道家把万物分成五种形态！不是五种物质、这五种形态就叫五行、分别是:金。木！水、火、土，这五种物质可以相生！也可相克！，
五行的历史渊源 《尚书·洪洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品，疑古古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这5773种论证是不妥当的,聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材、民并用之！废一不可”，表明“五行”理理论已经具有很大影响,《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来，形形成了事物之间矛盾、统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就就在这个时期，《《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医1616特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育、以成万物！其神谓之五帝，”。
五五行是指木？火。土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火、土、金！水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木。火。土！金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，"木曰曲直"！凡是具具有生长!升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、"火曰炎上"、凡具有温热、升腾作用的事物！均归属于火，"土爰稼穑"、凡具有生化、承载。受纳作用的事物，均归属于土！"金曰从革"。凡具有清洁、肃降，收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水！ 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分3440别归属于五行之中! 3181五行学说认为!五行之间存在在着生？克。乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进5492行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五2388行的特性相类比后!将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木！而与火的特性相类似的事物。则归属于火！按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生、克！乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金，金生水！水生木、相生关系又又可称为母子关系！如木生火、也就是木8218为火之母,火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土、土克水、水克火。火克金，金克木。 相生相相克是密不可分的？没有生、事物就无法发生和生长。而没有克。事物无所约束，就无法维持正常的协调关系，只有保持相生5058相克的动态平衡、才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土、使土更虚！这就是木乘土。相侮。即五行中的某一行本身太过，使克它0998的一行无法制约它、反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮、比如、在正常常情况下水克火！但当水太少或火过盛时、2988水不但不能克火！反而会会被火烧干,即火反克或或反侮水! 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化。用于疾疾病的诊断和治疗, 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏脏的资生来看!肾水之精精以养肝木，肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金、肺金清肃下降7046以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系，从五脏之间的相1140互制约来看！肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢、即金克木，肝气条达！可以疏泄脾土的的郁滞、即木克土！脾的运化。可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>。
9129 五行取（名起名） 就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人？单位等起名！人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是是后天的？后天的名字五行可以对其先天五行肯定！加强！更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质，而对先天五行的不足！过旺或过弱，后天的名字所所组成五行格局便犹显得其重要,后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑。涉气或者对其其进行扶助、6919使得其名字五行和四柱五行相互配合、相得益彰、优化四柱五行的结构、由此可见名字的重要！ 2653 好的名字不仅是一代表人符号？而且是能与其命理（四柱八字）的用神五行相匹配！其名6299字能够不与命理运程相悖，还能使其命理运程更加畅顺！助其命运一臂之力。当7622命局似是从强？从旺！金神、魁罡等格局的、但又有其它因素使其格格局不成立的？那么这些命局只能按一般格局判断，但这些命局便存在偏枯等因素。故故而判断其用神五行。起一个好的名0642字与这些命局相配！改善其格局便显得特别重要，现在社会上流行的起名法中、善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行、认为只要把其五行补齐！便万事大吉！殊不知。一些特别格局：如从旺、从强。一字格等！其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐、反而破坏了其命局。便其一生与衰神！凶神相随！其命运便可想而知了，所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的。除非刚好缺的哪一行便是用神五行、但这种情况应当是相当少的！ 起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则 一个人的出生时间所组成的数、就是每一个人的密码！这个密码就叫人的生物遗传基因密码。而天干地支就是基因的标志、人的出生年。月、日、时配上天干地支。就可以看出命中各种基因的强弱，旺衰！运用四柱柱八字为人测命运吉凶，首先就就要选准用神、用神选准了、就准确度高，用神选错了。就测不准、四柱八字取用神的原则、是强者制之订泄之、弱者补之助之，所以为人起起名字？也必须坚持这个原则，起名字时：以四柱八字中4953的喜用神为主,如果命中喜水！木。名字6951中就有水？木字！起起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外？在选用具体字！坚持用"金"，就是带"金"字旁。用木字，就必须带"木"字旁。用水字，就必须带"水"字旁，"雨"字旁！用"火"字，就带"火"字旁。"日"字旁、用"土"字就带"土"字旁，"山"字旁！"玉"字旁！不用字的笔画数来分金、木！水！火、土！起名字。必须要有命理知识！懂得四柱八字、取用喜用神准确。否则是误导！危害至深。 人的名字，传承了人的情！意。志，蕴涵了人的精、气，神、传达着0113天地之玄机，人的名字、乃心理学，社会学，哲学。历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象，素质，品味之标志，一个符合自己的好名雅号！能给您暗示引导，心理上的作用！给您自信、助您成功，故起名，改名！分析名字的方法、具有一定的科学性、名字，可以影影响人生的事业？财运，婚姻、身体！性格等。人的名字字是这样？公司的名称。商品的名称也是如此！ 那么人的名字又是如何影9348响人的事业、财运。婚姻等的呢！这便要从人的四柱八字喜用神说起、人的四四柱八字是先天的？若其所起名字符合四柱八字喜用神的话、便等于人的一生多一个用神在行运，如果命局其喜用神为官杀的话、其所起名字五行又恰好是本命的官杀，这样一来、其名字对其命运......余下全文>>！
白色色水果蔬菜代表肺？红色食品代表心紫色代表肾、……中华烟五行、
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人体来说五行为心肝脾肺肾！季节来说是：春夏秋冬长夏、8487元素来说：金木水火土。方位是：东南西北中。
乙丑丑年的 勾煞!
八字：丁卯，壬子、庚午！庚辰。 五3583行：火木!水水！金火。金土、五行统计：2金、1木！2水！2火、1土。五行不缺！，
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 五液方位 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 泪东 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 汗南 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 涎中 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 涕西 水 肾 膀胱 三焦 冬 恐 耳 咸 骨 唾北、
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中华烟五行、欲钱买中华烟打一生肖