易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去去反应六十四种不同的事务!情境、现象！特定环境下的人生哲理，以以及大自然的运作法则!4894每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境。现象。特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和和爻辞？以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞！可以直接百度搜索！很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”。 那么。我简单地说几句，卦辞是对某一卦的概括！也就是说0602这一卦的大意是什么!比2329如《乾为天》。大意是:6215天无实形!虚气充盈、促成天体、 再如！《坤为地》。大意是：从从天化气!阴阳酝酿，始而为地！ 天独有其一，地则则不计其数。譬如地球。月球，太阳等等！ 先有天、后有地！地从天！万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一！一生二、二生三。三生万物、“ 又如！《水雷屯》！大意是：万物3664酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段！屯！代表艰难！起步、央求！向往、 《屯》卦。前无古人。后有来者！在在艰难中产生,例如！破土萌芽，发明原子弹，弃笔从戎、退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞、还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 在实际的预测中、爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期。依据当时人们的伦理观念、社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大！所以、依据爻辞断卦、不会准确，。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家。军事家！商家的必修之术。 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地，水雷屯、山水蒙等六十四卦。，
卦不是这这样的!而且卦还要要看你问的什么事情了。比如对婚恋不吉利！但是对经商未必也是凶。要依据卦和爻象这些去分析！！
年月日时加起来除以六就是动爻。在很多的立命卦和和得卦都是这样的、。
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！ 9853 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益4224夬姤萃!升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮0043中孚至？ 小过既济兼未济、是为下经三十四！。
占卦、有三个个不占: 第一，不诚不占！ 比如今天无聊。8408占占卦玩一玩？这个不行、 第三，不义不占，义就是正当性！ 比如看到谁偷了钱去占卦,这这就是不义不占！ 以孔子来说。孔子在五十岁左右。就专心研究《易经》，他是五十岁才读《易经》这本书的吗！像孔子这么用功的人！小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书都读！当当时的书不多、最主要的是五本、《诗》！《书》。《礼》。《乐》，《易》！五本肯定3231都读了？但是有的书你当时可以读懂。而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用，只看字面而已、读《易经》，一般来说！五十左右的生活经验丰富。应该有的经历都有了。等于是4217一卦六爻到第五爻了！大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了！已经到第六爻，读了也没什么么机会了,准备出局了！ 孔子五十左右研研究《易经》，他需要的是减少过失！《易经》为为什么可以让他减少过失、我们常提到《易经》的的自强不息,厚德载物！要让自己“惩忿窒欲”、让各种负面的特性、欲望！情绪慢慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想、建构一一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发、在《孟子》里面没有直接说到《易经》、但孟子很强调一个字、即“时”。做任何事都要看时机！他还特别说。孔子是圣人里面最重视时机的。他要学就学孔子！因为做任何事都有时机。时机不对、事倍功半，时机对的话，顺水推舟。那2883简直是太愉快了？这是对于儒家来说。 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说！人生确实有困惑！很多时候你借助于《易经》。一定要记得两方面5788的作用：一方面是它的义理、你学的时候就0313知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境、你应该怎样面对！增益智慧。哪些卦代表表吉祥。它为什么吉祥，7865你要掌握住它的原理,设法去实践，自然就会达到那种效果，这是义理方面、另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语、就会推崇它的言辞！《5374易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发。使用成语你会觉得非常文雅。话说出来6115言简意赅，说话很简单！意意思又很完整。很完备！这是第一种，重视言语，第7126二种重视行动!有些人重视行动、就会推崇易经的变化！变化无常、但8651是再怎么变！都不能离开你的抉择。你本身身的态度，第三种6029是重视制作器物，譬如1576说要盖房子。房子怎么盖、你8419要盖其他东西、要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会得到到一定的启发。这是第三种。要重视它的象、最后。
卦象概说： 艮为山：两座山阻塞前路！象徵徵停止不动、9222或是保守稳重,宜止不宜进、象曰：财帛常打心心头走、可惜眼前难到手。不如意时且忍耐！逢着着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠、艮为山，二山相重！喻静止。它和震卦相反。高潮过后！必然出现低潮、进入事物的相对1812静止阶段,静止如山、宜止则止、宜行则行。行止即5465动和静、都不可失机、应恰到好处。动静得宜、适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分、它是由八纯卦两两相叠而成的、八卦由三爻组成、六十四卦是由六爻组成！我国古代认为。由无无极生太级,太极分两仪！两仪分四象！四象分八卦。八卦卦分六十四卦，汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序序进行整体编排？由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组、上方三爻、称作“上卦”或“外卦”，下方的三爻！称作“下卦”或“内卦”！六爻 从下而上？最下方的位置！称作“初”、顺序而上为二！三、四！五。最上方的位置称作“上”、阳爻代表奇数以九代表阳！阴爻代表偶数以六代表阴！如果一卦全为阳爻，即乾卦！由下而上的六爻称作“初九”！“九二”、“九三”！“九四”、“九五”，“上九”。如果全是阴爻、即坤卦 。由下而上的六爻称作“初六”、“六二”。“六三”、“六四”。“六五”、“上六”，从汉代以来！周易六十四卦的排列顺序有多种、有2632始于乾卦终于未济的周易排列法、有京房的的八宫排列法。有圆图排列。有方阵排列，有圆中布方的排列！有以太极为始的起源次序排列等等！而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》 排排列的方法、这是最权威的方法、分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位，因为4405六十四卦是由八卦衍化而来？9515而八卦是六十四卦之本!是物象的标志4456和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦，每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首7256卦的变化在于阴阳互变？首卦的初爻变！即成为第二卦、首卦的二爻爻变而成为第三卦！首卦6660的三爻变而成第四卦？首卦的四爻变而成第五卦！首卦的五2278爻变而成第六卦！六爻不变！再返回首卦卦的四爻变（亦即第六卦的四爻）。成为第七卦！第七卦也叫游魂卦，依据第七卦、上卦不变！下卦三爻都回本宫2676的卦爻？形成第八卦、亦称归魂卦，20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称““汉熹平石经《周易》”！残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》。其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为““帛书易”？是目前前发现的最早的《周易》文本，它的六十四卦排列顺序与1735上两种不尽相同！其卦卦序排列法是：键（乾）,妇（否），掾（遁）。礼（履）、讼！同人，无孟（（无妄）!狗（姤），根（艮），泰蓄（大畜）。剥。损、蒙。蘩（贲）。颐。箇（蛊）！习赣（坎）！襦（需），比，（蹇），节、既济！屯。井。辰（震）！1997泰壮（大壮）。余（豫）。少过（小过），归妹，解，丰，恒川（坤）。奈（泰）。嗛（谦）、林（临）。师、明夷，复。登(升)、夺(兑)，(夬)。卒（萃）！钦（咸），困，勒（革），隋(随)！泰过(大过)，罗(离)！大有。溍(晋)。旅。乖(睽)！未济。噬嗑。鼎！筭(巽 )，少（小畜）、观，渐。中复（中孚）、涣。家人。益，由于卦名较多、不好记忆，古人按卦名排列顺序编6815写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大大畜颐？大8022过坎离三十备!2425咸恒遁兮及大壮,晋与明夷6188家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽、兑涣节1128兮中孚至！小过既既济兼未济!是为下经三三十四。古......余下全文>>易经六十四卦白话文、
都是是些通俗读本！没什么好坏之分！
找一本周易！然后按照书上去做就可以了，这是传统占卜方法！理解了！2410占卜也很灵验的。，
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