（1）相乘、倍克也，相侮！反克也，木旺乘土，是相乘！木虚土侮，是相克，通俗的从五行行本身来说,就是木克土。如今。木旺了！就刀枪洋炮加倍克土！木虚了、土就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相侮重。 （2））主色和客色都是生理正常的现象,胜者、克也， 主色：五脏的本色。客色：应应时之色! 主色胜客色。其病为逆！客色胜主色、其病为顺， 如长夏季客客色为黄，其人面青为主色。主色胜客色。但肝虚易遭反侮！故病逆！夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色。肺气虚。逢阳热热相助易愈!故其病为顺、 主色和客色都是常色、是生理正常的现象、区别于病色、 你举的例子是病色的概念！ 病色相应为正病正色！是病色相应！属于疾病发展的正常现象，若反见他色。则是病色交错，病色交错中！相生为顺。相克为逆。在顺证中，色生病为为吉中之顺、病生色为吉中小逆、在逆证中。色克病为凶中之逆！病克克色为凶中之顺！肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是凶中之顺。这两色都不是好现象，长夏0452比秋天略好!“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗、”不能这这样讲！这里的色都是病色、即不是正常的生理现象，如果没有肝病，秋天见白色，长夏见黄色即是客色、有肝病，即病色。 （3）五五行学说认为！按相克规律传变时！相乘传变病情较重。而相侮传变病情较轻、《难经经释》说“所不胜、克我者也。脏气本已相制。而邪邪气携其力而来！残削必甚！故为贼邪，”这个有点同第一点！中医说”正气存内，邪不可干“！脾有病！即有邪气气侵入,而肝木克脾土！脾病及肝，逆势而为之。自然邪气从脾入肝会相对困困难很多!因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好、手打了一个小时不容易，如果1362还有疑问，可以讨论， 。
第一。中医五行： 五行，是指木！火！土！金，水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽抽象概念!具具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机5593制的功能属性来归纳事物或现象的属性，0831并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属火。肺属金。肝属木。脾属土，肾属水！ 凡具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！ 具有温热，升腾作用用或性质的机制，均归属于火！ 具有承载！生化。受纳作用的机制，均归属于土！ 具有清洁！肃降、收敛作用的机制。均归属于金， 具有寒凉、滋润，向下运行的机制！均归属于水。 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平平衡的、 这2668一学说在中医学的应用？主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络！生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又又具有指导临床的实际意义， 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证证的生克关系来认识？解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行4881机制以防病！治病！取得了无比丰富的的经验和成果？ 第二。哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金、木！水，火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火，土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、
正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人人观点 仅供参考。
肝属木、怒则气郁伤肝心属火！喜则气散伤心脾属土。思则气结伤脾肺属金。悲则则气消伤肺肾属水、恐则气下伤肾！
相8850乘与相侮!是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘、即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱！相乘！即相相克的太过。超过了正常制约的力量！从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极！不3644受它行制约!恃其强而袭其其应克之行？应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象、在人体、则前者是生理状态。后者则为病理状态！相侮。即相克的反向，又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协1509调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约！反反而欺侮克者。如金应克木、若木气亢极！不受金制，反而侮金。即为木(亢)侮金,2082二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰！则木因其衰而侮金！即为木侮金(衰)，所以说：气有余！则制己所胜而侮所不胜。其不及！则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之！即是说！五行若某一行3691之气太过!则则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克，若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者！即我克5363之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺，每因因肝气郁结。气急上逆！化火灼肺、而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞！影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土、7799湿热型高血压，多因湿湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆、则为土侮木、至于金乘木(虚)证候!临床则为少见。 在五行之间存在着相生！相克的联系规律、所谓相生，即相互资生，促进！助长之意！所谓相克！即相互制约！克服、抑制之意！生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点、五行相生的规律是木生火！火生土。土生金！金生水，水生木！相克的规律是木克土、土克水！水克火，火克金，金克木、其关系见下图：在相生生关系中？任何一行都具有生我！我生两两方面的关系，生我者为母、我生者为子。所以、相生关系又称之为母子关系、在7582相克关系中、任何一行都具有克我！我克两方面面关系？我克者为我所胜、克我者5798为我所不胜。所以，相克关系又称为所胜！所不胜的相相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系！构成成了事物正常情况下的循环运动!因因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而而就五行整体来看？相生与相相克又都是在总和中表现出相对，
五行：金。木。水！火！土、为五行运动中的五种物质、五行讲的是这五种物质以及其运动变化、五行的各自特性：金曰从革、木曰曲直。水曰润下，火曰炎上、土曰稼穑，从而而引申为凡是沉降？萧杀、收敛等性质或作用的物质。都归属于金，凡是条达！升发、舒畅等性质质或物质归属于木、水的特性是下行，滋润，所以凡是下行！滋润。寒凉闭藏的物质都归属于水。火有宣发！宣通的特点！凡是具有温热、向上特性的物质都归于火， 五行的相生、相克和制化：五行相生，金生水！水生木，木生火。火生土、土生金、五行相克、金克木。木克土。土克水、水克火、火克金相克！为制约、抑制克制之意，五行相克，有“所胜”与“所不胜胜”两方!比如：：金克木、木克土、在这里金为木的所不胜一方！而土为木的所胜一方。五行相克。本是在在正常情况下的相克。以制约各行保持五行运运的平衡、但也会出现制约太过或不及的现象产生！这就是五行行运动有偏差、出现病理现像了！这种情况下就叫叫相乘，乘为欺凌的意思、比如金克木、正常情况下、金克木、金制约着木，可是如果金太过强大！木本来无不足！金克制太过，超出正常的情况！不但克制着木、而且会导致木的不足！这就叫金乘木（也就是金太欺负木了），如果克制不及呢、还是以金克木来说。正常情况下金克制木。如果木木气不足!虽然金处在在正常克制的水平，但木仍6105然受不了金的克制！这叫木虚金乘，五4980行相乘与相克在次序上是一样的,但还是有区别的，相克是在五行运动处于正常情况下的相互制约！相乘是一种不正常的制约现象！ 五行相侮：侮为欺侮之意、五行相侮指的某一行对所不胜一行的反方向克制，又叫反克、或侮，还是以金克木。木克土来说明、本来金克木是正常的制约、可是如果金太弱！而木太强盛！金不但不6876能克制木？反而受到木的反方向克制！这是因为太过过所致的相侮？这里叫木侮金、5560如果是不及所致的相侮、如果木太弱、这时不仅金来相乘（也也就是来借机欺侮。这时金在正常情情况下的克制）。而木所胜的的一方土也借机来反欺木（这叫人善被人欺、木太弱！土平时是被木克制着的。这时也反克之），这土侮木！ 以上这么多费话、说的就是下面的道理：相克是正常情3299况下的相互克制与制约！相乘是一行过于强大！对所胜一行的超过正常限度的克制，以及一行过于虚弱。难以抵抗所不胜一2278行的正常限度的正常克制,相侮侮是一行的过于强大，导致原来克制它的一行行不仅不能克制它反而被所胜一行反克,或者一行的过于虚弱。不9564但不能正常克制平时所胜一行,反而被被所胜一行反克。如金克木、木克土！如果木气过于强大。不0954但金气不能克制木气!反被木气所伤！或木过过于虚弱？不但不能正常克克制土，反被土克、 一句话：气气有余!则制已所胜而侮所不胜（我们仍以金克木、木克土为例、指的的是木气有余、除了克克制了平时所克制的土!还反向克制了金），其不及！0537则已所不胜侮而乘之（木气不及太虚弱！木还受到金的变相相折磨）。已所所胜轻而侮之（平时所克制的土会轻而易举反过来克木）？ 五行还有一6932个有意思的关系就是母子相及,这里及及叫连累的意思、举个例子，用木生火来说明子病累及母的道理！这里木为母！火为子！如果火病了！火太旺。肯定会过多地损耗木、会导致木的不足！而木不足！不足以来生火。就会木火两败，用水生木来说明母病累及子的道理、如果水不足。不足以生木、木势必要枯竭而渴死！如果就是两败俱伤，水竭木枯了！以上是我所理解的五行运动及及相生相克相乘相侮的关系。在现实生活中有没这样的例例子呢!以我女儿为例。我女儿脾脾气很大？这在医学上应该是肝木之气太旺！按照五行的道理、金克木，木克土。她木气太旺。一方面会木乘土、所以她脾胃胃一直一来都不好，另一方面木气过于强盛！金气根本克制不了木气。反被木气所伤，所以我女儿经常会咳嗽，金气不能很好地收敛下沉，所以肾水封藏不及！肾水之中相火不能很好地被滋润，会会导致相火上炎、在上则为舌头尖上常年有小红点。火气太旺所致！火又是生生土的!但火气气过于旺盛！则会借机乘土！又会伤到脾与胃，土本虚弱了，那里生得了金。所所以我这个孩子一身的病，不是今天这个病就是那个病！！
6058 五行：木、火！土、金。水 五脏：肝！心！脾。肺。肾肾 五季：春!夏。长夏（农历六月）。秋，冬 五气：两种说法—— 《素问。五运行》：柔、息，充！成！5698坚 《素问、五常政》： 端。高、平！洁。明明中医五行的乘侮关系！
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了 因为不知道楼主了解多少，我就从最基础的开始分条说明！楼主自己选择从什么地方开始看 一什么是五行及中医的五行运用 1五行就是自然界的五种要素或特性，可能楼主得注意一点，其实实是先有五行理论、然后才被中 医吸收应用。传统五行理论家认为。万物均具备五种特性（木火土金水）！且均由五行所化 生。但要4622注意的是。木火土金水并不是指现实中的这五种事物、而是一种特性或要素、接下来 说一下这五种特性分别指什么、 木0739曰曲直、就是指一种生发。向上向外生长的特性 7249 火曰炎上,指升发向上（注意与木区别） 土爰稼穑、指生长！运化、化生的特性 金曰从革！从革就是改变，具有肃杀等特性 水曰润下！指蕴藏！向下！寒5603冷等特性 2相生、相克 相生：是指五行之间的相互资助，相互促3453进作用、 相克：指五行间相互制约作用、 我传了一张五行生克图！你可以看看！ 二 关于你说的中医五行生克是怎么理解、 中医认为健康的人体是五行平和的、五行中既有相互促进的也有相5976互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态？那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢、 1正常状态 正0947常状态下。五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的。或者说既有克我的也有我克的。既有生我的也也有我生的！这样样就形成了一个循环，彼彼此势均力敌？就维持在一个相对稳定的状态 2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 3严重异常 严重异常还说吗,吃药呗、
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正1750常情况下的自动调节机制！ （1）相生规律：相生即递相资生，助长。促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金，金生水。水生木、 在相生关系中，任4972何一行都有“生我”！“我生”两方面的关系！《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“生我”者为母、“我生”者为“子”，所以五行相生关系又称“母子关系”、以火为例。生8748“我”者木!木能生火！则木木为火之母！“我”生者土，火能生土！则土为火之子。余可类推。 （2）相克规律：相克即相互制约、克制！抑制之意，五行之间相互制约的关系称之为五行相克， 五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火！火克金、金克木、木克土、这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛、则木不过散，水得火伏。则火不过炎。土得木疏、则土不过湿、金得火温！则金不过收，水得土渗、则水不过润。皆气化自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系！是五行生克关系的结合。相生与相克克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长。没有克！就不能维持2015正常协调关系下的变化与发展，因此，必须生0983中有克（化中有制）。克克中有生（制中有化）？相反相成。才能维持和促进2717事物相对平衡协调和发展变化,五行之间这种生中有制。制中有生，相互生化，相互制约的生克关系！称之为制化、 其规律是4550：木克土！土生金。金克木，火克金！金生水，水克火，土克水、水生木！木克土、金克木、木生火！火克金。水克火，火生土、土克水、 以相生言之。木能生火、是“母来来顾子”之意，但是是木之本身又受水之所生？这种种“生我”？7155“我生”的关系是平衡的!如果只有“我生”而无“生我”！那么对木来说，会形成太过。宛如收入与与支出不平衡一样、另一方面，水与火之间。又又是相克的关系,所以相生之中。3332又寓有相克的关系!而不是绝对的相生、这样就保证了生克之间的动态平衡。 以相克言之。木能克土！金又能克木（（我克!克我），而土与金金之间、又是相生的关系！所以就形成了木克土、土生金。金又克木（子复母仇），这说明五行相克不7904是绝对的。相克之中，必须寓有相生、才能维持平衡！换句话说。被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时候、才能够保持正常的平衡协调关系！ 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复、 （1）子母相及：及、影响所所及之意!子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子和子及4841于母两个方面。母及于子与相生次序一致。子及于于母则与相生的次序相反。如木行，影响到火行、叫叫作母及于子！影响到水行，则叫作子及于母， （2）相乘相侮：相乘相侮！实际上是反3939常情况下的相克现象？ 相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意，相乘即相克太过！超过正常制约1905的程度！使事物之间失去了正常的协调关系、五行之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱、 你你提的问题太复杂了！包含的的内容太多了，这里回回答只是一部分。如还需要进一步了解、发消息给我吧。、
伤6845残人链实近期敦故？
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中医五行的乘侮关系、中医五行生克乘侮关系