1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是6357古代汉民族思想？智慧的结晶！被誉为“大道之源”。是古代帝王之学，政治家、军事家。商家的必修之术， 《易经》含盖万有。纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象，据5661《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中、西伯昌潜心研究究易学八卦!通过八卦相叠1803从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地，水雷屯。山水蒙等六十四卦。！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园、园满。亭通！成功。重大、但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级，领导，当官的。执法者。有钱而富贵者、司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生。厚载万物。运运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。1153断有破裂之像、明暗。陷害。静止！测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取），水雷雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险。震为动、屯积！盈、物之始！聚顿挫、初始虽艰难！但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财！失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病！衰血症、肾亏等、患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险。险而止，阴陷而不定、复杂而显著！童蒙、蒙味，启蒙！教育。教化、昏。沉、跌跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石。耳闭。失聪，艮为体，有辛劳之财！坎为体、有灾事。不利中男、水天需卦像：上坎坎下乾需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进！需要！等待！期待，担当险难。有所欲求、有聪明才智、坎为体！有财官之喜，利中男！乾为体！且泄气！失脱。灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下4874坎讼卦,天下著雨！上刚下险！宫非口舌。争讼。不亲近、孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水、矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众！统领，统帅，军队！保守稳定、忧虑、“容民畜众。忠国怀臣！”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻！母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱、水地比！卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助！比试。快乐！”至诚相知、相与相应。”聪明之妇、在体。用於於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜！卦像：：上巽下乾小畜卦，天上起凤！满天风云、强健如顺顺风而行？积少成多、留住，“德积载法”、济养，巽卦为体，有灾、金属器物之伤！上司批评，受压制。乾8955卦为体谋事可成。但付出较多。4772来回奔劳活动。用权力压服他人！胆经之疾，风寒！不利妇女，男人专权、克妇，天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损。刚中有险、履行、慎行、小心！行为履践！行不逾礼、不处非礼，有官灾是非争执！交通意外金属所伤，比和卦，事吉，乾为父。兑为少女，老少配。不利婚！有破损变故之虑。防肺。呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾，地天泰卦像：5886上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来，安泰亨通！通泰，安稳。持盈！宏大、事吉！“无往不所，艰难守正。降尊从贤！”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦、天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通。阻隔，事不顺畅。“大人否亨。内小人而外外君子！”在体，用及人身疾疾病方面与泰卦同、另防1329颈椎增生!僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人！同心之言”！志同道合。人相亲近！为人友好！发热的，烫灼的金属物。金属电器物件，锅炉！乾为体有灾！离为体体谋事可成,与子女女有争执，肺！呼吸系统有疾，有血血管硬化症，不利老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日！满天霞光！富其所有！所有众多、大有收获。“自助人助，万物所归。”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮0564谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼、屈己下人！退让让而不自满，谦虚退让，轻己尊人。“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦、事吉！测婚老母配少男、......余下全文>>！
2106这个问题问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客客观规律的典籍，是群经之首，各个行业都能用的！怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，。
与一般问事卦的侧重点不同！终身卦着重于子女财运婚姻事事业方向等大问题、大5967框架的分析！及大概的运程走势、一般看终身不如四柱八字来得直观和明确。少有用卦看终身的，，
我去过太清宫那边！随便9277进了一家。跟我说我需要花三两万办才行、我都要被吓到了。，。，
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————3984八宅派不用六十四卦!八宅派用六十仙命，定东四命，西四命、确定什么山向可。什么山向向不可,其用事方方法不涉六十四卦！玄空大卦派用六十四卦，用用事方式是分三百八十四爻？坐向在那一爻吉凶如何！以此论事。！
第一点： 每个卦都里？初！二。三，四！五、上之分、分别对应1！2、3。4、5，6序号，跟第一。第二没没有区别!约定熟成。 当然！你题意里说的“九一”、这个是没有的，因为意义上的“九一”被定义作“初九”。、！ 第二点： 周易易每个卦,不是初九！就是初六！不是九二！就是六二、余同、这里的6052“九”和“六”？分别代表每个爻的阴和阳。阳用九。阴用六， 至于为什么阳用九！阴用六、这里又涉及到数的 生数，成数 等概念、也可以认为是约定熟、9310就是这么定义的，，
过来、我教你。、
火水未济上九爻变！得之卦3268雷水解卦。 一爻动！以动爻之爻辞断之、就是说主要用未济卦的的上九爻辞解卦。 物不可穷也、故受之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进7152步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64！未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷、 大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变、 征伐三年得封赏。君子厚德民力荐。 花天酒地弹冠庆！乐极生悲有哀怨、 【原文】未济：亨、小狐汔qì济，濡其尾。无攸利、 【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成、正可可以促使其成,故亨、惟未济虽有可济之理、但若处处事不够敬慎？则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则则事必徒劳无益！离地着人几丈深、是防偷营劫寨人！后后封太岁为凶煞，时加谨谨慎祸不侵,未济，《易经8832》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦。下坎上离、离为火！坎为水！火向上炎。水往下润，两两不相交！卦中也也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象。故此卦““亨”、但六爻均位不正，阴差阳错。若“小狐汔济，濡其尾。无攸利”。小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就就被沾湿了！没有过去！以此喻事情尚未完结。还要向前发展。 【原文】】上九：有孚于饮酒!无咎、濡其首，有孚！失是。 《象》曰：饮酒濡首！亦不知节也！ 【译文】上九九以阳刚居未济卦之极!物极而反、遂成既济。故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众。饮酒逸乐、无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事！则则有涉水濡首之危、此乃其所任任者失当,诚信之所行！失其正道。 《象辞》说：诚信孚于众人。相互饮酒酒逸乐。而至于诚信失其正道，有濡首2988之危者,此说明上九也是不知自我节制， 上九不当位不当中，有孚无咎。过之或或颓废则不可取？ “饮酒”是自乐、上卦“离”是明！“上1530九”阳刚？所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点！但否极泰来、不久，既济时时期即将到来！不过、上位无位、“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来、也许在未济中就没没而终。然而！“上九”贤明刚毅、并不因此而怨天天尤人，依然满怀信心。饮酒自乐，泰然自若！听天由命、所以无咎、可是、如果失去节制！饮酒过度！如有有涉水濡首之危!纵然信心十足，也不正当了， 李简曰：未济之终！甫及既济、而复以濡首戒之！惧以终始！其要无咎。此之谓易道， 项安世曰：既济之终。有乱之理。故上六以濡首为时事之危！未既之终，有济之理，故上九以濡首为为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者！不可忽也， 李士3658鉁曰：至甘之中藏有至苦。厚味之中含有厚毒、若饮饮酒而不知节、而至于濡首！则为恃其有孚而失其是矣， 鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢！酒以成礼、过三三爵则为非礼， 这一爻。说明9808应尽人事!听天命、成功不必在我的胸襟， 对酒歌曹操自戒 正值严冬、月出东山！长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上。帅字旗迎风招展、左右侍卫1126数百人、都是荷戈执戟，锦衣绣袄、文武众官。好不威武， 曹1628操四顾一片空阔、万顷茫然、不禁心潮潮澎湃。豪情满怀。他对众官说道：“我自起义兵以来、与大家除贼去凶、誓愿削平天下！今北方已定。所未得者江南也。今有百万雄师。更有诸公相助，何愁不成功呀。等收服江南之后！天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖......余下全文>>。
塔罗占卜并非是很神秘的东西！它只能帮助人在迷茫茫的时候指引方向，不不要过分的去依赖它、也不要过分的魔化或神化它！水晶球占卜我不懂、我只能帮你解答我懂的部分、 希望我的解答能帮到你：）！周文王六十四卦准吗、伏羲六十四卦的歌诀