这没关系，五行，五谷！、
忌食五辛五辛包括大蒜、小蒜！葱。韭菜！洋葱(芥末)、佛家要求所有修行的佛家弟子都不能吃荤食及五辛，从养生5336角度上讲,这这五种食物可以起到杀菌、排毒的作用，但凡事不可过度、五辛常常会刺激人的口。鼻和眼、引起不适、吃蒜引起的口臭还有可能污染朋友间的谈话空气。影响谈话情绪。所以,俗人食用五辛后，要注意保持口腔的清洁。戒4682荤素食佛家认为修行的弟子不能吃荤腥食物！只能吃素食，因为吃8476肉能够导致饮食无度,不能节制、容易产生眷恋红尘之心，妨碍修行、从养生角度看。鱼，肉富含人体所需的蛋白质、脂肪！钙！磷。铁等成份，但人体摄取过多的蛋白质。脂肪等营养也会会引发疾病!如高血压。高血脂、糖尿病、冠心病等所谓的“富贵病”！所以、常人要合理搭配饮食。多吃水果！蔬菜，其实！人体活动所需的各种营养完全可以从素食中摄取，比如菇类！笋类、豆腐类，萝卜类等。平时！注意荤素结合。对健康大0567有裨益！过饱伤伤身饮食过量会产生各种疾病。从养生角度看。每顿饭所食0184不能过多！否则不仅增加胃肠消化的负担！而且影响正常的学习和工作，要做到少食多餐、合理搭配营养。不可贪多、做到“早吃好，午吃饱！晚吃少”、这样才能健康到永远、！
美美地！
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝！心、脾。肺，肾)为中心、配合六腑(胆。小肠。胃！大肠！膀胱，三焦)！主持五体(筋、脉、肉！皮毛、骨)、开窍于五8251官(目、舌。口。鼻！耳)，外荣于体表(爪。面，唇！毛！发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系2640统化奠定了基础,此外，中1814医学根据天人相应的观点,运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的的五脏!六腑、五体！五官等与自然界的五方！五季。五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之之间的相互收受通应关系！例如春应于东方！风气主令，故气候温和！阳气生发，万物滋生。人体之肝气与之相应、故肝气9357旺于春、 脏腑病变的相互影响4036和传递,谓之传变！即本脏之病可以传至他脏。他脏脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说，则病理上的传变主主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：2758母病及子！又称母虚累子，系0360病变从母脏传来!并依据相生方向传于属3163子的脏器。临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候，如如水不涵木证，即肾阴亏虚。不能滋养肝阴、阴不制阳！以致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精！眩晕、健忘！失眠、急躁易怒，咽干口燥，五心烦热。颧红盗汗等症。子病犯母。又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候、如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠、或狂躁谵语。口舌生疮！舌尖红赤疼痛、又9810兼见烦躁易怒，头痛眩晕、面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆、侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆！可见烦躁易怒，胸闷胁痛！眩晕头痛等证，横逆犯胃胃则继见恶心！嗳气、吞酸！呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆！厌食，脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变、即反克为病！如木火刑金，即肝1256火犯肺之证,临床多见心肝火旺！肝火亢逆，上犯肺金、灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛！口苦。烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症。继则又见咳嗽，甚则咳血。或痰中带带血等肺失清肃之候,由于肝病在前、肺病在后、病变由被克脏传来，故属相侮规律传变，应当指出，所谓五行母子或乘侮关系之传变！在临临床上并不是必定要发生的？此种传4737变发生与否，还与脏气虚实。病邪性质，以及护理治疗等多方面因素或条件有关！一般来讲，脏气虚则传、脏气不虚则不传或难以传变！对此应灵活看待。不能机械理解、 中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些生理理特性和功能作用,如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木。故肝喜条达而恶抑郁！并有疏疏泄之功能！火性温热而炎上。心属火、故心阳有温煦之功能。心火火易于上炎。土性敦厚、有生化万物物之特性!脾属土！故脾有消消化水谷、运输精微、营养五脏六腑、四肢百骸的的功能？又为为气血生化之源。金性清肃肃收敛！肺属金。故肺具有清宣肃降之功能！水性润下！有下行，闭藏之性，肾属水、故肾主水液代谢之蒸化排泄、并有藏精功能！中医学认为五脏的功能活动不是孤立的。而是是相互联系着的！五脏是人体生理活动的中心！五脏之间在生理上相互联系。相互协调，共同完成整体的生理活动。五脏配属五行！不仅阐明了五脏的某些功能特点、而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系！并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系。从而概括括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精。肝能藏血。肾精可以化生肝血！此即肾肾水滋养肝木？即水生木。肝藏血，心主血脉！肝之贮藏血液和调节血量功能正常！则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火！心主血脉，又主神志。脾主运化、为气血生化之源！又主统血。心之阳热可以温运脾阳。心主6743血脉功能正常，血能荣脾、脾才能发挥主运化，生血！统血之功能！此即心火温运脾土。即火生土！脾能转输精微！益气以充肺、从而维持肺主气之功能。并使之宣肃肃正常，此为脾气生养养肺气、即土生金！肺主气。职司清肃。肾主藏精纳气！肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳、肺气肃降。水道通调！又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水！即金生水、可以看出。五脏之间相互资生的关系。即是运用五行相生的理论来阐明的，脏腑之间的相互制约关系。如肺气肃降，气机调畅，可以抑抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木、肝气的条达、可以疏7695泄脾湿之壅滞，此即木克土！脾气运化，可以8056调节肾主水功能、以防止水湿之泛滥、此即土克水、肾水的滋润，上济于心、以制约心9086火的亢炎。此即水克火。心之阳热、可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。亦可看出！五脏之间在生理功能上的相互制约、亦是运用五行相克理论来阐明的！总之，五脏之间的生克关系。说明每一个脏1480在功能上均有他脏资助！因而本脏不至于虚损、又能制9618约其它脏!因而使它脏不致致过亢？若本脏之气过盛！则有他脏之气制约之！而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之，可见。通过这种生克关系，即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一。此外！关于人人体与外界环境,如四时、五气！以及饮食五味的关系，中医学亦是是用五行之规律来加以说明的。在在此不一一列举说明。 人体本身是一个有机的整体、内部脏腑有病可以反反映于机体的体表。从色泽！声音、形态、口味、脉象！舌苔等多方面反映出来。由于对五五脏与五色！五音，五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形形成五脏系统的层次结构，所2541以为疾病的诊断奠定了理论基础，因此、在临床诊断上！我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情、如面见青色！喜食酸味！两胁胀痛、脉弦，即可诊为肝病。面见赤色！口味苦，舌尖2137红或糜烂、脉洪或数。则可可诊为心火亢盛!而脾虚病人。面色见青、口泛酸水，则可诊为肝肝木乘土,即肝脾不和之证，一般来说，中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用！且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是、欲从色脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合！已见其色、不得其脉。得克则死！得生则生。即色脉相符。为病情发展正常。脉克色为逆，脉生色为顺。如肝病，色0543青而见弦脉，是为色色脉相符？如不见弦脉而反反见浮脉(肺脉)！则属相克之脉，即脉克色(金克木)为逆，若得沉脉(肾脉)！即脉生色(水生木)！则为顺、此种判断预后的的生克关系。在临床上虽然亦有一定的参考价值！但不能机械地套用！。
是木！火。土，金！水、的相生相克、延伸到相关脏腑的功能相互影响的学说！！
肝在五行属木。7145故木型人体质偏于肝郁气滞，要注意的器官9479是肝与胆，其次是筋骨和四肢！木型人0729多具有肝，胆及神经精神0994系统的潜在易感性,养生重点在理阴助阳，调理好心肝二脏。工作过过于辛苦者第一要维护的就是肝脏？而且过怒也会伤肝。因此，木型人体质的女性宜保持性格开朗，情绪平和是非常重要的。五行属木木的人要如何养生呢 养生要点： 肝在五行属木。故木型人3002体质偏于肝郁气滞！要注意的器官是肝与胆，其次是筋骨和四肢，木型人多具有肝，胆及神经精神系统的潜在易感性！养生重点在理阴助阳！调调理好心肝二脏？工作过于辛苦者者第一要维护的就是肝脏！而且过怒也会伤肝，因此。木型人体质的女性宜保持性格开朗，情绪平和是非常常重要的、平时可多进食舒肝活血的食物、 7681生活起居： 宜多参加体育锻炼及旅游活动！因体育锻锻炼和旅游活动均能运动身体，流通气血。既欣赏了自然美景！调剂了精神！呼吸了新鲜空气！又又能沐浴阳光，增强体质。 饮食调养： 饮食上要注意舒肝理气。可多吃木瓜，萝卜，菊花茶！橙子、柑皮，韭菜、胡萝卜、白菜。大蒜。山楂、猪蹄等食物！至于寒凉，油腻、粘滞的食物、则应尽量少吃。 保健膳食： 银杞菊花粥银耳、菊花各10克，同放锅内，加水适量煮粥，粥熟后。待粥降温后调入蜂蜜蜜即可食用!常服此粥有有养肝、补血、明目！润肤！祛斑增白之功， 7318易患疾病： 肝胆疾病？脑病！眼病、筋骨病等、 易发症状： 肋痛！头痛、筋骨疼痛、视物不清！头晕目眩等，。
推3346荐下面？可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色、脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色！ （肝肺心肾脾对应仁义礼智信。对应五行木木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉。骨！肌肉、对应风水东西南北中，对应角jué、商shānɡ。徵zhǐ、羽yǔ！宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺，苦入心、咸入肾、甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的的属性、这也就是是药食同源？寓医于食可以治病的原理！大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪、肺开窍1362于鼻为涕！心7191开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于3804耳为唾液,脾开窍于唇为涎液。可以对照诊病,辩证施治、颐养天年 ;另外肝开9723窍于目主神！肺开窍于鼻主魄，肾开窍于耳主志，耳聪目明、精满神旺气足自然事业有成。这也就是中国的相术的基础依据。）） 身家国同构,天地人合一， 中国古代的智者。仰观天文。俯察地理。远取诸物，近取诸身、向天学。向地学！向自然界的一切事物学。大道至简、取象比类。把世界分成金木水火土五类！相生相克！ 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德。秦承水德、汉承土德，魏承木德！晋承金德、隋承水德。唐承土德。明承火德，清2702承水德 五行之中。水黑色、土黄色、木青色，金白色、火赤赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑？汉朝尚黄。魏朝尚青！晋朝尚白，唐朝尚黄、明朝尚红，清朝尚黑 五行之中，水属北方。火属南方。木属东方！金属西方。土属中央 中国最强大的两6728个时代－汉唐!都是土德星。都建都长安。长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水。火克金、这是偶然吗！夫大人者、与天地合其德！ 天下之本在国，国之本在家！家之本在身！一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理！我心即是真理！真理即即是我心！天人合一、人心静！四海静！人心安！众生安，人心平，天下平、宇宙在乎手，万化生乎身！天性。人也，人心！机也，立天之道、以定人也、天发杀机，移星易宿。地发杀机、龙蛇起陆！人发杀机、天地反覆。天人合发、万化定基，。
如何条件允许的话！平时偶尔去做一下SPA水疗还是有挺多好处的！例如！可以促进进人体的血液循环，美容美体、改善睡眠、调节心脏和穴位按摩等。不过一般你要是去一些养生馆的话，可以结合合中药熏蒸!太空静静眠漂浮等项目来调养？这样会对你的身体更有好处！。
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了 因为不知道楼主主了解多少，我就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从什么地方开始看 一什么是五行行及中医的五行运用 1五行就是自然界的五种要素或特性！可能楼主得注意一点、其实是先有五行理论！然后才被中 医吸收应用。传统五行行理论家认为？万物均具备五种特性（木火火土金水）,且均由由五行所化 生！但要注注意的是,木火土金5939水并不是指现实中的这五种事物！而是一种特性或要素、接下来 说一下这五种特性分别指什么、 木曰曲直，就是指一种生发、向上向外生长的特性 4976 火曰炎上!指升发向上（注意与木区别） 土爰稼穑、指生长，运化！化生的特性 金曰从革。8814从革就是改变!具有肃杀等特性 水曰润下，指蕴藏！向下，寒冷等特性 2相生、相克 相生：是指五行之间的相互资助！相互促进作用！ 相克：指五行间相互制约作用？ 我传了一张五行生克图。你可以看看。 二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。 中医认为健康的人体是五行平和的。五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态、那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢， 1正常常状态 正常状态下。五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的，或者说既有克我的也有我我克的!既有生我的也有我生的、这样就形成了一个循环，彼此势势均力敌!就维持在一个相对稳定的状态 2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 3严重异常 严重异常还说吗,吃药呗。
哥们最好不要买这个酒！什么是五行，金木水火土、这五行是相生相克的。搞不好会出大9491问题的中医五行养生,
中医五行养生、中医五行养生常识