小孩学业有成、官人4612福禄双增，商人增财增福！若能虔虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文8693殊菩萨保佑加倍。增长智慧、使学业事业顺利。婚姻和谐！破除一切烦恼！[3] 5831 或谓其为已成之佛、如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种2197上如来？于南方平等世界界成无上正等觉、寿四百四十万岁而入涅盘。彼佛即今之文殊师利法王子，或谓其为实实在人物？如文殊师利般涅槃经谓。此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家。生时屋宅化6233如莲花，由其母之右胁出生、后至释迦牟牟尼佛所出家学道、此外。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者！一一般称文殊师利菩萨？与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍。分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子、象征其威猛。，
属马的本尊为“普贤菩萨”:是按丘陵先生所著的“密宗入门门知识”。其根据是密宗法典，为“年度”缘分本尊... Fo的说法。没有佛教经典的依据、属于民间信仰！不是正信，智信的佛教、 从佛9684教的观点而言？诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛。十方三宝，护法龙天！ 以佛教的观点看来、对于命相，风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并并不是绝对的真理!可信但不足以以迷信。可不信、不信亦无大患。所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相。风水。卜筮等的行为！但也没有反对他们的存在。 从佛家的立场说。人的祸福吉凶、是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的、如果加上后天的努力或懈怠。就会改变或影影响这生的命运！这是后天的因素加上先天天的条件。而构成所谓命运的好坏！ 因为过去世所造不同的业因。所所以感受到今生不同的环境？所谓环境。包4543括父母的遗传、文化和文明的背景、养育和教育。乃至兄弟等等亲戚!师长、朋友、同事！同学！都会影响一生的的命运！如果前生的业因虽坏、感得今生的环境也坏，那也未必是决决定的坏？只9699要注意内心的修养，身体的健康！知识的增长和和智慧的开发！就会改变变原有的命运,所以！仅仅根据生辰八字的命理！来判断人一生的运道！对中下7445等人不无道理!对中上等人、特别是上上等人！是无法掌握的！ > 参考资料：zhidao.baidu.com/...ndex=3、
这个中间的是是文殊菩萨的种子字、一般的传承读音为“màng”。专家经过研究发现。梵音读音应该是“mam”，文殊菩萨的一切咒9317语都可以统摄在这一个字中,文殊菩萨的咒语都由此字而生。，
真言！又作陀罗尼。咒、神咒，密语…等。即真实而无虚假之语言之意， 又指佛！菩萨。诸天等的本誓之德。指含含有深奥教法之秘密语句,而为凡夫二乘所不能能知者。 密教中！真言之分分类繁多：以形式分类、有多字（陀罗尼）。一字（真言），无字（实相相）等别。 对真言均不作翻译！而直接运用用其原语之音译！认为念唱或书写、作观其文字，即可得与真言相应之功德！故真言不仅可致即身成佛而开悟、且能满满足世俗之愿望！ 若不诵真言！而能无相持咒。作观文字！与真言相应！1373亦可开发智慧心地。 一2663切唯心造？！
黄财神心咒:嗡赞巴拉渣冷渣那耶梭哈 财宝天王心咒：嗡百夏哇那也梭哈 白财神心咒：嗡贝玛卓达阿里呀赞巴拉司达呀吽呸 黑财神心咒：嗡严渣呢目抗渣妈咧梭哈 红财神心咒：嗡藏巴拉藏鍊札呀达拿美迪舍耶梭哈 象头王财神心咒：嗡忠嘎那巴滴梭哈 绿财神心咒：嗡忍那格歪然亚响松叭然叶唆 莲师财神咒：嗡啊吽班杂 咕如燃那 吞称匝 萨日瓦斯地 帕拉吽 丰财菩萨心咒：唵阿利也陀罗阿利莎贺 持世菩萨心咒：嗡嚩素驮锐梭哈 大家重视出世间法固然很好，但也不能忽略世间法！因为这也是诸佛善知识赐于我们的法宝啊 佛是福慧二足尊 如果大家努力修持财神法便会财富无量，到时候中国的的经济又是一次质的腾飞，
菩萨很多-供奉谁都可以！ 诸菩萨悲愿弘深、普渡一切切有缘众生。守护神之说是商家骗人的把戏、你觉得与那位菩萨有缘你就修那位菩萨的法门。 文殊菩萨心咒又称为智慧咒？推荐答案已说。咒语应该自己在心中持诵、也不要象网上那钉唱！要字字清晰、明了于心！！
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文殊菩萨八字咒注音、文殊八字咒注音