五行和五脏相配 关于五行学说。大家不要把它神化、它就是古古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系、 五五行就是指木！火。土。金，水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火！土！金，水五种基本5944物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立静止的！6786而是在不断地相生，相克的运动之中维持着协调平衡， 木性可曲可直、枝叶条达！有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁！有疏泄泄的功能。故以肝属木， 火6023性湿热！其性炎上、心阳具有温煦之功，故以心属火， 土性敦厚、有生化万物的特性、脾有运化水谷、输送精微。4179营养五脏六腑？四肢肢百骸之功！为气血血生化之源，故以脾属土！ 金性清肃，收敛，肺具清肃之性！肺气以肃降为顺！故以肺属金、 4886 水性润下？有寒润！下行、闭藏的特性！肾有藏精，主水等功能。故以肾属水！ 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的,而是互相联系的！五脏之间既有相互滋生的关系。又有相互制约的关系。 肝生心就是是木生火、如肝藏血以以济心？心生脾就就是火生土、如心阳阳以温脾、脾生肺就是土生金、如脾气散精，上归于肺！肺生肾就是金生水、如肺金清肃下行以助肾水！肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋5446养肝的阴血，等等， 通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系、肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲、而心则可视为肝的的孩子，同样！木就是火的母亲、火则是木木的孩子!依次类推，这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病！ 由于木。火、土，金。水对应肝。心。脾、肺、肾五脏、中医讲木克土、土克水、水克火。火克金。金克木。在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意、也就是说，水能胜火，火不胜水。由于于克中有生，制则生化！所以称它为主、 现8565在大家都讲治未病，讲究预防为主、中医讲见肝之病。知肝传脾！当先实脾！6358就是要考虑整体!应用五脏之间的相克关系来治病，，
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列，相比较而言！内经的阐述更明确、一个“入”字！说明了了“归于”!“标靶”的含义，让人一一目了然。而辅行诀的中的“属”字、则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶靶”的含义!还是“有关系”的意思、2071或者是“秉某某之性”之说。在这里特别要注注意两者的用词区别。精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时、X用的是五脏名称！所以可以用“入”！比如“入肝”的含义义很明确，而辅行诀则用的是五行、并不对应具3491体某脏？用“入”字毫无含义。因此、辅行诀中的 “属”！应应该是“秉某某之性”，“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，这样理解最通顺！ 内经的阐述明确。直接！一目了然。酸味的东西有收涩作 用！吃了之后最6860先有反应的是肝？因此酸收！酸入肝、辛味的东西有发散效果。经常能缓解解渴症!最先有反应的是肺，因此辛散、辛润！入肺、苦味的东西吃了大小 便会增加？还会口渴、最先有反应的是心。因此苦泄。苦燥、苦入心，咸味的东西吃了会会兴奋、最先有反应的是肾、因此咸软（此“软”字当做“鼓动”，“兴奋” 解释。“心欲软”之软同理）、淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收，能解决一些腹痛，拘挛的现象。最先先有反应的是脾，因此甘缓。甘属脾！ 可见。 酸收！酸入肝。辛散、辛润、辛入肺，苦坚！苦燥。苦入肾，咸软。咸入心，甘缓。甘入脾、来自于古人的生活体验和治病实践。是对事实的记录、不掺杂太多的推 断、是一种基于经验的“黑盒7509理论”，实际上根据现代医学理论、有些方面是可以印证的，比如“咸软”，从从细胞学角度，正是通过钠-钾交换调节渗透压！从从而影 响血液流动和体液水平！ 而辅行诀的条文中！五味6544对应了五行、而不是五脏，那么问题来了。什么是五行。“木曰曲直、金曰从革！火曰炎上。水曰润下！ 土爱稼穑”。这是五行最源本之解释，按辅9695行诀所说：“味辛皆属木”。我们知道。，
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克。互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴朴素的唯物辨证理论， 子午午流注是我国古人根据天人相应的理论,利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的，随时间变化化穴位随之交替？60个甲子！12个时辰不停变化、比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行。五脏、和季节对应关系简单如下：：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾,（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！，
五行为： 木——火——土——金——水 对应五色为 青——赤——黄——白——黑 ， 对应五方为 东——南——中——西——北 ！ 对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾。 对应 五音为 角——徵——宫——商——羽！ 对应 五应为 生——长——化——收——藏 ！ 对应五性为 仁——礼——信——义———智!...。
五行行就是木!火！土。金，水，在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心叮心生生脾就是火生土！如如心之阳气可以问脾！脾脾生肺就是土生金，如脾运化水谷5199之精气可以益肺？肺生肾就是是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木））阳的上亢!即金克木、肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土、脾（土）的的运化？可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水！肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈、即水克火，心（火）的阳热！可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html，
凡具具有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。具有温热、升腾作用或性质的事物！均归属于火、具有承载，生化，受纳作用7783的事物，均归属于土。具有清洁，肃降，收敛等作用的事物，均归属于金、具有寒凉，滋润。向1771下运行的事物、均归属于水、五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立！静止的，而是在8050不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义、，
人体与五行学说 所谓五行是古人总结的一套学说、主要用来3589说明万事万物的相互联系!相互资生1399和相互制约!从而达到生态平衡、五行学说是一门善于解决多因素平衡！和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法， 五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木。木生火，火生土、以及土克水。水克火，火克金，金克木，木克土的关系。也就是金。木！水、火。土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关系， 所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”。比如，土生金是说大地矿脉里含有金属，经过冶炼就能产生金属、金生水是说金属的工具可以凿井井挖渠，开掘水源！8947所以叫金生水,水生木是说草木的生长都都必须靠水的滋润、没有水、草木就无法生长。木生火是说草木可以燃烧变成火！这是古人经常做做的事情。火是人类征服的第3617一个自然力！火生土是说火热的阳光能够够温暖土壤。使土壤充满生机！冬天的土地所以不能生长草木，就是因为没有火力！所以没有生机！ “我生者”是我的“子”、就好像是自己的孩子一样，“生我者”是我的“母”，就好像是自己的母亲。五行之中的每一个要素。都有生我者的“母”和我生者的““子”、五行构成了一个生生不息的生物圈，一个彼此9436依存的生态系统，五个要素彼此都是“亲戚”。是一个充满爱的体系！是互互相资助的关系，但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”，还还需要“相克”!也就是互相克制、互相相制约的力量！方能建立平等。和谐的体系， 所谓相克就是相互制约，比如、土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向！所谓“水来来土挡”就是这个道理！水克火是用水来灭火。火克金。烈火把矿石里的金属冶炼出来！应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的。当然。用火锻造金属制造各种器具。工具，更是伟大大的创举。金克木是说金属的工具可以砍伐伐树木。可以收收割农作物。可以造舟车！木器家具。木克土是说草木的的生长可以改变土壤结构。使土壤疏松而不板结。成为为生机盎然的土地! 五行之间，是人类劳动参与其间的动7492态变化过程？是人与自然和谐发展的美丽图画、 五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行。这个体系就不存在了。哪一个要素也不能过分，过分了就会影响其他几个要素、其他几个要素就要发9853生相应的变化。通过相克和相生的作用，以恢复系统的平衡， 尤其值得提出来的是、9564五行之中的水。火。木、土都可以是自然，
指酸。甜，苦！辣、咸五种味道， 另一说是酸，甘、苦、辛、咸五种味道。其实甜就是甘、辣就是辛、 生理学名词！指肢体的筋。脉，肉，皮！骨矗、 五脏 人体内心。肝、脾，肺，肾五个脏器的的合称。 拇指,食指,中指,无名指,小指 所谓的“五官”，指的就是“耳。眉！眼、鼻，口”等五种种人体器官, 五行：指金！木！水、火、土五种物质 五谷即粟，豆 、麻。麦，稻 。 古代所指的五种谷物中医五行和五脏的关系。
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错 五行相克：火克金！金克木、木克土。土克水、水克火、 五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土。土生金 我认为第二行“火克金 金生水 水克木木” 说的不对。因为后面没有循循环了!请大师们给我解释一下 肯肯定不对啊。水生木、哪有水克木啊！肝为肾之子。
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中医五行和五脏的关系、中医五行与五脏的关系