《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨！利，贞。 初九：潜龙！勿用。 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：：亢龙有悔, 用九：见群龙龙无首、吉。彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施！品物流形、大明始终。六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁，象曰：天行健。君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊。进无咎也。飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也、 用九。天德不可为首也！文言曰：「「元者!善之长也，亨者、嘉之会也。利者！义之和也！贞者！事之干也、 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼、利物、足以和义、贞固，足以干事！ 君子子行此四者。故曰曰：乾：元亨利贞？」」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名！□①世而无闷，不见见是而无闷，乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德而正7962中者也, 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化！ 易曰：「6127见龙在田？利见大人、」 君德也。」九三曰：：「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业！忠信、所以进德也，修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也！ 知终终之，可与存义也。 是故、居上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕，虽危而无咎矣。」九四：「或或跃在渊、无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业！欲及时也。故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求、水流湿！火就燥、云从龙。风从虎、 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民、贤人在下而无辅，是以动而而有悔也，」乾龙勿用！下也。 见龙在田！时舍也。 终日乾乾！行事也、或跃在渊！自试也，飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九、天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏、见龙在田。天下文明，终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九。乃见天则、乾元者。始而亨者也， 利贞者、性情也， 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也、隐而未见！行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之。宽以居之！仁以行之、易曰：「「见龙在田！利见大人。」 君德也、九三！ 重刚而不中。上不在天，下不在田、 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣。九四、 重刚而不中。上不在天。 下不在田！中不在人、故或之，或之者、疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合其德，与日月合其明！与四时合其序。与与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违!后天而奉奉天时、 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡、知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其正者、其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元，亨！利，贞， 1！天之阳气是始生万物的本原！称为"元"。 2，天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"， 3、天能使......余下全文>>！
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野！亨！ 利涉大川！利君子贞， 彖曰：同人、柔得位得中！而应乎乾。曰同人、 同人曰。同人于野！亨！利涉大川！乾行也、 文明以健、中正而应、君子正也。 唯君子为 能通天下之志， 象曰：9639天与火、同人，君子以类族辨物。 初九：同人于门，无咎。 5933 象曰：出门同人！又谁咎也。 六二：同人于宗，吝！ 1989 象曰：同人于宗，吝道也， 九三：伏戎于莽，升其高陵。三岁不兴， 象曰：：伏戎于莽，敌刚也、 三岁不兴！安行也！ 九四：乘其墉，弗克攻，吉 象0572曰：乘其墉！义弗克也！其吉。则困而反则也！ 九五：同人!先号啕而后笑， 大师克相遇！ 象曰：同人之先。以中直也， 大师相遇，言相克也。 上九：同人于郊！无悔， 象曰：同人于郊。志未得也。！
同人 天与火、同人。君君子以类族辨物、 出门同人！又谁咎也，同人于宗、吝道也！伏戎于莽，敌刚也！三岁不兴，安行也！乘其墉、义弗克也，其吉、则困而反则也、同人之先！以中直也。大师相遇。言相克也。同人于郊、志未得也。易经第一十三卦，
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它它方面往往会牛头不对马嘴的、
怀孕这件事。你放了了很多心机下去。精诚所至。功石为开！用放下的的心去生活、调养身体，开心生活每每一天。“尤然无事坐。春来草自生，”－某名人！
婚姻是否可以维持、主要看你们是否愿意去维持、已经不能帮你们决定、最好不要有离婚的念头、8690因为那是可怕的、一旦旦有了想法。十十有八九过不下去！最好先找找原因。看看问题出在哪里、才可以尽2150量弥补!。
朋友。起卦预测测不是这么起的！出来的卦也不是这样的，一事一卦。起起卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干，且只有一一个变卦？7312主卦是有动爻的,根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的、这样的卦是不能能进行预测的！每个卦都有卦名，每个卦都有六个爻！每个爻都有多辞，你上面引用的都是干卦的六个爻辞而已。对预9001测是没有的、请完善后再原你预测， 。
顺顺其自然!因势利导！借此机遇行事、必能成功、。
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧！
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 遯：亨，小利贞。彖曰：遯亨，遯而亨也、 刚当位而应！与时行也， 小利贞、浸而长也、遯之时义大矣哉，象曰：4796天下有山？遯。君子以远小人、不恶而严， 初六：遯尾？厉、勿用有攸往。 象曰：遯尾之厉、不往何灾也！ 六二二：执之用黄牛之革？莫之胜说！ 象曰：执用黄牛，固志也、 3408九三：系遯，有疾厉！畜臣妾吉， 象曰：系遯之厉，有疾惫也， 畜臣妾吉。不可大事也！ 九四：好遯君子吉、小人否！ 象曰：：君子好遯！小人否也、 九五：嘉遯、贞吉。 象曰：嘉遯贞吉，以正志也。 上九9654：肥遯!无不利！ 象曰：肥遯！占得此卦，将来你的婚姻为贵官之眷，有声名之家、 无不利、无所疑也！，
易经第一十三卦、易经第五十三卦