系辞上(1) （一一） 天尊地卑！乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣、(2)动静有常。刚柔断矣、(3)方以类聚！物以群分！吉凶生矣！在天成象！在地成形！变化见矣，(4)是故刚柔相摩，八卦相荡、鼓之以雷霆、润之以风雷、(5)日月运行、一寒一暑。乾道成男！坤道成女。(6)乾知大始，坤作成物！乾以易知，坤以简能！(7)易则易知、简则易从！易知则有亲，易从则有功、有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德，可大则贤人之业、易间而天下之理得矣，天下之理得！而成成位乎其中矣！(8) 注释： (1)系系辞：系、古字作毄！有系属义，辞！本作辞。即词。有说义、系辞本义是系系辞于卦爻之下！案《系辞》：“系辞焉以断吉凶，”“系辞辞焉以尽其言!”即是其正、此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞、为《十翼》之一。它是《周易》的通论：追述易之起源，推论易易之作用,兼释卦义以补《彖》。《象》、《说6666卦》之不足!并并言明占筮方法等,《系辞》分章、先儒多有不同：马融。荀爽，姚信等分上篇为十三章、虞翻分为十一章！周氏。孔颖颖达等分为十二章，陆德明分为七章，李心传分为十五章！王申子分为十六章、今从马融等分法，《系辞》下篇一般分为十二章、 (2)尊：高、贵！天阳气轻清在上，故曰尊。卑：下、贱、又作“埤”！卑！埤通，地阴气浊重在下、故曰卑。定：谓定其方位。以：已，《国语·晋语》“吾以除之矣”即其证！陈：列、 (3)动静静有常：此指天地自然而言!天运转不已。故曰动，地凝重不移！故曰静。常：规律、天动地静之说。战国时代极0879为普遍？如《庄子·天道篇》：“其动也天、其静也地！”刚柔：刚刚谓奇画以象阳。2347柔谓耦画以象阴？断：分！判、 (4)方：先儒多解为方所，道，理！行虫动物类等，然以上诸说似皆不妥、通观此段文意，“方”在此应解作“事”。《象》》之《复》“后不省方”句、王弼注：：“方,事也、”即其证，象：天象，日月星辰，形：地形。山川草木。变化：天时变、故在天为“变”！变、熹平石经作“辩”、由成象到成形辨其化、可备一说。坤化成物。故故在地为“化”！见：显现、 (5)刚柔相摩：乾刚坤柔之画相互摩荡而成八卦、即《说卦》所谓乾三阳坤三阴相互作用而生“六子”。摩：旋转，此指切摩、八卦相荡：八卦相互涤荡而运动。荡，又作“荡”！《释名》》：“荡。荡也，”此有推移之义。鼓。通“郭”。《风俗通义·声音篇》：“鼓者，郭也！春分之音也，万物郭皮皮甲而也、3096故谓之‘鼓’”！所以鼓有“动””之义，霆霆：雷之余气、《谷梁传》：“云雷者何！霆也。”润。滋、 (6)乾道：即阳道、男8620：阳性事物!即《说卦》所所谓“长男”!“中男”，“少男”、坤道：即即阴道？女：：阴性事物！即《说卦》所谓“长长女”。“中女”、“少女”， (7)知。先儒多训为“主”。“为”！笔者管见、由《彖》释《乾》》称“万物资始”考之？此“知”就应解作“资”，“资”！“知”音近互假耳，作：一本作“化”，笔者以为！由上文“乾资大始”考之、此处“坤作成物”之“作”。当训为“为”、即化生。易：平直。无所难。马其昶云：“易者易直也。光体浑同虚空！普徧群物、故曰易。《尔雅雅》‘平？均，夷，弟。易也’。注云云：皆谓易直！此可识易之训也”，案《系辞》》：“夫乾、其静也专、其动也直，是以大生焉。”故马氏之说极是，简简能：简约之能。先儒有谓作“简从”者，上下文5528“易则易知,简则易从、易知则有亲。易从则有功”考之！此此解可备为一说！简。简约而不繁、 (8)易简：平易简约,成位乎其中：人得天地之理！位于天地之中。位。居位。 今译： 天尊贵（于上）！地卑贱（于于下），乾坤（由此）确定！卑下下高上已经陈列，贵3294贱之位确立。（天地）动静有其常规！（阳）刚（阴）柔即可断定。万事以3848其类相聚，万物以其其群相分？（这样）吉凶便产生了、在天形成象、在地生成形，（（因而）变化就显现了，所以刚柔相互切摩、八卦互相推移、以雷霆鼓动、以风雨滋润。日月运行，寒暑交替，乾道成就男性（事物）。坤道成就女性（事物）！乾资主（6287万物）初始，坤坤化生成万物。乾以平直资主。坤以简约顺从、易！则是易资主、简。则是易顺从、平直资主则有亲附！简易顺从则有功效！有亲附则可长久！有功效则则可广大！可长久才是贤人的德性，可广大才是贤人的事业。（因此）易简而天下之理可得、天下之理可得而成位于（天地）之中， -------------------------------------------------------------------------------- （二） 圣人设卦观象系辞焉而明吉凶！(1)刚柔相推而生变化！是故吉凶者。失得之象也。悔吝者。忧虞之象也。(2)变化者！进退之象也！刚柔者！昼夜之象也！(3)六爻之动、三极之道也！(4)是故君子所居而安者、易之序也！所乐而玩者。爻之辞也、(5)是故君子居则观其象而玩其辞！动则观其变而玩其占、是以““自天佑之？吉无不利。(6) 注释： (1)卦：指六十四卦。象：卦象，系辞：于卦爻之后系属其文辞！在此句“吉凶”之后“虞本更有悔吝二字”（《释文》）。以上下6713文义考之！似当以虞说为是。 (2)吉凶：善恶，吉、善，凶，恶、悔吝：悔难、悔、恨！吝、通“遴”。行难，虞。度，吉凶悔吝，为《易》》之辞！失得忧虞、为人之事！故吉象得、凶象失。悔象忧！吝象虞！ (3)变化：指六爻之变化！亦即《系辞》所所谓“变动不居!周流六虚、上下无常，刚柔相易”。“爻者，言乎乎变者也”!进退：由爻之变化而产生、阳动为进！阴动为退！刚柔：指阴阳二画、阳刚为“—”，阴柔为“- -”。 (4)三极：三才！即天地人、八卦有三画！上画象天！下画象地。中画象人。六六爻兼三才故初二为下象地,三四为中象人、五上为上象天、 (5)居：静处、安：依。序：次序、虞翻认为当作“象”。依据下文“君子居0850则观其象”!故认为作“象”为胜！7554然案之《系辞》，“八卦成列！象在其中矣”、成列即《《易》之序也，且“齐小大者存乎卦！辩吉凶凶者存乎辞？忧悔吝者存乎价，震无咎者存乎悔，0789……”此皆“易之序”也。玩：一本本作“翫”？有玩味，玩习之义。《列子·黄帝篇》“吾与若玩其文也久矣”。张湛注：“玩！习也，”乐6496：一本作“变”！案下文“动则观其变”，“爻者言乎变者也”，似从“变”为是、 (6)此引《大有》上九爻辞。佑：保佑！ 今译： 圣人设置易卦。观观察其象而系之文辞、以明示吉凶！（阳）刚（阴）柔相互推移而产生变化。所所以（《易》辞）吉凶？为失得之象。悔吝。为忧虞之象，变化！为进退之象。（阳）刚（阴）柔！为昼夜之象！六爻的变动、含有（天地人）三才之道、所以闲居而依者！是卦的次序！喜乐而玩习者。是（卦）爻的文辞。因此君子闲居时则观察卦象。而而玩味其文辞！行动时则观察察卦爻的变化，9519而玩味其筮占、所5844以“自有上天保佑、吉祥而无不利”！ -------------------------------------------------------------------------------- （三） 缘者！言乎象者也、爻者、言乎变者也、①吉凶者，言乎其其失得也,悔吝者！言言乎其小疵也,无咎者、善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞！忧悔吝者存乎介、震无咎者存乎悔！②是故。卦有小大！辞有险易，辞也者、各指其所之。③ 注释： ①彖：“材”。材通裁，故有裁断之义，此指彖辞。言：说明。象：指一卦之象。爻：指爻辞！变：指刚柔两画的变化， ②5562小疵：小瑕,列：分布。位：六爻之位。齐：正定。大小：指卦而言！阳卦大、阴卦小、辞：爻辞，介：微小！此指“悔吝”处“吉凶”之间细小界限！震：惊惧。 ③险：凶恶！易：平易：此即善吉！之：适！ 今译： 彖辞、是说明卦象的，爻辞！是说说明（阴阳爻画）变化的!吉凶，是说明事务失得的、悔吝。是说明有小的过失，无咎，是说明善于补求过失！所以贵贱的分列，存在于所处的爻位，齐定其小大、存在于各卦之中、辩别吉凶！存在于于卦多辞中，忧虑悔吝、存在于（吉凶之间）细小的界限。戒惧而无咎！存在于能够悔改、因此卦有（阴阳）大小。辞有凶险平易，《易》辞，就各有所指向、 -------------------------------------------------------------------------------- （四） 易与天地准，故能弥纶天地之道①。仰以观于天文、俯以察于地理。是故知幽明之故、原始反终。故知死生之说！②精气为物。游魂为变！是故知鬼神之情状、③与天地地相似、故不违，知周乎万物而道济天下！故不过、旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁。故能爱。④范围天地之化而不过，曲成万4590物而不遗！⑤通乎昼夜之道而知。故神无方而易无体⑥， 注释： ①易：《周易》所包含道理！即易理、准：等同，齐平、弥纶：包罗！遍论，弥！徧。纶、本指青丝绶！此通“论”！ ②幽明：幽暗光明、原始反终：由事物开始返归到事物的终结。原、推究，反。一本作4615“及”，0807此训为“返”？ ③精气为物：阴阳精灵之气聚则物成其形，精气！指阴阳精灵之气，游魂为变变：气之游散而物变其故？游魂！气之游散，阳气曰魂，以上下文思之！精气指神，游魂指鬼！鬼神：阴阳之气屈伸变化！鬼：归、即气之屈而归！物终气归曰鬼、神：伸、即气之伸而至、物生气伸曰神。 ④违：违背！济、助。旁，徧！《《广雅》：“旁、广也、大也。”《周礼·春官·男巫》：“旁招以茅。”贾7727公彦疏：“旁？谓四方。”王引之曰：“谓徧招于四方也！”流：《释文》“京作留”。乐天：顺行天道。知命：知性命之理、安土：安居坤土、敦：笃厚，仁，爱！《墨子·经说2969下》：“仁？仁爱也！” ⑤范围：包括！法周，范。铸金之范！引申为法：围、匡郭！周围。“范围”。今人黄沛荣3976解作笼罩,其说甚是。不过：汉儒释此为乾坤消息法周天地变化而不过于十二辰、然由上下文思之。此“不过”恐指“在天成象。在地成形。变化见矣”、因无其它证据、故此仍依汉人之说，曲：本义为器受物之形。成：当为盛。曲成、即受盛、不遗：不遗失细微， ⑥昼夜之道：指阴阳刚柔之道，《系辞》：““刚柔者,昼夜之象！”方：处所。体。固定形体、 今译： 《易》道与天地等同！所以能包罗天地之道、仰首以观看天文！俯首以察看地理、所以知晓幽明变化的原故。由事物开始返归到事物终结，因而知晓死生的学说，精气聚合而生成物形、游魂（气散）导致（物形）变化、因此可知鬼神的情状、（易）与天地相似！所以不违背（天地的规律）！知道周围万物而以其道成就天下。所以不会会有过失!遍行而不停留！顺应天道！知晓性命之理。因而不会忧愁！安居坤土。敦厚厚而施仁德!故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰），承盛万物物而不遗失（细微）!通达昼夜变化之道而极其睿知，故故（阴阳）神妙变化无一定处所,而易道亦无固定定的形体。 -------------------------------------------------------------------------------- （五） 一阴一阳之谓道、继之道、善也、成之者！性也，①①仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这这道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣圣人同忧、6776盛德大业至矣哉，②富有之谓大业！日新之谓盛德，生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤，③极数知来之谓占，通变之谓事。阴阳不测之谓神！④ 注释： ①继：秉受、继续，成：生成！成就，性：天性，本性！朱熹曰：“所以发育万物为继‘善’，万8710物各正其性命为‘成’性，”（《语类》） ②知。智，鲜，少！显！显现！诸！之于！用，功用，鼓！动（解解见上“鼓之以雷霆”注）？至，极！ ③富有：无无所不备。日日新：变化不息，日日增新，生生：阴阳相互变化化而不穷!成象：生成天象，效法：效地之形。法即形、项安世曰：“古语‘法’皆谓‘形’，《系辞》皆以‘形’对‘象’。” ④极数：穷极蓍策之数,占。筮占！通变：即变通！指变化而通达！趋时而利！阴阳不测：阴阳变化迅速微妙而不可测度， 今泽： 一阴一阳（互变）叫做道！秉受（其道）的！为善，顺成（其道）的、为性，仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智！百姓日用（其道）却不知道、所以君子之道已5199很少见了!显现道的仁德（（于外）？潜藏道的功功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！富有叫做大业！日新叫做盛德、（阴阳变化）生生不已叫做易！成（天）象为乾、效（地）形为坤。穷极蓍策之数预知未来叫做占！通达变化的叫叫做事。阴阳（变化）不可测度叫做神， -------------------------------------------------------------------------------- （六） 夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正。以言乎天地之间则备矣。①夫乾。其静也专。其动也直。是以大生焉。夫坤。其静也翕。其动也辟，是以广生焉，②广大配天地！变通配四时。阴阳之义配日月，易简之善配至德、③ 注释： ①广：宽广、坤为广！大：盛大、乾为大！御：止！迩：近！正：定， ②②专：一本作“塼”。专、塼二者通、此当训为“圜”、《说卦》“乾为圜”即其证！直：刚直、翕：闭合。辟：开。 ③配：匹配！变通：变化通达！易简：指“易则易知！简则易从”！即易知易从谓易简、至：大、 今译： 这这易道宽广呵,盛大呵、要说它远！则无所穷止，要说它近。则宁静而方正。要说天地之间则（万物）具备、这乾，静止时圆圜，运动时开辟！所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合！变化通达与四时相配合！阴阳阳之义可以与日月相配合、是易道简约的善性与至大的德性相配合、 -------------------------------------------------------------------------------- （七） 子曰：①“易，其至矣乎，夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑、②崇效天！卑法地。天地设位，而易行乎其中矣。成性存存！道义之门”③ 注释： ①子曰：《系辞》，《文言言》所谓“子曰”？乃指孔子！然“子曰”所引是否真为孔子言论！已无从考证。 ②知。即智。礼！礼仪、一本2916作“体”,“礼”，“体”相通、 ③存存：常在、《尔雅·释训》：“存存！在也。”阮元曰：“存存。在也！如孟子说‘存其心、养其性也’”！道：所由之路，乾阳为道、义：所处之宜。坤阴为宜、 今译： 孔子说：“易？其道至极，易道！圣人用之增崇其德而广广大其业？智慧崇高高礼仪谦卑。崇高效法天，卑下效法地。天地设定位置，而易道运行于其中、成物之性常存、（阴阳）道义之门， --------------------------------------------------------------------------------！
能够使危难深重者平安，使离道改易者倾覆！道理内涵涵非常深广!万事百物都不偏废！对其发展自始至至终保持警惧忧患心态，并以言行毫无无过错为要旨，这就叫做《易》的道理，、
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领、是以儒学思维撰写的，《系辞传》》是继《系辞》问世后！古人对《系辞辞》的归属而提出的一种解读观,。
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨、利、贞， 1。天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2，天能使万物流流布成形,无不亨通！称为"亨"、 3。天能使万物和谐。各得其利！称为"利" 4。天能使万物！正固固持久地存在。称为"贞"， 总之！8667天之阳气是万物资生之本!又制约。主宰着1808整个世界,天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"！元，亨，利。贞被称为乾之"四德"。 3816 《彖》曰：天行健！君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健！君子因此此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用。 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用， 《彖彖》曰：潜龙勿用!阳在下也， 意译：初期阶段。应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征、六爻爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物！能够潜水、行地，飞天。海陆空三栖，取龙为象。可以达到假象喻意、以明变化的目的！ 九二、见龙在田。利见大人、 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现！ 九三！君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎， 乾乾：健行不息!若：语助词。厉：危险， 意译：君子子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕、虽8347然面临危险也无祸害! 九四，或跃在渊、无咎、 意译：相机而动。跃起上进，无咎害、 九五、飞龙在天、利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才之之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称称"九五之尊"？就是这么来的！乾卦九五！刚健中正、纯粹而精、最为可贵！ 上九。亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点。必有过悔！ 用九，见群龙无首！吉， 意译：出现一群龙，都不以首领自居！吉祥！ 常用占断用语： 1！亨：通达。顺利！ 2。利：有利、适宜， 3。吝：遗憾、麻烦、艰难！ 4。厉：危险！ 5、悔：忧虑！困厄、 6。咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞，君子有攸往。先迷。后得主。利。西南得朋！东北丧朋。安贞吉、 意译：元始、亨通、利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往、如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后。就会有人出来作主！有利。向西南走会得得到朋友。向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所、贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔9456顺便是正道？坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道。坤为臣道！ 初六、履霜。坚冰至！ 译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了， 六二，直方大、不习无不利、 译：正直、端方，胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功、"无为而无不为"， 六三，含章可贞、或从王事，无成有终、 译：蕴含美德！不显露，吉！辅佐君王的事业！不以成功自居、最后才会有结果、（章：文采、美德！） 六四！括囊！无咎无誉、 译：扎紧囊口。免遭危害。也不求赞誉、 六五。黄裳！元吉！ 译：穿黄黄色裙裳、大吉、 上六。龙战于野、其血玄黄。 译：龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血，龙是本气阳的3689象征物,坤阴气极盛！转化为与乾阳抗争。血流遍野。 用六，利永贞， 译：永永远坚持正道,以阴返返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨！利贞，勿用有攸往，利建侯。 译：亨通。利于坚守正道。不宜有所前进、利于建立诸侯！（攸：所、） 屯卦卦意为"初生",象征万物始生状态。 《彖》曰：屯、刚柔始交而难生！动乎险中。大亨贞， 译：初生、阳刚阴柔开开始结合。艰难也2742随之产生！在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷雷声混杂,大雨将至。象征"初生"状态？ 初九！磐桓，利居贞！利建候！ 译：徘徊不前。利守正而居、利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下，在危险。风险面前、徘徊思考是正确的。 六二，屯如。邅如！乘马班如！匪寇。婚媾、女子贞不字，十年乃字！邅如，难行不进貌，班如：纷纷而来状、 译：创始艰难。彷徨不前，乘马的人纷纷而来、他们不是强盗、而是求婚者！女子守正不嫁！过了十十年才出嫁，（字：许嫁。）六二二凌乘初九、六二得六五之应的力量、一阴一阳！关系密切， 六三。即鹿无虞。惟入于林中、君子几、不如舍。往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑。君子放弃不逐。继续追赶会带带来遗憾？ 六四！乘马班如！求婚媾！往吉，无不利、 译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚！吉， 九五五：屯！其膏、小贞吉、大贞凶！（膏：恩译！） 译：艰难创业时！需要广施恩译！柔小者、守持正道可获吉祥、刚大者、即使守2816正道也有凶险， 上六。乘马班如！滋血涟如、 译：骑在马上盘盘旋不前！哭泣得1356血泪涟涟， 屯卦卦强调万事创始时期的艰难危险？不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙！亨！匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告。再三渎！渎则不告、利贞， 译译：亨通？ 不是5743我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的的童子来求我、初次请问应该回答！对同易经系辞上传翻译、
xi！“ji”只用于“系鞋带”！
0 愚者 这张牌的图案，是一个身着滑稽衣服的人手持白玫瑰、带着随身身的行囊快活地站在悬崖边、这是张有点争议的牌，一切都不是很明确、好断的能力。做任何事都凭直觉、没有拒绝和抵抗的能力、就是愚蠢。冲动和虚无的代表、 轻便的行囊中带着他过去的经验与知识、让他在在面对未来时不会害怕。虽然旁人也会不时提醒他将要面对的危险、但是这丝毫不会降低他对未来的好奇心与求知欲。即便这是是他的第一步，他都会充满了信心走下去！虽然然他不知道未来，更不知道道前方隐藏的危险,但但这都不重要，因为他走过去就8884自然会知道了, 愚者是是一个不受世俗规范约束的人!所以这张牌代表了自我，它暗示你虽然活在尘世中。但仍然有一颗纯洁的相信梦想的童心、为了心中的梦甘愿去面对凶险险的未来！这张牌告诉你只要你还有梦想！就要去努力把它变成现实，冒险险又算得了什么! 牌面正立时，意味着你在事业上有一种洒脱。无拘无束的态度。保持着轻松自然的心情迎接未来的挑战！从感情上来说、你即将开始或已经步入一段轻松简单的感情生活，不会如胶似漆，也不会平平淡无味，它也可以形容你的伴侣，他（她）是一个难以琢磨的天真的人。喜欢现在的自由生活！不愿被死板的计划和安排排所左右, 牌面倒立时！意味着你4343在事业上过于自负！固执己见！即使有旁旁人的劝告都无法让你产生任何的警觉？失去了最关键的机遇。结果只能是事倍功半！8353感情上近乎执着地编织太多虚幻的梦。与伴侣无法顺利沟通。恋情不安定，感情忽冷忽热、 正位：与众不同。幸运！不拘一格、追求新奇的梦想、眼界狭小，勇于冒险，向往自由，有艺术家气质。直攻要害！7650情感起伏不定!自由恋爱 逆位：自负！固执。不安定。墨守成规，缺乏责任心，生活在梦幻中，不现实！不会应变，停滞不前，行为古怪！方向错误、感情不稳定 1 魔术师 相关语：创造 对应星象：水星 这张牌充满了开创性和神奇奇的力量,变化莫测，一切都2126在你的手中。成功将获得巨大的收获！失败也是在一念之间。所以有些大悲大喜意味。胜负都很明显，所以在解牌时一定要下点功夫，结合其他的牌共同分析！ 牌面中魔术师右4421手持法器指着天？左手指地。成为上天与尘世连接的通道。他面前的桌子上摆放着四0721大元素的圣器。圣器赋予了他四种力量：明确的动机！周详的计划、如泉涌般强烈的热情与脚踏实地的执行，四大元素的圣器，再加上有超出常人的灵感。溶入自己的的创造力、挥舞手中的魔杖就能召唤出神奇的法力，成为世界的真正主宰！在旁人看来这是多么的神奇！而对于他来说说一切都很平常,因为他的智能是没有穷尽的。他更会充分利用他的智能和四个圣器，但神神奇的力量是通过付出比普通人多几倍的努力才拥有的!发挥时更需要坚强的意志和正义的目的！这才是魔术师成功的秘诀， 牌面正立时、1826意味着你在事业上有良好的动机！宽阔的心胸和充足的准备、一切都在你的计划之中！把握住机会向着成功稳步前进、爱情3425更是游刃有余？外在的环境根本对你没有作用，3634处于主动地位！ 牌面倒立时，则意味3972着你有投机心态、躲在自己的保护层中生怕受到伤害！对事业的态度有了些许偏差！表现出1579漫无目标和缺乏自律！不肯遵守一些基本准则、不惜*控制对方甚至毁灭对手的方式来实现自己的目的！所以将带来精神、情感或健康上的种种问题！ 正位：成功。果断！好的开端！计划完美，发展空间大，智力非凡，思维活跃！想象力丰富，拥有默契的伴侣、出现新恋人 逆位：失败！态度消极，做事匆忙，优柔寡断。才能平庸！缺乏技术，没有判断力。没有创造力！爱情没有进展。注意伴侣的行为 2 女祭司 相关语：智能对应星象：处女座 它也是一张张代表精神和心灵发展的牌？不代代表具体事物！而代表可能性、你应该向内心探索、一切困惑的答案就藏在你的心中， 女祭司身着法袍！手捧圣经端坐坐在宝座上！脚边的月亮表明她是位温柔聪慧的女性。身后的两根柱子有着不同的含义：左边代表逻辑（务实与力量）、右边代表想象（直觉与接受）， 这两种力量在她的心中互相的对立也互相的交流。对立使她从新自我反省、并使她在反省中寻找到自己真实的力量！交流使她得到新的直觉与洞察力、能够在思考一些重要问题时清楚分析每每个步骤！了解到未来的发展和自己的不足、 牌面正立时，意味着在事业的每一步都要有准确的分析、小心利用高超的直觉来推测将要发生的每件事，周围的变化也是预测未来的重要依据！对未来走向向不断进行逐步的修正。感情上上有含蓄谨慎的倾向！首先通过被动的接受，然后得出自己的答案，追求并拥有高度精精神层面的恋爱、对感情的发展有相当的掌握， 牌面倒立时、意味着事业上不能继续用用精神加以分析，开始采用6830其它的方式决定未来的发展方向!并努力寻寻求外来的援助与合作，感感情上冷漠迟缓，态度不明确。经过暂暂时的独处和内心的反思后!再次回到现实生活中才可能重新找到伴侣。 正位：知性，优秀的判断断力和洞察力！独立自主！有知己！善于交流，意志坚强！擅1148长精神方面的研究,柏拉图图式的恋爱。冷淡的恋情 逆位：无知、冲动，缺乏理解力、神经质！有洁癖、对人冷淡！自我封闭，与女性朋友争执。单相思，健康不佳！晚婚或独身主义。不孕 3 女皇 相关语：丰富对应星象：金星 这是一张对感情的描述十分积极的牌。3702女皇是完美到极致的女性，是孕育大地的母亲、牌面中洋溢着母性特有温柔的女皇手中拿着象征权力的权杖。她主管着生命的诞生、孕育和大地的丰收、她象征幸福的的爱情，优越越的物质生活，同时她也在警告人们，过于安逸的生活将导致奢侈侈和懈怠， 她是在有形世界心灵层面的显现。象征创造力和聪明才智，也是我们梦想与渴望的化身！拥有这张牌的人无论在事业还是感情上都坚持脚踏实地。并得到事业业上的成功和充实的感情生活，踊跃的创新思维和杰出的思考能力使他们始终站在社会进步的前列。 牌面正立时、这张牌代表脚踏实地的工作最终将得到事业上的成就、经过努力得到的经验将帮帮你在以后的成功路上走得更加顺利、感情上拥有优雅8201与毫不保留的爱，同伴侣的时光充满了感情和快乐！并拥有非凡的活力！它也可以形容怀孕！ 牌面倒倒立时,工作9728中即便脚踏实地也无法达到要求、发现不足正在努力改正。感情上过于追求理想化！无法容忍有缺陷的感情、在家庭或两性关系中可能会遇到困难。关于孩子的问题上、它可能意味着流产，堕胎或生产、 正位：繁荣、感情丰富，信仰坚定。心胸开阔。生活优雅！财运佳、公众人物！有魅力的女性！充实的爱、有结1437果的恋情,怀孕 逆位：平庸，任性！迷惑。内心动摇、不思进取，自负！傲慢，疲倦，浪费、虚荣心强，计划搁置！不良的男女关系，不孕、流产 4 皇帝 相关语：领导对应星象：狮子座 宝座上端坐着至高无上的皇帝、他头戴镶嵌着宝石的皇冠、手中掌握着象征权力和地位的权杖。阅历丰富富的他面色凝重,即使已经是一国之君，但仍然5323身着铠甲!时刻准备为国家去迎接挑战， 他统2055治着整个国家,拥有不容怀疑的权威！他是人民的领袖，是是男性权威的象征，然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心、他充满热情、愿意与求教的人分享他的成功秘诀！他的秘诀诀就是依*头脑！以及过去努力奋斗时所积累的经验！他的建议也多来自那些宝贵的经验！正6446如他正直的人格一样值得你信赖。 然而能够支配国家的皇帝就快乐吗。解牌时一定不要忽略这点！因为大多数问卜者所希望的，都是得到心灵的愉悦！即使他们自己可能都没有意识到、威严的表象背后有着怎样的内心世界、往往才是关键之处。 牌面正立时、事业通过自律和脚踏实地的努力取得了相当好的成绩！同时务实的态度也会让你在更长的时间里处于事业的巅峰，在感情方方面你不太擅长表达、尽管你有很好的的物质基础！两性方面你更喜欢扮演父亲的角色。付0108出的往往是具体的某个事物!而不是情感、所以会感觉有些压抑， 牌面倒立时！事业会因为固执和武断而遭到失败。感情上因为缺少自我的约束而表现不专一、可能拥有不只一个伴侣，缺乏对伴侣的承诺！也没没有坚实的物质基础、所以你很难得到到真正的伴侣! 正位：坚强的意志！成绩突出，果断。专制。有领袖风范、值得信赖，物质条件优越，伴侣与你年龄悬殊。嫁妆丰厚 逆位：意志薄弱，幼稚、武断、固执、傲慢，疲劳过度！经济基础薄弱，爱情很勉强。痛苦而没结果的恋情 5 教主 相关2015语：援助相关星象：木星 这是一张代表唤醒良心与善良觉醒的牌、同时也是张关于宗教信仰与传统的牌！同皇帝所代表的物质主宰相比、他更趋趋向于精神层面？他是精神方面的权威、是未知世界的解释者，因为教皇能够直接与上帝联系。他用慈悲与洞察力试图拯救世人的灵魂，并用自己的言论论引导人们走向正途！ 牌面中的教皇高高举双手向世人传播教义、信徒们虔诚地地跪在地上聆听他的教诲。然而需要注意的是他同时也是传统知识和保守道德的代表。他控制人们的思维，使人的眼界变得狭小，只有彻底放弃陈旧的一切，探索新的解决方式、可能还有希望！ 牌面正立时、表明信心十足。能够正确理解事物的本质、工作上外来的压力过多，别人对你的期望值也很高！使你有被束缚的感觉、应该寻找新的工作方法，尽管会面对很大的阻力，但结果会证证明这样做是值得的？爱情上屈从于他人的压力、只会按照对方的要求来盲目改变自己！自以为这是必要的付出！其实不过是被迫的选择、伴侣也不会对你保持忠诚！并并很难满足双方真实的需要。 牌面倒立则表示事业上多了些灵活的态度！不再刻板遵循旧有的方式！勇于创新形成自己独特的理念，为自自己的真实想法而活、而工作，感情上开始正视自己对感情的真实感受与做法、尽管依旧会听取对方的意见。但以不0018会全盘接受？当你感到无法接受受对方的意见时、会及时与其沟通、找出改善关系的做法。 正位：温柔、博爱！受人信赖，受重视，工作出色。贡献突出，眼界狭窄！从善如流而得到到好处。有贵人相助，适宜接接触宗教！与年长的异性有缘、姻缘佳 逆逆位：冷漠,善于表达。太罗嗦。孤立无援，成功无望！眼界开阔、思路敏捷！改变以往感情上的不足，不被认同的恋情！对伴伴侣关心过度、姻缘淡 6 恋人 相关语：结合对应星象：双子座 这是塔罗牌中解释爱情最好的一张牌，他代表这人生的青春期。牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起！成为恋人！尽尽管阳光普照，充满了幸福的感受，但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树！ 恋爱中的情侣可以彼此协助，支持。浪漫成了这段美好时光的主题，但恋爱中的人必须面对感情上的抉择！就是在众多的异性中选择其中的一个作为伴侣。所以说爱情是既美丽又残酷的，在解牌时一定要注意“结合”背后的“选择”、也6305就是要有所取舍! 牌面正立时，代表感情和肉体对爱的渴望！它暗示恋情将向彼此关系更亲密的方向发展！而在事业上将面临重大的抉择，它将关系到你的未来前途、 牌面倒立时，青春年少的你们还没有准备好迎接现实生活、感情上表现幼稚！你你对成长虽有期待与希望!却希望永3853远待在父母的保护层里面躲避危险,逃避责任。在事业方面、你总保持着很高的戒心、让对方感到很不舒服！不不愿同你合作! 正3502位：敏感、前途光明！有志同道合的朋友！与人合作、对未来的抉择。决定未未来命运的时机？浪漫的爱情、有爱情出2610现的预感 逆位：幼稚？退休！孤独，有阻力。眼花缭乱，血气方刚！对结果失望。充满戒心、逃避爱情、恋情短暂！分手。多情 7 战车 相关语：胜利对应星象：人马座 这张牌描绘的是克服障碍，获得胜利的王者战车、牌面上的胜利者以一种强有力的姿态站在战车上、展现他在人世间的丰功伟业，拉动战车的一黑一一白两只狮子、时刻准备继续前进！ 这张牌是强者的象征！它与与力量息息相关!意味着由坚持持而获得成功！“永不放弃”是这张牌的主题、无论前8893途有多少艰难险阻。你都都要继续走下去，同时也会由此掌控自己和周遭事物的命运！战车上的胜利者象征人类的灵魂。控制着两只狮子象征人类意志与本能！在时间中中穿行! 8851牌面正立时。事业上显显示出才能,办事卓有成效。自信而富理智的你将将让客户更有信心、愿意与你共同合作，在感情上正在努力控制自己的情绪！而且控0003制得很好、这让你的感情发展得更顺利。 牌面倒立时、放弃以往在事业上所坚持的，结局将会更加完美、感情上失去方向、你已经没有以往的冷静、这让对方在心中产生了不信信任感!也许你要反省8668一下自己的所作所为了， 正位：：活泼，有野心，握有指挥权。出发。前进必胜！速战速决！战果辉煌，开拓精神！击败对手！恋爱爱的胜利者，热烈的爱情 逆位：怯懦。有强敌。受挫折，丧失斗志。急9490性子导致失败！缺少资金、不感兴趣，被拒绝。使对方失去信任。对爱情采8776取逃避态度 8 力量 相关语：意志对应星象：白羊座 这张牌中胜利女神弯着腰正在抚摸一头凶猛的狮子！并用她的温柔与爱来安抚着怀中代表恐惧的狮子，它是爱与坚强意志的象征！正是因为有了爱与意志！人类才能克服困难，在历史的长河中不断前进。狮子代表人类的的本能。而美女则象征爱情和服从、二者必须保持持和谐？互相支持才能成为征服世界的力量，此外它还意味着你有能力解决现在所面临的困难局面，并对自己内内在的力量充满信心! 解牌时要注意“刚柔并济”，人4978类本能是恐惧的！需要有理智来控制和安慰。而又不能失去本能的动力、理智还要给予予鼓励。由此可以看出“平衡”在塔罗牌的解释中是最重要的， 当牌3529面正立时？在事业上你不断突9694破自我!上司9446和客户都对你有充分的信心！成就接踵而来，在爱情上，你将发展一段真正亲密的感情、你们全心投入！相互倾诉！丝毫没有距离感、 当牌面倒立时！内心的恐惧使你畏首畏尾！进而遭3195遇事业的瓶颈，感到到失去了自信,在在爱情上患得患失，失去清醒1591的判断! 正位：不屈不挠。全力以赴。克服难关。坚强的信念！旺盛的斗志。刻苦的努力、超凡的勇气、神秘的力量、轰轰烈烈的能够经受考验的牢固爱情 逆位：疑心心过度。犹豫不决！缺乏实力！没有耐心，危险的赌注，失去自信。失失去别人的信任、故弄玄虚、自大！蛮干。禁不住诱惑、爱情无法持久9 隐士 相关语：探索对应星象：天王星星 隐士身着长袍。提着一盏灯、拄着拐杖、在黑暗中孤独地摸索前进，这张牌代表独处！隐士试图放弃外在的诱惑、而达到内心的平静。进而在寂静的环境里通通过冥想得到真理!寂静中只能听到自己内心发出的的声音，所以才能够更好地理解自己的想法！寻找到一个真正属于自我的的最终目标。 解牌时应当注意隐士的特点、仔细查看面前的牌型。解释前再检查一遍，是否有某个细节被无意间遗漏了！ 当牌面正立时！你在事业的黄金金时期引退！旁人都不了解、这不过是你在为下下一次黄金时期的到来进行休息而已。感情方面你将深刻思考自己在这段感感情中的角色和地位。并探索彼此之间的关系。 当牌面倒倒立时，在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情！因0629而事业有了突破性的进展。在感情方面、用工作繁忙7376来逃避这段感情的发展!对伴侣9636态度冷淡、因为害怕感情3402的发展而在关键时刻退缩,使对方心寒！ 正位：高度智慧。思虑周密，冷静寡言！追追求高层次的事物。正中要害！渐入佳境！出局、追追求柏拉图式恋情。单相思 逆位：工作狂，铁面无私，偏见！有怨言！不够通融！孤独！固执，戒备心强。迷失方向！举止轻浮、怀疑和逃避爱情 10 命运之轮 相关语：轮回对应星象：月亮 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯、下面是魔鬼！四周围绕着象征命运中的各种境遇遇的女神。天鹅、毒蛇等，你的命运7793有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动、时而好6068时而坏、这是一种公平的循环，命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好好运气？而它也会在你不喜欢的角度停下！你就会倒霉！不管你愿意与否，6934命运就是如此无情,况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激， 解牌时！要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”。相信没有绝对的事情就可以了、不过。随着你学习的深入、就会发现““命运之轮”蕴藏的很多奥秘! 当牌面正立时！你会发现以前所付出的无谓努力！现在反而成了你前进的动力！先前的付出终于有了回报！命运之轮是由命运女神转动的、所以你俩之前的风风雨雨都将过去！关系将进入稳定的发展阶段。 当牌面倒立时,命运之轮正转到了了你人生最低迷的时刻。也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待。这这无疑是你成长的最好时机、需要认3813真面对？感1016情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘！但坚持过去将是平坦的大道、 正位：幸运。好时机到来，非富即贵，善于随机应变。有望升职、命中注定的相逢，一见钟情、婚姻幸福 逆位：劣势！时机不好、生活困苦、毫无头绪，情况恶化！工作易出错、停止前进。失恋、恋情短暂 11 正义 相关语：均衡对应星象：天秤座 牌面描绘着冷酷的正义女神端坐在石椅上，右手拿着一柄正义之剑、左手拿着一架辨识善恶天平。凭借这两样圣器正义女神能轻易地了解事情的来龙去脉与未来的发展。让她轻松松面对眼前的一切！同时也让世人知道因果循环的道理！警告人们要有宽容的心胸、遵守道德、坚持正义。 这张牌的解释重点在在“道德”与“平衡”、只要拥有这两点就抓住了事情的关键。 当牌面正立时,事业上你不会有其它太多多的感觉!只是按照以前的计划认真地执行，你对感感情生活相当满意？对于你的选择对方都是5266接受的态度， 当牌面倒立时？长时间的压抑使你在事业最关键的时刻倒下了、需要认真修整一番才能再次前进！感情上你一直忍让着。然而这次你却爆发了。开始指责对方的不是！你们的感情将会有很大的波折。 正位：公正，中立！诚实！心胸坦荡。表里如一，身兼二职、追求合理化、协调者！与法律有关，光明正大大的交往！感情和睦 逆位：失衡，偏见，纷扰。诉讼、独断专行。问心有愧。无法两全，表里不一、男女性格不合，情感波折，无视社会道德的恋情 12 吊人 相关语：牺牲对应星象：双鱼座 这张牌象征自自我牺牲、牌面描绘的是一个双手反绑、被倒吊起来的勇士。他头上已经出现了隐约约的天使光环，尽管旁人认为这无比痛苦。他却一脸脸的安详、因为他知道自己是为别人而牺牲。即使他的肉体体毁灭了！9293但他的精神将永存, 这张牌告诉我们，再糟糕的境遇也不过是对我我们的一种磨练,厄运总会过去！正正如传说中的凤凰涅磐。又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法，文字、咒语以及诗歌、忍耐眼前前的厄运。接受命运的安排。好好反反省过去的得失!为将来的再度崛起储备力量、才是最重要的！ 当牌面正立时。你的事业会有4651短暂的停顿、但你很清楚其中的原因！再次确认自己的目标！做好出发的准备。感情上同样需要反反省的时间。你对爱情的牺牺牲对会给对方很大的触动！也会成为你们0162关系发展的催化剂？ 当牌面倒立时！事业上缺乏远见，迷失了努力的目标、感情上你没有了为对方付出的念头，而对方对你的态度依旧，这使你更想逃避，你已经忽略了内心深处正确的的判断力？这让你开始遇到很多失败， 正位：接受考验。行动受限，牺牲。不畏艰辛。不受利诱，有失必有得，吸取经验教训、浴火重生！广泛学习！奉献的爱 逆位：无无谓的牺牲！骨折！厄运、不够努力、处于劣势，任性。利己主义者、缺乏耐心，受惩罚、逃避爱情、没有结果的恋情 13 死神 相关语：结束对应星象：冥王星 这是大阿卡纳中最容易被误解的牌、数字十三一向被视为与死亡有关——正如塔罗牌的情形一样！死神骑在白马上穿着铠甲！显示着他不可抵抵挡的力量，已经有有人已经倒下了!有人接受这残酷的现实！有人试图图回避,也有人在做着无谓的反抗、 根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份。所以你不必必去从牌面理解！而是要从积极的意味上去解释，接受眼眼前的事实。放弃一些到手的利益！你还还可以得到更优厚的回报!正所谓“置之死地而后生”。经过过磨难成功将更伟大！ 当牌面正立时。事业上你将放弃一些得到的利益！并获得全新的发展机会。在感情上。你将会发生深刻的变化、将开始新新的阶段!接受事实你们会有更加美好的旅程！ 当牌面倒立时。事业上你在试图“两全其美”。希望能够发生奇迹！在感情上、对方已经接受了改变！而你却在逃避现实！你俩的的距离正在越来越大。 正位：：失败！接近毁灭，生病！失业！维持停滞状态！持续的损害、交易停止、枯燥的生活、别离、重新开始！双方有很深的鸿沟、恋情终止 逆位：抱有一线希望。起死回生、回心转意、摆脱低低迷状态。挽回名誉、身体康复，突然3180改变计划？逃避现实，斩断情丝。与旧情人相逢 14 节制 相关语：净化对应星象：山羊座 牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯。它们分别代表“物质质”和“精神”、她在不停地用圣杯相互倒水、试图使两只圣杯的水保持平衡！它告诫我们当面对各种各各样的诱惑时！控制好自己的欲望是最重要的，它不象其它牌一样有着快乐和成功！让我们感到种4628平淡的美！毕竟平淡的生活才是真正的幸福！ 它还代表人的能力是由掌握的知识与与对知识的理解共同组成的!做任何事情都要有有目的、通过这些事情让我们成熟，事业得到到发展、 当牌面面正立时。你在事业5240上小心翼翼，因为处事理智让你的同事感到十分放心。目前你们的感情简简单单、一切都是这么的单纯，平静、正是因为彼此的沟通才让这段感情之之路如此通畅! 当牌面倒立时！在事业上。你陷入0854了朝令夕改的怪圈,不妨效仿一下愚0597人勇往直前，或许能够取得更大的成功、感情上彼此虽然然还在不断尝试着沟通！但每次之后总是感觉没有收获。正因为如此你们之间的距离才会越拉越大。 4731 正位：单纯，调整！平顺！互惠互利，好感转为爱意！纯爱，深爱 逆位：消耗，下降！疲劳，损失，不安，不融洽。爱情的配合度不佳 0、愚者 1、魔术师 2！女祭司 3！皇后 4，皇帝 5。教皇 6，恋人 7、战车 8。力量 9。隐者 10！命运之轮 11。正义 12。倒吊人 13！死神 14，节制 15！魔鬼 16！高塔 17。星星 18！月亮 19！太阳 20!审判！
命运[mìng yùn] [词典] fate; destiny; fortune; kismet; [电影]Destinies [例句] I see no use quarrelling with fate. 我看不出和命运抗争有什么用，，
8853 都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧 要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》，
楼上的字字面解释很好！但是我强调一下！乾的意思思是圆。所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己，也不能伤害别人、所谓刚健就是有有远大的理想。要为了理想不5884断前行！就算困难也不能阻挡你！太史公曰：匹夫受辱，拔地而起。就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨。有远大理想的人只会忍辱负重！达到7575人不知而不愠的境界,坤的意思是方！所谓大哉哉乾元！至哉坤元，就是说自己的内心要有一个标准、何事是对何事是错。何事为善何事为恶、这样才能用高尚的品德感染外物，承载外物的压力，最后一句！天下有山，就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内）！这样追求理想的时候才不会遗失失道德，远离不道德的事所以能成为品德高尚的人、，
Danke dem Schicksal, dass ich dir begegnen durfte!？
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