“五行行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其其命”,《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴！彝伦8368攸叙……！五行行：一曰水!二曰火！三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼樯！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水，火，木，金，土。而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将将“五行”认定为构成万物的五种基质？在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势势利导以治水!水性基本上就是流。阻流以治，自然破坏水性，坏坏了自然之性。定会引起起天怒！因而也必导致人怨！是以夏启伐有有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭恭行天之罚,左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚的了解！“五行行”意味着物质运动！意味着着万物之宗！0485以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺““五行”而行。则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝、虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然。因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅！，
历史渊源可可以肯定!在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾、统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土，分时化育。以成万物、其神谓之五帝。” “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿绝绝其命”,《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡9645禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：4645一曰水，二曰火，三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五五材排列次序,以及五材的的性质和作用!但是它没有触及“五行”之间5276的内在联系，。
五行的历史渊源 8483《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话!其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现““五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的，聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天9511生五材!民并用之！废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）2753相生的思想？且已把胜（克），生的次9699序固定下来？形成了事物之间矛盾！统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就1915在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大大量临床经验，形成1949中医特有的理论体系!起了了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育，以成万物，其神谓之五帝，”2698五行哪五行？
公历：2014年9月19日11时(星期五) 农历：甲午年八月廿六日午时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 剑锋金 长流水 天上火 八字：甲午 癸酉 癸巳 戊午 五行：木火 水金 水火 土火 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：1木、3火、1土！1金。2水。日主天天干为水，同类为：水金！异类为：土火木，〖同类得分〗：水2.4！金1.56！共计3.96分！〖异类得分〗：土1、火2.7、木1。共计4.7分，〖差值〗：-0.74分、〖综合旺衰得分〗：-0.74分。「八4981字偏弱」，〖八字喜用神〗：8466八字偏弱、八字喜「金」！「金」就是此八字的「喜用神」、起名时建议带五行属性为为金的汉字！ 『柴博仁』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴博仁 拼音：chái bó rén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木水金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈2253┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点、影响人的一生命运。 （明月中天2700）光风霁月。万物确立。官运亨通。大搏名利， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运!影响人中年（36岁）以前的活动力。 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运。影响人中年（36岁）以后后的命运？ （荣俊0328） 资性英敏!才能奇特！涵养性情！可成大业、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格！影响人的社交交能力!智慧等、其数理不用重点去看、 （五行之数）五行俱权！循环相生、圆通畅达。福祉无穷、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『柴钦文』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴钦文 拼音：chái qīn wén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木金水 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 2683 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运。是整个姓名的中心点！影响人的一生命运， （明月中天）光风霁月，万物确立！官运亨通、大搏名利！ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的活动力。 （厚重） 厚德载物，安富尊荣。财官双美。功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运。影响人中年（36岁）以后的命运！ （荣俊） 资性英敏，才能奇特。涵养性情，可成大业， （大吉） 7973 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格,影响9369人的社交能力、智慧等！其数理不用重点去看， （五行之数）五五行俱权？循环相生，圆通畅达、福祉无穷！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈！
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝。心！脾、肺，肾)为中心。配合六腑(胆、小肠。胃。大肠。膀胱，三焦)！主持五体(筋、脉！肉！皮毛、骨)！开窍于五官(目、舌。口。鼻，耳)，外荣于体体表(爪!面。唇！毛，发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础！此外，中医学根据天天人相应的观点？运用事事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与3721人体脏腑组织结构的五行属性联系起来？如人体的五脏！六腑。五体！五官等与自然界的五方，五季。1094五味等相联系,这样就把人体与0028自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间的相互收受通通应关系、例如春应于东方！风气主令、故气候温和、阳气生发！万物滋生！人体之之肝气与之相应。故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变。即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏。从五五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚累子、系病变从母脏传来、并依据相相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候、如水不涵木证！即肾阴亏虚，不能滋养养肝阴。阴不制阳，以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕、健忘，失眠。急躁易怒，咽干口燥、五心烦热！2407颧红盗汗等症，子病犯母，5871又称子盗母气,系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候、继则又见见母脏病候，如心肝火旺证、即心火2329亢盛而致肝火上炎。可见心心烦失眠!或狂躁谵语、口舌生疮，舌尖红赤疼痛！又兼见烦躁易怒、头痛眩晕，面红红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆！侵及脾胃。导致消化吸收功能紊乱、多先见见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆。可见烦躁易怒、胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心。嗳气。吞酸。呕吐等症！横横逆犯脾则继见纳呆、厌食，脘腹胀满、大便溏泄或8486不调等脾虚失运病证！相侮传变！即反克为病，如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床多见心5754肝火旺!肝火亢逆。上犯肺金、灼伤肺津7755或肺络,一般先见胸胁疼痛、口苦、烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症、继，
饮茶不是一件纯粹休闲的事情！关键看你喝什么样的茶、一边随意聊天！一边轻松地减肥、唔、是不是有点异想天开?!最近在日本的一系列实验结果表明、有一些茶可有效防止肥胖、茶2169中含有大量的食物纤维而食物纤维不能被消化？停留在腹中的时时间长了!就会有饱饱的感觉！更重要的是它还能燃烧脂肪！这一一作用的关键在于维他命B1？茶中富含的维他命B1、是能将体糖充分燃烧并并转化为热能的必要物质。 1。黑茶：可抑制小腹脂肪堆积一说起肥胖，人们马上会想到腹部脂肪！而黑茶对抑制腹部脂肪的增加有明显的效果！黑茶是由黑曲菌发酵制成、顾名思义，是黑色、在发酵过程中产生一一种普诺尔成分、从而起到了防止脂肪堆积的作用、想用黑黑茶来减肥!最好是喝刚泡好的浓茶。另外，应保持一天喝1.5升、7523在饭前饭后各饮一杯？1474长期坚持下去？ 2、吉姆奈玛茶：有效抑制糖分吸收吉姆奈奈玛的绰号又叫“糖杀死”!嚼过它的的叶以后再吃糖，口里不会有甜的感觉。摄取取量自然大减!糖分和碳碳水化合物的吸收量降低,因而转化成脂肪量也就相对减少，吉姆奈玛茶不不仅对防治和改善肥胖有效,还对糖尿病有辅辅助治疗的作用! 3！荷叶茶：古代减肥秘药一种用荷花的花，叶及果实制成的饮料。不仅能令人神轻气爽、还有改善善面色,减肥的作用，充分利用荷叶茶来减肥。需要一一些小窍门！首先必须是浓茶。第二泡的效果不好、其次是一天分6次喝。有便秘迹象的人人一天可喝4包！分4次喝完。使大便畅通。对减9606肥更有利？第三最好是在空腹时饮用！其好处在于不必节食！荷叶茶饮用一段时时间后、对食物的爱好就会自然发生变化，变得不爱吃油腻的食物了！ 4，乌龙茶：可燃烧体内脂肪乌龙茶是半发酵茶，几乎不含维他命C、却富含铁。钙等矿物质。含有促进消化酶和分解脂肪的成分！饭前！饭后喝喝一杯乌龙茶、可促进脂肪的分解。使其不被身体吸收就直接排出体外。防止因脂肪摄取过多而引发的肥胖。 5、杜仲茶：可降低中性脂肪因为杜仲所含成成分可促进新陈代谢和热量消耗、而使体重下降。除此之外还有预防衰老，强身健体的作用。、
水金火木土， 金生水，水生木、木生火！火生土、土生金！ 金克木。木克土，土克水。水克火！火克金！。
人体来说五行为心肝脾肺肾。季节来说是：春夏秋冬长夏、元素来来说：金木水火土，方位是：东南西北中！
怎么用五行来预测贵金属的走势！。
五行按摩法 我国传统医学里所说的五行。即木，火、土！金、水五种！五行之间间有着密切的相互关系、按人体脏腑与五行相对应的关系，肝与胆属木、心与小肠属火。脾与胃属土、肺与大肠属金。肾与膀胱属水，五脏与体内各组织的相互对应关系、肝主筋，肾主骨。心主血！肺主气、脾主肌肉、说明五行与8413人体内部五脏是相互联系的,五行按摩法，就是按照上述的理论！将按4475摩手法与五行相互关联起来,来调整各脏腑失调7311的功能，使之恢复正常、从而治疗各种相应的病症， 五行按摩法操操作次序：根据气血,筋骨！肌肉等不同深浅组织的相互关系、并结合经脉循行的方向来按摩， 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触。属于肺。肺为金！主气！手法是：用手指在局部点按，敲打动作。使局部产生酸痛、发胀的感觉、或者向周围放散、共敲打100次！可用于4121肺部保健，以及治疗咳嗽嗽痰多!胸闷喘急！治疗部位选择肺经循行线！在手臂内侧大拇指侧的纵向循行线！ 2.摩推：摩推的操作是手指与穴位的血脉接触!属于心！心为火，主血。手法是：手指指肚顺着经脉方向摩推为为一次,共摩推100次！如如用于心脏保健、以及治5643疗心悸心慌？胸部闷痛。选择心经的循行线！在手臂内侧小指侧的纵向循行线！先腋窝局部。然后顺着经脉走行行方向,由上向下推擦，一直达到小指处。 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分。属于肾、肾为水，主骨，手法是：手指在穴位上，向下深压！达到骨的部分！然后缓缓放松、一一压一放为一次!手法的力量在深部，动作慢而且重、压压放5至7次即可，如用于肾脏保健、以及治疗腰膝酸软。疲乏无力，耳鸣，选择肾经的的循行线!在大腿内内侧靠后的纵向线， 4.振颤：本手法是与筋的部分接触、属于肝，肝为木，主筋，手法是：手指在穴位上作振颤，做70至90次，动动作要连续而有弹性！如如用于肝脏保健,以及及治疗胁肋胀闷不舒!善叹气，情绪抑郁，选择肝经的循行线、即大腿内侧中间部位的纵向循行线， 5.左右平揉：操作手法是与肌肉接触、属于脾，脾为土，主肌肉、手法是：手指在穴位做平面的的顺逆时针方向揉动各100次。不轻不重，且要均匀，用于脾胃保健，以及治疗腹胀，大便不成形、面色萎黄，四肢无力，选择脾经循行线！在大大腿内侧靠前面的纵向循行线？、
五行哪五行、喏的五行