五行的历史渊源 《尚书·洪洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义。《9478左传》：“天生五材！民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很6162大影响，《左传》同一一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物8238内部的结构关系以及整体把握的思想！因为3666就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动动作用。 《五帝》篇中记记载：“……天有五行!水火金木土、分时化育。以成万物！其神神谓之五帝？”！
眼耳口鼻舌称称五行？
7230 五行：指金、木。水、火！8673土五种物质（元素的运行,变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一1966种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火。土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘，”的记载。开始把五行行属性抽象出来、3159推演到其他事物，构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想，且已把胜（克），6840生的次序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相6236生：金生水、水生木，木生火。火生土！土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬烬而灰烬便是土？ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体！液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土。土克水。水克火、火克金。 众胜寡！故水胜火也。因为火遇水便4150熄灭 精胜坚,故火胜金，因为烈0120火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土！因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚！故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，““木曰曲直”？意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性、“土！
五行学说认为，五行之间间存在着生!克！乘！侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火、也就是木为为火之母。火则为木之子、 相相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火。火克金、金克木。 相生相克是密不可分的！没有生，事物就无法发生和生长！而没有克、事物无所约束、就无法维持正常的协调关系。只有有保持相生相克的动态平衡？才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如、木过于亢盛、而金又不能正常地克制制木时、木就1339会过度地克土!使土更虚、这就是是木乘土、相侮，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行2079无法制约它、反而被它所所克制。所以又被称为反反克或反侮！比如、在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时、水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水、！
1。《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本！九还金液液还真，休将寅子数坤申、但要五行成准、本是水银一味！周流遍历诸辰，阴阳1110数足自通神，出入岂离玄牝、 2，《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒、火里里栽莲君莫□、□要东牵，引取青龙来西边，一阳时候。□□温温光已透，消尽群阴！赫赤金丹色渐深！ 3！《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜、迎风沐雨，得遇至人开悟，通微入妙、起死回生，可可谓炼丹规矩,离坎相交、反覆阴阳，须4183藉木龙金虎!把乾坤鼎器！五行罗列，煅圭成土！玄妙处！种就黄芽。烧成丹药、此理向谁分诉、玻璃凤孕。碧玉龙珠、飞出出瑞云深处，制电摇空，唬得三尸奔走，六贼逃去、显仙胎飞舞。五云缭绕！乐声齐举！ 4。《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出！知之修炼皆寂默！ 大道玄门几百般！不拘拘东西及南北， 观其形貌欵共语。风云可变龙与虎、 灵源欲访不曾闲！捉得之时为伴侣、 日有魂、月有魄。 业累被动除离死厄。十二时中可逍遥， 五五行造化人岂测，也曾嗔、 也曾笑，世间心为求诸要、 长生6250之法在目前,天门地户无颠倒， 5！《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名名氏 厌离尘垢！便志乐虚闲，清净为友、剑挂寒光！兵安云将，战胜五行行之寇，收得洞玄灵宝！跳出阴阳之壳。大丹就。炼摘骑日月、摩挲星斗。英秀！超前后。随应万机，明显神通手！铁板门庭！金针玉线！到处七七穿八透、引出锦麒狮子！振水禽山兽、速回首。向碧霞堆里，高眠清昼、角子五行。
2642五行属木 ，可查！、
您好。您女儿的八字字为：戊子！甲子、己亥，丁卯。就您的问题分别作答如下： 1，这个八字五行缺金，水旺。木次之， ******************************************************************* 2，按生年来看是霹雳火命 ******************************************************************* 3。起名字。最主要要是响亮、叫起6082来没有歧义,尽量不要有2683生僻字，最好姓名连起来具有一定积极意义、从您女女儿八字来看。水木偏旺，火土衰弱！冬天寒冷，应该以补火为最紧要。金虽9390缺却无大用？补不补均可，缺什么补什么只能是乱补一气！就像买东西。买了没用的东西还不如不买。浪费而已、姓苗，苗喜太阳之火、与冬天喜阳光相契合！不如取阳字。比如 苗红阳 ******************************************************************* 4、生辰八字是古人计时的一种方式，以十天干十二地支为用、而天天干地支除了表示时间之外!还可以用用来表示空间？东方甲乙木！南方丙丁火。西方庚辛金！北方壬癸水、中央戊己土，东方一气寅卯辰、南方一气巳午未，西方8984一气申酉戌,北方一气亥子丑。您所列的的方位!便是您女儿生辰八字中每一个字所对应的方位，实际应用没有明明显意义、可以忽略， ******************************************************************* 希望以上能给您一点帮助。祝新年快乐！祝您女儿健康成长！。
你好。 五五行：金、木。水、火！土。 五行相生：金生水。水生木，木生火。火生土、土生金， 解释：铁锹掘井生水。种种树浇水生根！树大成木材、木材可生火。火灭成灰灰烬（灰烬成土）,大地之土可生生金（属）， 五行相克：金克木、木克土、土克水！水克火。火克金。 解释：金属刀锯斧刨可断木（金克木），山林可封土（木克土）！土筑堤堵水（土克水）！水可灭火（水克火）、火可熔金（火克金）！ 这就是是五行相生、相克。。
金木水火土称为五行、看五行可以找专门门看五行的人看!
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）!
角子五行、咋看自己五行