如下一一对应 木火土金水。 东南中西北。 风暑湿燥寒， 1940 青赤黄白黑、 肝心脾肺肾、 弦洪缓浮沉、 酸苦甘辛咸！ 呼笑歌哭呻， 筋脉肉皮骨。 生长长化收藏！ 泪汗涎涕唾! 胆小1516胃大膀! 目舌口鼻耳， 怒喜思悲恐， 角徵徵宫商羽! 春夏长秋冬、
这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的。 建议先行学习中国古典哲学，搞清阴阳对立统一以及及五行生克变化之理， 然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题， 如果觉得中国古典哲学也不好懂！则建议先精读4924毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识,！
写在回答之前：我受lz之邀答问！所答属属个人意见!如有不同意见我亦没兴趣争吵！如果不同意我的意见。你可以选择无视， 五种性状。你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分！但相对来说！在临床寒热就显得更重要了！ 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标！更多的是一种综合的、抽抽象出来的概念，是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量、 比如、我们吃了某样东西，出现了了身体发热,汗出的现象、并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复、那么我们就说、生7089姜是热性的！反过来如果我们吃吃了这个东西、出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说，这样东西是属于寒性的。 其他他理论可以依次类推。中医理论是一种体系、一种从实践中得出的。经过无数次试验所证明的，高度抽象的的理论、并且它是一个相对封闭的体系、 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论！就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好9517读一读大学本科的教材？这个就由你随兴1327所至络？ 1808个人意见而已!关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了！如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质！ 理由：生活中观察得出，。
中医五行是汉族传统统的五行学说在中医方面的运用、五行学说是古代汉汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生生活的五种物质：金,木、水。火。土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非非仅指五种具体物质本身？五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！五行学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络！生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况况下的相互影响！，
金克木、木克土、土克水，水克火。火克金。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、
中医的五行相生相克是中医的基础。中医的灵魂！它指导着中医的一切，现在新中医已不讲这个了。只讲化学成份、中国药典也是以化学成份去主导中药、实在是误导！为什么不以阴阳五行去主导西药呢、本人在十多年的中医临床中！发现阴阳五行的伟大！不能随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的看法、西医讲究实证！中医讲究辨证、但是现在的中医却迁就西医探讨化学学成分! 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治0965的原则、也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了。何况有些东东西我们讲究的是配伍！要是按按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的、其实我们并不不聪明!反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是是多么的 愚昧 ,我深刻的认识到 国学 的伟大。认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法、确实比现现在 高明 很多，！！ 回答： 其实不僅是医学。 阴阳五行 也应用到生活上！在子平算命术、风水术方面、我我也有一定研究！运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们们的生活质量，可惜！现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题、！
个人认为应当属木！、
水：水旺得土！方成池沼。 水能生木。木多水缩。强水得木。方泄其势、 水能克火，火多水干、火弱遇水，必不熄灭、 水赖金生。金多水浊！金能生水。水多金沉，五行相生的关系为“木生火。火生土！土生金。金生水！水生木”！ 五行相克克的关系为“木克土！土克水、水克火，火克金，金克木”！、
阴阳五行是中国古人认识识世界的方法。现代社会除了风水，占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二。这就是阴阳！ 道生一！一生二，二生三、三生万物。 [编辑本段]五行 五行相生！相克 水生木！木生火、火生土！土生金！金生水， 水克火。火克金、金克木！木克土。土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲。乙。丙！丁。戊。己。庚！辛，壬。癸 阴天干：乙。丁、己、辛。癸 阳天干：甲！丙，戊。庚、壬 地支：子。丑，寅，卯，辰，巳！午，未！申！酉、戌、亥 阳地支：子、寅！辰。午，申。戌 阴地支：丑。卯。巳、未、酉。亥 五行与干支 天干 地支 金：庚。辛、 金：申、酉 木：甲！乙， 木：寅。卯 5856水：壬。癸 水：子！亥 火丙，丁 火：巳！午 土戊、己 土：丑。辰、未！戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止， 二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止。 三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷谷雨到立夏止、 四月巳月：立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止、 五月午月：芒种入节之之时刻！经过中气夏至到小暑止！ 六月未月：小暑入节之时刻。经过3183中气大暑到立秋止、 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止！ 八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止。 九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止。 十月亥亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止！ 十十一月子月：大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。 十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止！ 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 。 顺 四 时 。 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ！ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ！ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张张 ......余下全文>>！
这问题好，友友。把五行相生。克，乘！悔规则用于辩证治病。是是中医学的一个中心内容,起主导作用！如：心属火，肺属金，肝属木，脾属土。肾属水、明白五行与五脏配置了就易懂，若证为心火旺！属虚火的。治疗上应补心火外，要以壮肝木以生心火，平肾水以阻抑心火为辅助治疗、若属实火、治疗上除应平心火外。要以补肾水水以抑心火!平肝木以止生火之源为辅助治疗！这样病情会好得快些！其余的同个原理！中医学博6420大精妙!好好学习、五行关系图图中医!
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五行关系图中医、脾的五行中医关系