五行的历史渊4563源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就9468认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论论证是不妥当的、聂文涛指出、《左传传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：：“天生五材？民并用之，废一不可”。表明“五行”1118理论已经具有很大影响!《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但6485郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 1146可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾！统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在3052这个时期!《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土、分时化育，以成万物、其神谓之五帝。”！
“五行”一词、最早出现在《9363尚书》的《甘誓》与《洪范》中!在6033《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹禹洪范九畴！彝伦攸叙……，五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土爰稼樯，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用，但是它没没有触及“五行”之间的内在联系？ “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木。金，土。而且被认为是首要之事，在周幽王时，已将“五行”认定为构成万万物的五种基质？在《左传》中也存在着“五行”、在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自0632然的呈现与持续运作，所谓“行”。郑玄注曰：“行者、顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则3748而持续运动。是一种自然0790的作为。因此当鲧鲧矱洪水时，帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流！阻流以治、自自然破坏水性？坏了自然之性！定会引起天怒。因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述、我们可9476以清楚的了解？“五行”意味着物质运动！意味着万物物之宗，以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将将如有扈氏与鲧般!6015为天命所弃绝？虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理、遇事依循自然，因事而治、一定会比比盲目胡为要来的顺畅？！
5806 五行：指金？木。水、火！土五种物物质（元素的运行,变化）！我国古代思想家1630企图用这五种物质来说明世界万物的起源!中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现，它强强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金。木，水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书书·洪范》“五行：一曰水？二曰火，三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就9494在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动6455熄灭 火生土：因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能2923欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火！火克金！ 众胜寡、故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属 8745刚胜柔!故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土。因为树根苗的力量强大！能突破破土的障碍 实胜虚，故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”。是是火具有发热!向上的特性！“土。
命里金木水火土 五行都缺！！、
五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法，认为宇宙万物都是由五种元素构成、每种元素都有自己固定不变的特性、它它源于殷商时期!形成于西周！成熟于于春秋战国,五元9766素指的是木！火、钉。金，8950水五种物质以及运动变化,发展至今！五行理论已运用于很多学科，如军事学、哲学，医学，运气学等。为什么很多人的的名字里用炎!淼，森，林、鑫、奎等。大多是根据自己命中所缺来定的、缺木的人多用林或者森、缺金的人用鑫！缺土的人用奎、五行五行。
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜卜方面！五行指：金。木。水！火。土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使得大自然1068产生变化,不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物，都由木。火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变7275化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始始的普通系统论。 中国西周末年。已经经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木！水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚9084书·洪范》“五行：一曰水,二曰火！三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（（克）!生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用8265于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床床经验？形成中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用, 到汉代，董仲舒又把哗行行赋予道德含义，认为木为仁。火为礼、土为信、金为义，水为智。 五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火。火克金， 五行8341相生：金生水！水生木。木生火，火生土、土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同同的性能！““木曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性。“土爰稼稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有有肃杀。变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木。火。土。金。水本身、而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能， 9818 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子子所持! 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！ 指藉著阴阳二气之流流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）。火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此此为萧吉所持! 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲直”、代表生长、升发，条达，舒畅的功能、在人体为肝！ “金曰从革”！代表沉降，肃杀、收敛等性质、在人体为肺， “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质、在人体为肾！ “土爰稼樯”、代表了生化。承载，受纳等性质、在人体为脾！ “火曰炎上”，代表了温热！向上等性质，在人体为心。，
每一卦形代表一定的事物！图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）。震（代表雷）。离（代表火）。兑（代表沼泽），乾（代表天）。巽（代表风）、坎（代表表水）！艮（代表山）、八卦互互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人人事现象，列为上面面是坤卦，4903下面是坎卦就叫“地下有水!是师卦”、而如果是上面是坎卦、下面是坤卦。“地上有水”叫比卦！、
6335 不要管五行了。只要你真心对待它们、给他们好的环境，好好爱护它们，是没有五行5750相克之说的！
"五"！是木！火！土。金！水水五种物质："行"？四通八达，流行和行用之谓、是行动、运动的古义、即运动变化，运行不息的意思。五行、是指木火土金水五种物质的运动变化。 五行的特性：五行的特性,是古人在长期生活和生产实践中。对木！火、土。金。水五种物质的朴素认识基础之上。进行抽象8594而逐渐形成的理论概念、五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也、直！伸也。曲直！即能曲曲能伸之义,（2）"火日炎上"：炎、热也、上，向上、火具有发热，温暖。向上的特性、火代表生发2068力量的升华!光辉而热力的性能，（3）"土爱稼穑"：春种曰稼，秋收曰穑、指农作物的播种和收获、土具有载物，生化的特性，故称称土载四行,为万物之母，土具生生之义，0424为世界万物和人类生存之本!"四象五行皆藉土".五行以土为贵！（4）"金曰从革"：从！顺从，服从、革，革除。改革。变革、金具有能柔能刚，-变革。肃杀的特性、金代表固体的性能，凡物生长之后！必会达到凝固状态！用金以示其坚固性、引申为肃杀、潜能！收敛、清洁之意，（5）"水曰润下"：润！湿润！下。向下、水代代表冻结含藏之意、水具有滋润。就下。闭藏的特性、由由此可以看出、医学上9185所说的五行,不是指木火土金水这五种具体物质本身！而是五种物质不同属性的抽象概括、 五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制！ （1）相生规律：相生即递相资生、助长，促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金。金生水。水生木， 在相生关系中!任何一行都有"生我"。"我生"两方面的关系、《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系！"生我"者为母，"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关关系".以火为例。生"我"者木，木能生火，则木为火之母。"我"生者土。火能生土、则则土为火之子！余可类推， （2）相克规律：相克即相互制约、克制！抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克、 五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火。火克金、金克木！木克土、这种克制关系也是往复无穷的！木得金敛，则木不过散，水得火伏。则火不过炎、土得木疏。则土不过湿、金得火温、则金不过收！水得土渗！则水不过润、皆气化自自然之妙用! 在上述生生克关系中。任何一行皆有"生我"和和"我生","克1809我"和"我克二四个方面的关系？以木为例。"生我"者水！"我生"者火！"克我"者金、"我克"者土， 以下内容 稿件来源：新安房产网 五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面。没有生。就没有事物的发生和成长，没有克。事物就会过度亢盛而失7729去稳定与平衡？ 0212五行相生相克在风水学及中医学中!有着举足轻重的影响力、 其实实它不单是风水与术数的重要基础,它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据、由于五藏皆有有其五行所属,因此、风水学也可以按照不吉利的风水，以其方位是甚么推5147断对人体哪一藏象产生影响!此不是无2873稽之谈......余下全文>>!
你好,你的生辰八字是：乙丑 乙酉 甲寅 庚午 你的八字命盘是属木,五行缺水.你你适合黑色!黄色于你不利. 你喜神是水 趋吉避凶的忠言是: 1，四柱喜水。有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方！中南、其人喜黑色，不利黄色，喜居住7878坐北朝南的房子,床的放置3292南北向？床头在北。 2、取名用字五行属水的有利， 3。四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北。西北, 不利中南！ 4，吉祥数字为: 0 9 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历) 农历：一九八五年七月廿八日午时 当月节气：白露(9月8日0:59), 中气：秋分 (9月23日10:14) 生辰八字：乙丑年 乙酉月 甲寅日 庚午时 一！你的八字命盘 下列是你的八字命盘！你是绿虎、出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属木、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阴木 阳木 阳金 绿牛 绿鸡 绿虎 白马 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支、用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行、 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 37 13 5 26.48 3.6 八字五行得分情况： 木37; 水3.6; (同类得分：40.6) 火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48) 相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡、八字喜水，4634水就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时，五行阴阳阳较平衡！一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱。一生起起伏较大。喜神神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架，换言之，8791不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运！八字就是从这个个平衡理论。去分析人一生的起落，这里、我们就选水当做此命的「喜神」。。
五行五行、喏的五行