1．心：心为神之居！血之主。脉之宗。在五行属火。生理功能①主血脉、②主神志！心开窍于舌。在体合脉！其华在面！在志为喜！在液为汗。心与小肠为表里、 2．肺：肺4372为魄之处、气之主、在五行属金、生理功能：①主气！司呼吸！②主宣发肃降。③通调水道、④朝百脉主治节。8346辅心调节气血运行!肺上通喉咙！在体合皮，其华在毛！开窍于鼻，在志为忧。在液为涕。肺与大1444肠相表里, 3．脾：牌5930为气血生化之源，后天之本、藏意、在五行属土！生理功能：①主运化！②主升清，③主统血，开窍于口。在体合肉。主四肢肢其华在唇！在志为思，在液为涎，与胃相表里， 4．肝：肝为魂之处、血之藏，筋之宗。在五行属木、主升主动，生理功能：①生疏泄！②主藏血。开窍于目，在体合筋、其华在爪、在志为怒。在液为泪，9951肝与胆相表里! 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑。在五行属水！生理0703功能：①藏精、主生长发育与生殖、②主水、③主纳气！在体为骨。主骨生髓、其华在发。开窍于耳及二阴、在志为恐、在液为唾、肾与膀胱相相表里？ [。
写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属属个人意见？如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见、你可以选择无视， 五种性状。你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说、在临床寒热就显得更重要了， 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标！更多的是一种4720综合的,抽象出来的概念，是人体与物质或环境相互作用后后的一种指向和力量。 比如。我们吃了某样样东西,出现了身4915体发热！汗出的现象，并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说、生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说，这样东西是属于寒性的， 其他理论可以依次类推!中医理论是一0095种体系？一种从实践中得得出的,经过无数次试验所证明的、高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建建议你要学习中医理论！就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络！ 个人意见而已!关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了、没有兴趣了、如果有人5105不同意我所说？请你看“写在回答之前”！ 关关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质、 理由：生活中观察得出，，
这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的， 建议先行学习中国古典哲学，搞清阴阳对立统一以及五行生克变化之理。 然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题， 如果觉得中国古典哲学也不好懂！则建议先精读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识！、
推推荐下面、可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色、脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五色的黑色！ （肝肺心肾脾对应仁义礼礼智信,对对应五行木金火水土。对应人身筋、皮毛。血脉、骨、肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué，商shānɡ。徵zhǐ！羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺！苦入心。咸入肾！甜入脾。凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源！寓医于食可以治病的原理、大道至简、道不远人、对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺1405开窍于鼻为涕、心开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液。可以对照诊病,辩证证施治,颐养天年 ;另外肝开窍于目主神、肺开窍于鼻主魄！肾开窍于耳主志，耳聪目明！精满神旺气足自然事业有成。这也就是中国的相术的基础依据！） 身家国同构,天地人合一！ 中国古代的智者，仰观天文，俯察地理。远取诸物。近取诸身、向天学、向地学！向自然界的一切事事物学,大道至简。取象比类。把世界分成金木水火土五类。相生相克， 关于五行五色对中国古代代阶级的影响------周承火德!秦承水德，汉承土德、魏承木德，晋承金德！隋承水德。唐承土德！明承火德，清承水德 五行之中！水黑色，土黄色。木青色。金白色！火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄、魏朝尚青，晋朝尚白！唐朝尚黄。明朝尚红。清朝尚黑 五行之中。水属北方！火属南方。木属东方，金属西方。土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐、都是土德星。都建都长安、长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星星红旗（土和火）正好土克水,火克金、这是偶然吗，夫大人者、与天地合其德、 天下之本在国！国之本在家！家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是真理。真理即是我心、 天人合一！人心静！四海静，人心安、众生安。人心平。天下平、宇宙在乎手！万化生乎身！天性、人也、人心。机也、立天之道，以定人也！天发杀机！移星易宿。地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆！天人合发。万化定基、、
《素问·六节藏象论》：“心……其其华在面”、“肺……其华在毛”、“肾肾……其华在发”！“肝……其华在爪”、“脾……其华在唇四白”，提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位！即面。皮毛。爪甲。头发和唇四周！明润光泽为各脏精气充足，若枯槁变变形为脏精亏虚。故五华是望诊的重要内容、！
从科学角度看。这两者是没有6003关系的,
五行相生 金生水，水生木、木生火。火生土！土生金、 五行相克 火克金。金克木，木克土。土克水！水克火！ 天干五行 甲乙同属木。甲为阳木，乙为阴木，丙丁同属火！丙为阳火，丁为阴火。戊已同属土，戊为阳土！已为阴土，庚辛同属金。庚为阳金，辛为阴金！壬癸同属水、壬为阳水。癸为阴水。 地行五行 寅属木！寅为阳木、卯为阴木、已午属火！午为阳火，已为阴火！申酉属金、申为阳金。酉为阴金、子亥属水，子为阳水、亥为阴水、辰戍丑未属土、辰戍为阳土、丑未为阴土、 干支五行 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火！戊辰已巳巳大林木,庚午午辛未路旁土？ 壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山山头火,丙子丁丑涧下水！戊寅已卯城头土， 庚1126辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木！甲申乙酉泉中水。丙戍丁亥屋上土！ 戊子已丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水！甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火！戊戍已亥平地木、庚子辛丑壁上土，壬寅0319癸卯金箔金？ 甲辰乙已复灯火、丙午丁未天河水。戊申已本大驿土！庚戍辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木、甲寅乙6106卯大溪水、丙辰丁巳水各土，戊午已未未天上火！ 庚申辛西石榴木！壬戍癸亥大海水、。
五行：指金。木、水、火。土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早出现在道5345家学说中！它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古古代的物质组成学说？与西方的地！水、火。风四元素学说类似、但在偏重纯科科学的近代！这种集哲学，科3212学（物理学,化学！生物学），社会学等诸多科学于一身身的理论、没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了， 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识，解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病！治病！取7261得了无比丰富的经验和成果。 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的的特性相类似？则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由7636于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主主运化而归属于土？肺主降而归属于金、肾主水而归属于水，以方位配属五行，则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西！与金的肃降4620特性相类！故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水、 ②②推演法！如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！4814则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和“耳”。“二二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！2280都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄泄的功能、有“木”生发的特性！故以肝6972属“木”！心心阳有温煦的作用!有“火”阳热的特性、故以心属“火”，脾为生化化之源!有“土”生化万物的特性，故以脾属属“土”？肺气主肃降！有“金”清肃。收敛的特性、0121故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能。有“水””润下的特性？故以肾属1089“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝、肝（0076木）藏血以济心、心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的的运化、可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃肃的太过、这就是五脏脏相互制约的关系？ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土！脾病也也可以影响肝？是土侮木。肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土4541壅木郁。肝病还4491可以影响心,为母病及子，影响肺，为木侮金！影响肾！为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行5663生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响， 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味、脉来来诊断本脏病？如面见青色！喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦、脉象洪！可可以诊断为心火亢盛？脾虚的病人！面见青色、为木来乘土，心脏病人！面见黑色！为水来乘火！等等、 从它脏所主的色，味、脉来诊断五脏脏疾病的传变情况？如脾虚病人。面见青色、脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病，都都可以传及其他四脏，用五行学学说来分析。存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如如肝病面色青？见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉。则属相相胜之脉？则5790克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉，即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如9000肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾！防其传变，“见肝之病、则知肝当传之于脾，故先实其脾气”！ ②确确定治疗原则、概括括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强6391肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘乘脾土。肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之、 ③制定治疗方法！ 药8041物治疗方面、如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝肝旺脾虚的一种方法， 此外，在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可可以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中，阴阳五0007行学说、常常是相相互联系！不可分割的、阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般般关系。而且可以说明事物间相互互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木，火。土！金！水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝。胆！目！筋！怒！青。酸！风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等。望诊时，青色色多属肝风！赤色色多属心火？黄色1508多属脾湿！白色多属属肺寒？黑色多属肾虚， 用药时。酸味入肝！苦味入心！甘味入脾，辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病，知肝传脾。当先实脾”！“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用， 而五行之中，火的攻击最强悍！水的缓和能力最好。木的治愈能7281力超强,金的冲击能力最强！土的防御能力最好、，
角！微！宫！商，羽 分别对应木、火，土！金。水， 五行相生的顺序是木生火。火生土，土生金。金生水，水生木， 五行相克的顺序是9808木克土？土克水！水克火，火克金，金克木， 角！微、宫，商，羽按音调从低到高应该是宫商角徵羽、相当于现在的do,re,mi,sol,la、。
五行是对应五脏六腑的！五脏六3874腑的属性对应着五行，木！火。土、金，水对应肝心脾肺肾、时辰与与五脏六腑也相对应。子丑寅卯辰巳午4290未申酉戌亥。对应肝肺大胃脾心小胱肾包三胆！中医与五行关系，
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中医与五行关系、中医和五行阴阳关系